Моаи: Статуи Моаи: главные тайны | Сухарева башня

Содержание

Статуи Моаи: главные тайны | Сухарева башня

Статуи Моаи — это удивительные каменные скульптуры, расположенные на острове Пасхи (Тихий океан). Их уникальность заключается в гигантских размерах и весе, расположении и способе изготовления. С этими необычными артефактами, оставшимися в наследие от древней культуры островитян, связано много поразительных тайн и загадок.

Параметры и расположение статуй

Свыше 900 изваяний моаи расставлены по периметру острова наподобие грозных часовых, охраняющих покой местных жителей. Несколько штук возвышается в центре. Значительная часть статуй весит десятки тонн. Самая маленькая — меньше 5, наиболее монументальная — свыше 200 тонн. По данным спектрального анализа, каменные колоссы были изготовлены в период между 1200 и 1500 годами.

Практически все моаи вытесаны из цельных кусков базальта, трахита и других вулканических пород. На острове Пасхи много вулканов (Рано Рараку, Охио и др.). В прошлом они извергались, но со временем потухли и стали местами добычи камня. Средняя высота моаи — около 10 метров.

Каменные гиганты представляют собой грубо вытесанные, довольно схематичные, но колоритные фигуры древних божеств с суровыми или бесстрастными лицами. Устанавливались они на особые каменные платформы, называемые аху. Каждая аху могла нести на себе от нескольких штук до пары десятков статуй. Такие необычные конструкции отождествлялись местными жителями с тончайшей связью между этим и загробным миром.

Загадки моаи

После детального обследования ученые установили, что некоторые колоссы были изготовлены из камня, расположенного в другой части острова Пасхи. Долгое время не могли понять, как аборигены транспортировали громадные изваяния (или материал для их производства) на такие большие расстояния и зачем они вообще это делали.

Одни фигуры моаи вытесаны из камня целиком, в полный рост. Другие — лишь частично. Последние похожи на незавершенные наброски, без глаз и туловища. Многие исследователи предполагают, что так было задумано изначально. В настоящее время почти все статуи зияют пустыми глазницами, но так было не всегда. В прошлом большинство моаи обладало органами зрения, выполненными из обсидиана и коралла.

Главное открытие ученые сделали на заре исследования островных скульптур. Долгое время считалось, что многие из них представляют собой только головы. Вскоре обнаружилось, что туловища некоторых гигантов закопаны в землю. Было ли это сделано намеренно или статуи просели в податливый грунт по естественным причинам, точно не известно.

Секретные технологии

Известный путешественник Тур Хейердал (Норвегия) установил, что создало моаи практически вымершее сейчас племя «длинноухих» (они растягивали мочки ушей, обвешивая их гроздями украшений). Скульпторы-туземцы бережно оберегали от конкурирующих кланов секреты создания и перемещения статуй. Технология передавалась последующему поколению только в устной форме. Молодежь «натаскивали» часами, пока все нюансы не заучивались назубок.

Такая таинственность приводила к распространению легенд о том, что статуи моаи сами двигаются в вертикальном положении. Это немало способствовало престижу каменных истуканов, ведь их считали воплощением волшебной силы древнего клана Хоту Матуа. Туземцы верили, что большое количество статуй благотворно влияет на экологию острова, приносит дожди и процветание всем жителям Пасхи.

Некоторые истуканы каким-то чудесным образом были установлены по звездной карте и другим астрономическим показателям. Например, в одной части острова в ряд стоят 7 моаи. Все они «смотрят» в точку заката, туда, где солнце садится точно в день летнего равноденствия.

Остались в прошлом

Со временем было установлено, что перетаскивали статуи моаи с помощью стволов пальм. Их срубали, укладывали плашмя под основание истукана и катили того по земле волоком, удерживая в вертикальном положении с помощью канатов. На эту изнурительную работу уходило слишком много деревьев, поэтому со временем леса на Пасхе стали редеть.

Поле 1500 года моаи высекать перестали. Не осталось пальм, с помощью которых их можно было транспортировать. Так в угоду древнейшим верованиям были принесены в жертву экология острова и целый пласт самобытной культуры.

 

Статуи «ходили сами». Кто и как изучал истуканов острова Пасхи? | История | Общество

Статуи, высеченные из местных вулканических пород, на гавайском языке называются «моаи». Исследователи давно выяснили, что их изготовили в период между 1250 и 1500 годами. А вот с какой целью — понятно не было. Версии выдвигались разные. Интриги добавляло то, что жители острова Пасхи верили (многие и сегодня верят), что статуи «сами ходили».

