Стыдные вопросы про хиджаб и паранджу Зачем женщины носят мусульманскую одежду? Подавляет ли она их волю? — Meduza
Фото: B.K. Bangash / AP / Scanpix / LETA
В конце августа высший суд Франции приостановил действие запрета на буркини — мусульманского купального костюма. Тем не менее, французские курортные города, которые и пытались ввести такой запрет, сопротивляются этому решению. Скандал вокруг буркини коснулся не только Франции — его активно обсуждают по всему миру; ключевой момент этой дискуссии связан с давней проблемой нетерпимости к мусульманской одежде в светских западных странах. По просьбе «Медузы» на стыдные вопросы о хиджабе и парандже, а также о сопутствующих предрассудках отвечает Ахмет Ярлыкапов — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института международных исследований МГИМО.
Что такое паранджа? И чем она отличается от хиджаба?
Паранджа — это исламский предмет одежды. «Классическая» (среднеазиатская) паранджа — это длинный халат с ложными рукавами, который скрывает все тело, оставляя открытым лишь лицо.
Лицо, как правило, закрывают чачваном — плотной сеткой из конского волоса, которую можно поднимать и опускать.
На паранджу похожа бурка, но это другой вид мусульманской одежды. Бурка — это покрывало, которое закрывает тело с головой, для глаз в нем оставляют затянутую сеткой прорезь. Запрещенный во Франции мусульманский купальный костюм буркини к бурке не имеет отношения. Во-первых, буркини не закрывает лица женщины, а во-вторых, это костюм, а не покрывало; его задача — скрыть очертания тела купающейся женщины.
Мусульманские головные уборы и накидки: хиджаб (в верхнем левом углу), никаб (в верхнем правом), чадра (в нижнем левом), бурка (в нижнем правом)
Фото: STF / AFP / Scanpix / LETA
Из других видов женской мусульманской одежды распространена чадра — легкое покрывало, обычно темного цвета, закрывающее все тело женщины с головы до ног. Сама чадра не закрывает лицо, для этого может использоваться дополнительный кусок ткани или головная накидка никаб, прячущая волосы и лицо женщины и оставляющая лишь прорезь для глаз.
Многие разновидности мусульманских головных уборов в Европе называют хиджабом. Это неправильно, поскольку хиджаб — это любая женская одежда, соответствующая нормам шариата. Такая одежда должна закрывать все тело и волосы женщины; непокрытыми можно оставить лишь лицо, кисти рук и ноги ниже щиколоток. Это могут быть платок, кофта с длинными рукавами и юбка до пола.
Все ли мусульманки должны носить паранджу?
Нет. Верующие мусульманки должны носить при посторонних мужчинах хиджаб — одежду, закрывающую тело и волосы (кстати, костюм буркини обязателен на пляже, поскольку по сути это купальный вариант хиджаба). Есть страны, в которых носить хиджаб обязаны все женщины, причем независимо от вероисповедания, — такое требование существует в Иране и Саудовской Аравии. В светских странах такой обязанности у женщин нет: например, в Турции до недавнего времени женщинам даже было запрещено появляться в хиджабе в государственных учреждениях. Впрочем, сегодня Турция несколько ослабила этот запрет; теперь женщины могут появиться в хиджабе в государственном учебном заведении.
В Коране про хиджаб что-нибудь говорится?
Да. О том, как должны выглядеть верующие мусульманки, говорится в основном в двух аятах (то есть стихах) Корана. В одном из них (Сура 24 «Свет», аят 31) говорится, что женщины должны «опускать свои взоры», «не выставлять напоказ своих прикрас» и «прикрывать своими покрывалами вырез на груди». Там же сказано, что мусульманки не могут «показывать свою красу» никому, кроме родственников и немногочисленных приближенных, которых допускают в дом (например, слуг и детей).
Другой стих (Сура 33 «Сонмы», аят 59) также указывает верующим женщинам на необходимость «опускать на себя покрывала»: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный».
Зачем женщины носят паранджу?
Это не всегда объясняется нормами ислама. Иногда требование носить одежду, полностью скрывающую женское тело, обусловлено скорее культурными особенностями.
Паранджа связана с традицией женского затворничества, которое было распространено на Ближнем Востоке еще до зарождения ислама. Традиция подкреплялась местными морально-этическими нормами, неотъемлемой частью которых были принципы целомудрия и духовной чистоты. Затворничество было распространено в среде городских элит, причем следуя этой традиции жили и иудеи, и христиане, а сейчас так живут некоторые высшие касты индуистов.
Женщина в парандже, Самарканд, около 1910 года
Фото: Сергей Прокудин-Горский / Library of Congress
С приходом ислама явление обрело религиозные обоснования и широко распространилось, выйдя за пределы высших слоев общества. Мусульманские нормы обеспечили дополнительную легитимацию паранджи и подобных видов женской одежды — несмотря на то, что требования закрывать лицо при посторонних мужчинах нет даже в строгих исламских нормах. «Превышение» исламских требований как раз свидетельствует о культурных корнях этой одежды.
Но ведь паранджа подавляет волю женщины?
Сложно сказать.
С одной стороны, женские накидки, покрывающие тело, изолируют их от остального общества, это символ их затворничества. Носить паранджу или бурку обычно требуют сторонники самых консервативных форм ислама, которые считают, что роль женщины в обществе ограничивается заботами о семье. В таких сообществах женщин действительно могут принуждать к ношению паранджи или бурки, причем нередко инициатива исходит от старших женщин.
В некоторых странах появление женщины на улице без традиционной одежды может прямо угрожать ее жизни и здоровью — в такой ситуации сложно рассуждать о добровольном выборе.
С другой стороны, многие мусульманки добровольно носят этот предмет одежды, руководствуясь глубокими религиозными взглядами. Кроме того, в свое время паранджа считалась одеждой женщин из зажиточных семей, то есть была в каком-то смысле символом богатства и влияния.
Тем более нельзя дать однозначную оценку хиджабу. В современных западных странах в него облачаются не забитые бесправные женщины, но, как правило, гражданки этих государств.
Они подчеркивают, что носят хиджаб, потому что сами этого хотят. Для таких мусульманок хиджаб — это способ их самоидентификации и символ их свободы, в том числе и той самой свободы выбора, за которую выступают защитники прав женщин на Западе.
«Мой хиджаб — это не признак давления. Это феминистское заявление»
The Guardian
Есть ли в исламских странах движение против паранджи и другой подобной одежды?
Да, есть. Например, в Иране в социальных сетях набирает силу движение My Stealthy Freedom («Моя тайная свобода»), инициатором которого стала живущая в Лондоне иранка Масих Алинеджад. Сторонницы этого движения выступают против обязательного ношения хиджаба и публикуют в интернете свои фотографии с непокрытой головой, в современной одежде и с макияжем. Судя по официальному сайту движения, число его сторонников составляет уже больше миллиона человек. В соцсетях также популярно движение иранских мужчин, которые надевают хиджабы в знак поддержки своих жен.
Почему во Франции запретили паранджу?
Это не совсем правда. Во Франции не запретили паранджу — в стране действует запрет на появление в ней и другой религиозной одежде в государственных учреждениях. То есть правильнее говорить об ограничении на ношение некоторых видов одежды в отдельных местах — в том пространстве, которое светское государство считает «своим». Кроме того, из соображений безопасности во Франции запретили появляться в общественных местах в одеждах, скрывающих лицо и фигуру. Насколько можно судить, дискуссии идут именно по поводу того, как сочетать принцип светскости с правом на свободу вероисповедания и на свободу самовыражения.
Ахмет Ярлыкапов
КАК ЧУВСТВУЕТ СЕБЯ ЖЕНЩИНА В ПАРАНДЖЕ
Видя женщину в парандже, большинство европейцев испытывают сочувствие к ней: как же так, XXI век на дворе, а она закрывает лицо! Интересно, а что ощущает сама женщина?
Что такое паранджа?
Вообще-то паранджой называется женская верхняя одежда, которую носят жительницы Центральной Азии и Ближнего Востока.
Она представляет собой халат с длинными ложными рукавами и закрывающей лицо волосяной сеткой — чачваном. Сам термин «паранджа» происходит от персидского «фараджи». В XVI веке такие длинные халаты носили на Востоке представители обоих полов.
В идеале у правоверной мусульманки одежда должна скрывать все тело, за исключением кистей рук. Но в наше время допускаются варианты. Так, многие мусульманские женщины, в том числе и в России, носят хиджабы. Это платок, покрывало, плащ или другая одежда, оставляющая открытыми только лицо и кисти рук. Есть еще никаб — мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, но с узкой прорезью для глаз. В Судане и Саудовской Аравии носят и хиджаб, и никаб. А если эта традиция не соблюдается, то женщину могут даже посадить в тюрьму, причем независимо от ее вероисповедания. В Иране разрешается открывать лицо, но хиджаб обязателен. В Объединенных Арабских Эмиратах мусульманки должны скрывать лицо и тело, однако на туристок это правило не распространяется.