Стражники плодородия

И вот международная группа археологов из Новой Зеландии, США и Чили озвучила очередную гипотезу. Исследователи изучили две статуи, находящиеся в каменоломнях потухшего вулкана Рано-Рараку в центральной части острова Пасхи. Из туфа именно этого вулкана было высечено подавляющее большинство (около 95%) истуканов, которых сейчас насчитывается 887 штук.

Проанализировав грунт в окрестностях Рано-Рараку, учёные пришли к выводу, что это самая плодородная почва на острове. «Когда мы получили результаты химического анализа, я была крайне удивлена, — рассказывает Сара Шервуд, археолог из США. — В почве был очень высокий уровень веществ, о которых мы сначала даже не думали. Например, кальция и фосфора — тех веществ, которые крайне важны для роста растений и хорошего урожая».

Это позволило ученым предположить, что у подножия вулкана не только добывали материал для статуй, но и использовали эти земли для возделывания сельхозкультур. Там были обнаружены следы выращивания бананов, батата, бумажной шелковицы и колоказии (травянистое растение). 

Каменные статуи в карьере около вулкана Рано Рараку на острове Пасхи. Каменные статуи в карьере около вулкана Рано-Рараку на острове Пасхи. Фото: www.globallookpress.com

«Повсюду на острове почва быстро истощалась, разрушалась и теряла элементы, важные для растений, — продолжает Сара Шервуд. — Но в каменоломне сложилась идеальная замкнутая система с водой, природными удобрениями и питательными веществами».

Если раньше считалось, что район вулкана Рано-Рараку был исключительно промышленным местом для создания и хранения статуй (их там всё ещё остаётся около 400 штук), то теперь исследователи предполагают, что он ещё являлся сельскохозяйственным центром. Здесь выращивали растения, а богатую микроэлементами почву перевозили как ценный ресурс в другие части острова для обогащения местных угодий. 

Что до каменных истуканов, то им, по мнению учёных, отводилась роль стражников этих плодородных земель. Аборигены специально оставили их в каменоломне, чтобы моаи защищали природу карьера, способствуя сельхозпроизводству и высоким урожаям. 

Сила предков

Научные экспедиции на остров Пасхи начались в первой четверти XX века (до этого удалённым клочком суши в Тихом океане и его населением интересовались разве что с целью работорговли). В 1914-1915 годах на острове работали английские исследователи, изучавшие погребальные площадки и каменных истуканов. Через 20 лет туда наведалась франко-бельгийская экспедиция. 

«АиФ» поможет разобраться, кто установил гигантские изваяния на острове Пасхи. Европейцы долго не могли понять, кто изготовил многочисленных истуканов, каким инструментом пользовался и как переместил их из центра острова к побережью. Было очевидно, что для этого требуются большие усилия и значительное количество времени. А главное, не было ясно, с какой целью воздвигались статуи.

Местные жители — рапануйцы — рассказывали учёным легенды о предках, обладавших магической силой, которая теперь заключена в статуях моаи. Именно от этих сверхъестественных сил, по их представлениям, зависят урожаи, погода и благополучие местного населения в целом. 

Послушав предания, исследователи предположили, что истуканов воздвигли переселенцы из Полинезии, приплывшие на остров Пасхи в XI веке. Статуи могли быть символами их кланов или олицетворять умерших предков. 

Но ответить на вопрос, каким способом моаи доставлялись к побережью, учёные не могли. Туземцы уверяли, что изваяния «ходили сами». Так опять же гласили легенды. Конечно, можно было заподозрить, что статуи в горизонтальном положении перекатывали на брёвнах, да только пригодных для этого деревьев европейцы на острове не нашли. Он представлял собой безлесную местность. 

Катастрофа своими руками

В 1950-х годах на остров Пасхи прибыл знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал. Вместе с командой археологов он провёл там несколько месяцев и поставил эксперименты по высеканию и перетаскиванию знаменитых статуй. Всё это делалось усилиями местных жителей и без применения современных инструментов. К слову, туземцы признались, что их с раннего детства обучили технологии изготовления моаи, но практиковаться им не пришлось: на протяжении нескольких последних поколений никто на острове не устанавливал статуй.