А вот в Турции, напротив, борются против ношения хиджаба в учебных и государственных учреждениях.
Иногда женщины выбирают чадру — легкое покрывало белого, синего или черного цвета, укутывающее фигуру с головы до ног, включая лицо.
Женщина или объект?
Как правило, ношение паранджи кажется европейцам пережитком прошлого. Мы полагаем, что запрет показывать свое лицо унижает женщину. Однако истинная задача паранджи – это защита женщины. Выходя на улицу с закрытым лицом, она чувствует себя в безопасности.
Недавно появилось и научное объяснение этому. Психолог Сюзан Фиске и ее коллеги из Принстонского университета (США) набрали группу добровольцев мужского пола и предложили им просмотреть серию фотографий мужчин и женщин, на которых одни были полуобнажены, а другие – полностью одеты. В процессе просмотра снимков испытуемым делали МРТ головного мозга. Оказалось, что чем меньше одежды было на женщинах, тем сильнее активизировались у добровольцев премоторная кора головного мозга и задняя часть средней височной борозды – зоны, ответственные за обращение с инструментами, движения рук и побуждение к действию.
«Как будто они сразу же подумали о том, что бы хотели сделать с этими телами, — прокомментировала Фиске. — Они реагируют на эти фотографии так, как люди реагируют на объекты».
Что же касается полностью одетых женщин, то мужчины чаще говорили о них в третьем лице: «она толкает», «она держит», «она хватает». По мнению исследователей, это означает, что таких женщин воспринимают как более независимых и реже видят в них объект для манипуляций.
В свою очередь профессор университета в Лоуренсе (США) Питер Глик пришел к выводу, что женщины-специалисты, которые на работе носят откровенную одежду, воспринимаются как менее компетентные и интеллигентные, независимо от их реальных профессиональных качеств и занимаемых ими должностей.
Что говорят о парандже сами мусульманки?
Карен Дэниэльсон, американка, живущая в Иордании, убеждена, что хиджаб придает женщине уверенность и достоинство. Впервые она надела его в 1983 году, после принятия ислама. «Когда я иду по улице, меня не могут оценивать по моей чувственности или ее недостатку, или по тому, насколько я привлекательна для мужчин, — говорит она.
— Я оцениваю себя, основываясь на добродетельности поведения и интеллигентности, чему и способствует мой хиджаб, и я выгляжу скромно в непритязательной одежде».
Другая американка, Балкис Мухаммад, живущая в Саудовской Аравии, приняла ислам в 1979 году и закрывает не только тело, но и лицо. Она уверена, что стиль её одежды заставляет остальных, в особенности мужчин, не быть слишком раскрепощенными и не заводить ненужных разговоров.
«Одна из главных целей хиджаба — охранять женщин от взглядов людей со слабым моральным стержнем и тех, кто любит пускаться в излишние устные комплименты», — считает шейх Рияд аль-Мусаймири, профессор университета аль-Имам в Эр-Рияде.
Так что ношение паранджи или закрытой одежды свидетельствует не об униженности и забитости женщины, а напротив, о ее стремлении к уважению. Надевая паранджу, она как бы дает посыл: уважайте меня за то, кто я есть, я не сексуальный объект.
via
Талибан приказывает афганским женщинам носить полностью закрывающую паранджу в общественных местах
Исламабад —
В субботу талибы объявили, что ношение полностью закрывающей с головы до ног паранджи будет обязательным для женщин Афганистана в общественных местах, что является последним из ряда ограничений, наложенных исламистской группировкой на права женщин за девять месяцев после возвращения к власти.
Затворнический глава талибов Хибатулла Ахундзада издал указ, требующий от всех афганских женщин неукоснительного его соблюдения. Об этом сообщили в Министерстве пропаганды добродетели и предотвращения порока на пресс-конференции в Кабуле.
В заявлении министерства говорится, что мужчина-«опекун» женщины, такой как ее отец, брат или муж, получит предупреждение перед заключением в тюрьму на три дня, если женщина не закроет лицо вне дома. В нем говорится, что опекун в конечном итоге предстанет перед судом для более строгого наказания, если указ все еще будет нарушаться.
Министерство заявило, что женщины-государственные служащие будут уволены с работы, если они не будут закрывать лицо, а сотрудники-мужчины будут отстранены от работы, если женщины-члены их семей будут признаны виновными в нарушении указа.