Позже Тур Хейердал в книге «Аку-Аку» описал технологию, раскрыв тайну создания, перемещения и установки загадочных изваяний. Как выяснилось, этим ремеслом владело одно из двух обитавших на острове племён — учёные называют их «длинноухими», поскольку они удлиняли мочки ушей тяжёлыми украшениями. На протяжении веков эти аборигены сохраняли секрет изготовления статуй втайне от второго племени, которое составляло большинство населения острова — «короткоухих». Неудивительно, что «короткоухие» наделили истуканов сверхъестественными силами и окружили многочисленными суевериями, о которых и рассказывали европейцам. Например, «самохождение» моаи, скорее всего, объяснялось тем, что на каком-то этапе транспортировки статуи кантовали, перемещая их с помощью канатов в вертикальном положении.

По просьбе Хейердала группа из немногих оставшихся на острове «длинноухих» (племя вымирает) воспроизвела все этапы изготовления моаи. Вытесав изваяния каменными молотками (они разрушаются вместе с породой и постоянно заменяются на новые), аборигены перемещали их волоком и с помощью брёвен, а затем ставили вертикально, используя хитроумные приспособления из камней и тех же брёвен, выступающих в роли рычагов. 

«Итак, мы увидели, что с водой и каменными рубилами можно высечь статуи прямо в горной толще — было бы только время; убедились, что при помощи канатов или на салазках можно перенести каменных великанов — было бы вдоволь прилежных рук и крепких ног, — писал Тур Хейердал в своей книге. — У них не было войн и было сколько угодно времени, чтобы сооружать свои вавилонские башни на фундаменте древней традиции. Сотни лет не знали они никаких врагов на самом уединенном острове в мире, где соседями их были только рыбы и киты».

Но откуда же на бедном флорой клочке земли взялись брёвна? Как выяснилось, до упадка местной цивилизации на острове росли густые леса и недостатка в древесине не было. Но леса постепенно вырубались, а освобождённые земли засеивались сельхозкультурами. Древесину пускали на топливо, строительство домов и лодок, а также на перемещение гигантских статуй. В итоге леса были полностью уничтожены, и туземцы переселились в пещеры, забросив свои деревни и огороды и в конце концов деградировав.

Так рапануйцы своими руками убили местную экосистему, сотворив одну из самых наглядных в истории антропогенных катастроф. А молчаливые истуканы на побережье остались стоять, словно в назидание потомкам и всему человечеству. 

Истуканы острова Пасхи и последний пальмовый побег

Про строительство Стоунхенджа мы уже поговорили и даже посмотрели весь процесс в подробностях. Давайте теперь обратимся к «головам» и отправимся на остров Пасхи

Остров Пасхи, занимающий 117 кв. км. — одно из наиболее уединенных мест обитания (на ряду с архипелагом Тристан-да-Кунья): он расположен в Тихом океане на расстоянии более 3700 км. от ближайшего континента (Южная Америка) и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова (Питкейрн).

Вообще в истории острова Пасхи много тайн. Его первооткрыватель — капитан Хуан Фернандес опасаясь конкурентов, решил сохранить в тайне свою находку, сделанную в 1578-м году, а спустя некоторое время случайно умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец, островом Пасхи, до сих пор неясно.

Через 144 года, в 1722 г, на остров Пасхи наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.

Интересно, что адмирал Роггевен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Дэвиса — английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Дэвиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел.

 

В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.

Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.

С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.

Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.

Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие, на литосферной плите Наска. Остров находится на вершине огромной горы, сформировавшейся из вулканической лавы. Последнее извержение вулканов на острове произошло 3 миллиона лет назад. Хотя некоторые учёные предполагают, что оно произошло 4,5—5 миллионов лет назад.

Согласно местным легендам, в далёком прошлом остров был больших размеров. Вполне возможно, что так было в ледниковый период плейстоцена, когда уровень Мирового океана был ниже на 100 метров. Согласно геологическим исследованиям остров Пасхи никогда не был частью затонувшего континента

 

 

Мягкий климат острова Пасхи и вулканическое происхождение должны были бы сделать его райским уголком, вдали от проблем, одолевающих остальной мир, однако первым впечатлением Роггевена от вида острова было как от опустошенной местности, покрытой высохшей травой и выжженной растительностью. Не видно было ни деревца, ни кустиков.
Современные ботаники обнаружили на острове только 47 видов высших растений, характерных для этой местности; в основном это трава, осока и папоротники. В список входят также два вида карликовых деревьев и два вида кустарников. При такой растительности обитатели острова не имели никакого топлива для согревания в холодную, влажную и ветреную зиму. Из домашних животных были только куры; не было летучих мышей, птиц, змей или ящериц. Нашлись только насекомые. Всего на острове жило около 2000 человек.