В заявлении паранджа описывается как лучший тип хиджаба, настаивая на том, что она является «частью афганской культуры и используется веками». Он добавил, что еще одним предпочтительным типом женского хиджаба является длинная черная вуаль и платье, которое не должно быть «тонким или обтягивающим».
Большинство женщин в глубоко консервативном Афганистане носят головной платок по религиозным и культурным причинам, но многие в городских районах, таких как Кабул, не закрывают лицо.
Критики осудили движение Талибан за то, что оно сделало ношение паранджи обязательным и постоянно ущемляло свободы 50% населения страны, численность которого оценивается в 40 миллионов человек, предупреждая, что это еще больше оттолкнет международное сообщество, а также доноров.
ФАЙЛ — Афганские женщины и девушки выкрикивают лозунги с требованием вновь открыть средние школы для девочек во время демонстрации перед Министерством образования в Кабуле, 26 марта 2022 г.Миссия ООН по содействию Афганистану заявила, что глубоко обеспокоена субботним решением талибов.
«Это решение противоречит многочисленным заверениям относительно соблюдения и защиты прав человека всех афганцев, в том числе прав женщин и девочек, которые были даны международному сообществу представителями талибов в ходе дискуссий и переговоров за последнее десятилетие», МООНСА сказал.
Миссия, как говорится в заявлении, немедленно потребует встречи с де-факто властями Талибана, чтобы получить разъяснения относительно статуса решения.
«Решение шесть недель назад отложить получение средней школы для афганских девочек было широко осуждено на международном, региональном и местном уровнях. Сегодняшнее решение талибов может еще больше осложнить взаимодействие с международным сообществом», — предупредила МООНСА.
Рина Амири, специальный посланник США по делам афганских женщин и девочек, раскритиковала Талибан, заявив, что они продолжают проводить политику угнетения женщин и девочек вместо решения экономического кризиса и необходимости инклюзивного управления в стране.
«Я присоединяюсь к призывам афганцев и международного сообщества прекратить эти репрессивные меры, вновь открыть школы для девочек, позволить женщинам работать и возобновить свою жизнь», — написала Амири в Твиттере в ответ на решение о том, что афганские женщины должны носить паранджу.
Талибы отстаивают свои ограничения в отношении женщин, заявляя, что они соответствуют шариату и афганской культуре. Группа уже запретила женщинам совершать длительные поездки без близкого родственника-мужчины и приказала таксистам отказываться принимать женщин-пассажиров без исламского хиджаба. Мужчинам и женщинам также запрещено посещать парки одновременно.
Международное сообщество, к которому присоединились исламские нации и мусульманские ученые, настаивает на том, чтобы талибы сняли ограничения для женщин и выполнили свои неоднократные обещания уважать права человека всех афганцев.
Хизер Барр из Хьюман Райтс Вотч заявила, что очевидной целью талибов является «полностью исключить женщин и девочек из общественной жизни» и сделать их «опекаемыми и собственностью своих родственников-мужчин без какой-либо автономии».
Торек Фархади, политический обозреватель и бывший афганский чиновник, сказал, что Ислам не требует, чтобы женщины носили паранджу.
«Это то, о чем просили талибы.
Это те же люди, которые закрыли школы для девочек-подростков. Они просто хотят низвести женщин дома. Недальновидный взгляд на их мир», — посетовал Фархади.
Борге Бренде, президент Всемирного экономического форума, посетовал в своем заявлении, что ограничение талибов на ношение паранджи дополняет запрет женщинам на многие государственные должности и девочкам на среднее образование.
«Трудно понять, но талибы сегодня ввели одно из самых жестких ограничений в отношении афганских женщин с момента захвата власти, приказав им носить полностью закрывающую паранджу на публике», — написала Бренде в Twitter.
Ранее эта радикальная группировка правила Афганистаном с 1996 по 2001 год, когда женщинам было запрещено получать образование и выходить из дома без сопровождения близкого родственника-мужчины, что в то время привело к глобальной изоляции Афганистана.
Иностранные правительства еще не признали временное руководство Талибана и связали любое такое рассмотрение или установление дипломатических отношений с Кабулом с соблюдением прав человека, особенно прав афганских женщин.
Спустя девять месяцев после того, как 15 августа они вернули себе Афганистан, талибы разрешили студенткам университетов вернуться к занятиям в недавно введенной системе образования, строго разделенной по половому признаку. Но они еще не открыли средние школы для девочек.