 

Жители острова Пасхи. Гравюра 1860 года

 

Сейчас на острове живет около трех тысяч человек. Из них только 150 человек — чистокровные рапануйцы, остальные же — чилийцы и метисы. Хотя опять-таки не совсем понятно, кого именно можно считать чистокровными. Ведь еще первые высадившиеся на острове европейцы с удивлением обнаружили, что жители Рапануи — полинезийское название острова — этнически неоднородны. Знакомый же нам адмирал Роггевен писал, что на открытой им земле жили белые, смуглые, коричневые и даже красноватого оттенка люди. Их язык был полинезийским, относящимся к диалекту, изолированному примерно с 400 г. н. э., и характерному для Маркизских и Гавайских островов.

 

 

Совершенно необъяснимыми казались около 200 гигантских каменных изваяний — «Моаи», расположенные на массивных постаментах вдоль побережья острова с жалкой растительностью, вдали от каменоломен. Большинство статуй располагались на массивных постаментах. Еще не менее 700 скульптур, в разной степени готовности, были оставлены в карьерах или на древних дорогах, связывающих карьеры с побережьем. Складывалось впечатление, что скульпторы внезапно оставили свои инструменты и прекратили работу..

Далекие мастера вырубали «моаи» на склонах вулкана Рано-Рораку, расположенного в восточной части острова, из мягкого вулканического же туфа. Затем готовые статуи спускали вниз по склону и расставляли по периметру острова, на расстояние более 10 км. Высота большинства идолов составляет от пяти до семи метров, более же поздние изваяния доходили и до 10, и до 12 метров. Туф, или, как его еще называют, пемза, из которого они сделаны, по структуре напоминает губку и легко крошится даже при легком на него воздействии. так что средний вес «моаи» не превышает 5 тонн. Каменные аху — платформы-постаменты: достигали 150 м. в длину и 3 м. в высоту, и состояли из кусков весом до 10 т.

 

 

В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами «моаи» костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы.

Роггевен и его спутники не могли понять, как, не применяя толстых деревянных катков и прочных канатов, можно было передвигать и устанавливать подобные глыбы. У островитян не было ни колес, ни тяглового скота и никакого другого источника энергии, кроме собственных мускулов. Древние легенды говорят, что статуи шли сами. Задавать вопрос, как это происходило на самом деле, нет никакого смысла, потому что документальных свидетельств все равно не осталось. Существует множество гипотез передвижения «моаи», некоторые даже подтверждаются экспериментами, но все это доказывает только одно — это было возможно в принципе. И двигали статуи жители острова и никто иной. Вот для чего они это делали? Здесь начинаются расхождения.

 

 

Удивительно и то, что в 1770 г. статуи еще стояли, Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 год , упоминал лежащие статуи, до него никто ничего подобного не замечал. В последний раз стоящие истуканы видели в 1830 г. Тогда на остров заходила французская эскадра. С тех пор оригинальных, то есть установленных самими жителями острова, статуй никто больше не видел. Все, что существует на острове сегодня, было восстановлено в XX веке. Последняя реставрация пятнадцати «моаи», расположенных между вулканом Рано-Рораку и полуостровом Поике, произошла относительно недавно — с 1992 по 1995 г. Причем занимались восстановительными работами японцы.

 

 

Во второй половине XIX века умер и культ человека-птицы. Этот странный, уникальный для всей Полинезии, обряд был посвящен Макемаке — верховному божеству островитян. Избранный становился его земным воплощением. Причем, что интересно, выборы проходили регулярно, раз в год. При этом самое активное участие в них принимали слуги или воины. Именно от них зависело, станет ли их хозяин, глава семейного клана, Тангата-ману, или человеком-птицей. Именно этому обряду обязан своим возникновением главный культовый центр — скальный поселок Оронго на самом большом вулкане Рано-Као в западной оконечности острова. Хотя, может быть, Оронго существовал задолго до возникновения культа Тангата-ману. Предания сообщают, что наследник легендарного Хоту Матуа, первого вождя прибывшего на остров, родился именно здесь. В свою очередь, его потомки через сотни лет сами давали сигнал к началу ежегодного состязания.