Запрет на посещение школы должен был быть снят в конце марта, но исламистские правители в последнюю минуту отменили это решение, вызвав резкое осуждение со стороны местных критиков и иностранных правительств. Это побудило Соединенные Штаты отменить запланированные встречи с талибами по смягчению финансового кризиса в раздираемой конфликтом стране.
Вашингтон и другие западные доноры сократили помощь в целях развития и ввели санкции в отношении банковской системы Афганистана сразу после того, как исламистская группировка захватила власть и 30 августа из Афганистана были выведены последние иностранные войска под командованием США после почти 20-летней войны с повстанцами страны. превратились в правителей.
Объяснитель: Почему мусульманки носят бурку, никаб или хиджаб?
Его называют угрозой безопасности и «флагом фундаментализма», раздаются призывы запретить его, и его связывают с терроризмом.
Так что же такое бурка? И почему некоторые мусульманки носят его?
Райхан Исмаил преподает ближневосточную политику и исламоведение в Австралийском национальном университете.
Д-р Исмаил поговорил с 666 ABC Canberra, чтобы ответить на некоторые распространенные вопросы о парандже.
Почему некоторые мусульманки носят паранджу?
Коран призывает мужчин и женщин «прикрываться и быть скромными».
Как и во многих других религиозных писаниях, ссылка на одежду открыта для интерпретации и формировалась веками культур разных народов.
«В Коране прямо не говорится, что вы должны прикрываться таким образом», — сказал доктор Исмаил.
«Некоторые ученые утверждают, что это религиозная обязанность, особенно у более консервативных фракций в мусульманском мире.
Существует много вариаций и интерпретаций.»
Д-р Исмаил — мусульманка и носит хиджаб с детства.
«Мне так удобно его носить, что я не представляю себя без него. Я ношу его по культурным соображениям, но есть много женщин, которые носят его по религиозным соображениям.»
Бурка, никаб, хиджаб, чадра или дупатта?
Объяснение: различия между буркой, никабом, хиджабом, чадрой и дупаттой. (ABC News: Lucy Fahey)Использование термина «бурка» в Австралии часто путают с тем, что на самом деле является никабом.
Бурка закрывает все тело, включая все лицо, с сетчатым окном, через которое женщина может видеть.
Никаб покрывает все тело, включая лицо, за исключением глаз женщины.
«Никаб более точен; люди редко носят паранджу в Австралии», — сказал доктор Исмаил.
«В Австралии люди в основном носят хиджаб самых разных стилей».
Хиджаб покрывает волосы и грудь и распространен среди мусульманок в Юго-Восточной Азии.
Хиджаб также является общим термином, относящимся к практике ношения чадр всех видов.
Чадра — это плащ в полный рост, который носят многие иранские женщины, обычно закрывающийся спереди руками или под мышками.
Дупатта представляет собой длинный шарф, накинутый на голову и плечи, и часто дополняется соответствующей одеждой.
Распространен в Южной Азии.
Принуждают ли некоторых женщин-мусульманок носить бурку или никаб?
В Австралии доктор Исмаил сказал, что причины, по которым женщины носят вуали всех видов, сильно различаются и находятся под влиянием культуры, моды и религии.
«Некоторые женщины носят его, потому что твердо верят, что это их религиозный долг», — сказала она.
Д-р Исмаил признает, что на некоторых женщин может оказываться давление, заставляя их прикрываться.
«Возможно, что некоторые мужья будут говорить своим женам: «Пожалуйста, носите никаб, я не хочу, чтобы другие мужчины вас видели», что является притяжательным», — сказала она.
«Когда дело доходит до этого, проблема не в никабе, а в браке с кем-то собственническим и угнетающим.»
Следует ли запретить бурку?
Доктор Исмаил не согласен с тем, что запрет паранджи в Австралии решит проблему угнетения.
«Запрещая бурку или никаб, вы мешаете некоторым женщинам свободно исповедовать то, во что они верят», — сказала она.
«Вы, вероятно, изолировали бы этих женщин, потому что они не могли бы выходить на улицу.»
Мусульманки не носят паранджу перед своими ближайшими родственниками, что обычно означает, что дома они не носят никаб или хиджаб.
Каков ваш личный опыт ношения хиджаба?
Будучи мусульманкой, которая носит хиджаб, доктор Исмаил получила негативный опыт в Канберре.
«Иногда люди называют меня террористкой», — сказала она.
«Мой первый опыт в Австралии [был связан] с двумя женщинами позади меня, которые сказали: «Они повсюду, это как болезнь».