 

 

Весной на небольшие островки Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, расположенные недалеко от берега, прилетали посланники бога Макемаке — черные морские ласточки. Тот воин, который первым находил первое яйцо этих птиц и доставлял его вплавь своему господину, получал в награду семь прекрасных женщин. Ну а хозяин становился вождем, или, вернее, человеком-птицей, получая всеобщее уважение, почет и привилегии. Последняя церемония Тангата-ману прошла в 60-х годах XIX века. После катастрофического пиратского рейда перуанцев 1862 года, когда пираты забрали в рабство все мужское население острова, выбирать человека-птицу стало некому и не из кого.

Зачем аборигены острова Пасхи высекали статуи «моаи» в карьере? Почему они прекратили это занятие? Общество, создававшее статуи, должно было существенно отличаться от тех 2000 человек, которых видел Роггевен. Оно должно было быть хорошо организовано. Что с ним произошло?

 

 

Более двух с половиной столетий тайна острова Пасхи оставалась нераскрытой. Большинство теорий об истории и развитии острова Пасхи строится на устных преданиях. Происходит это потому, что никто до сих пор не может понять, что же начертано в письменных источниках — знаменитых табличках «ко хау моту мо ронгоронго», что в переводе приблизительно означает — рукопись для декламации. Большая часть их была уничтожена христианскими миссионерами, но и те, что сохранились, могли бы, наверное, пролить свет на историю этого таинственного острова. И хотя ученый мир не раз бывал взбудоражен сообщениями о том, что древние письмена наконец-то расшифрованы, при тщательной проверке все это оказывалось не слишком точной интерпретацией устных фактов и сказаний
Несколько лет тому назад палеонтолог Дэвид Стэдмен и несколько других исследователей выполнили первое систематическое исследование острова Пасхи с тем, чтобы выяснить, каким был ранее его растительный и животный мир. В результате появились данные для новой, удивительной и поучительной, интерпретации истории его поселенцев.

По одной из версий остров Пасхи был заселен примерно в 400 г. н. э. (хотя по данные радиоуглеродного анализа, полученные учёными Терри Хантом и Карлом Липо из Калифорнийского университета (США) в ходе исследования восьми образцовдревесного угля из Анакены, свидетельствуют о том, что остров Рапа-Нуи был заселён примерно в 1200 г. н. э.,)  Островитяне выращивали бананы, таро, сладкий картофель, сахарный тростник, тутовник. Кроме кур, на острове были также крысы, прибывшие с первыми переселенцами.

 

 

Период изготовления статуй относится к 1200-1500 гг. Количество жителей к тому времени составляло от 7 000 до 20 000 человек. Для подъема и перемещения статуи достаточно несколько сотен человек, которые использовали канаты и катки из деревьев, имеющихся в то время в достаточном количестве.
Кропотливая работа археологов и палеонтологов показала, что примерно за 30 000 лет до прибытия людей и в первые годы их пребывания остров вовсе не был таким пустынным, как сейчас. Субтропический лес из деревьев и мелколесья возвышался над кустарниками, травами, папоротником и дерном. В лесу росли древесные маргаритки, деревца хаухау, из которых можно делать канаты, и торомиро, которое пригодно в качестве топлива. Имелись также разновидности пальм, которых сейчас нет на острове, но раньше их было так много, что подножие деревьев было плотно укрыто их пыльцой. Они родственны чилийской пальме, которая вырастает до 32 м и диаметром до 2 м. Высокие, без ветвей, стволы были идеальным материалом для катков и сооружения каноэ. Они также давали съедобные орехи и сок, из которого чилийцы делают сахар, сироп, мед и вино.

Относительно холодные прибрежные воды обеспечивали рыбную ловлю только в нескольких местах. Основной морской добычей были дельфины и тюлени. Для охоты на них выходили в открытое море и применяли гарпуны. До прихода людей остров был идеальным местом для птиц, т. к. у них не было здесь никаких врагов. Здесь устраивали гнездовья альбатросы, олуши, фрегаты, глупыши, попугаи и другие птицы — всего 25 видов. Это было, вероятно, богатейшее гнездовье во всем Тихом океане.

 

 

Примерно в 800-х годах началось разрушение лесов. Все чаще стали встречаться слои древесного угля от лесных пожаров, все меньше становилось древесной пыльцы и все больше появлялась пыльца от трав, приходивших на смену лесу. Не позже 1400 г. пальмы исчезли окончательно, причем не только в результате вырубки, но и из-за вездесущих крыс, которые не давали им возможности восстановиться: дюжина сохранившихся остатков орехов, сохранившихся в пещерах, имела следы изгрызенности крысами. Такие орехи не могли прорасти. Деревья хаухау не исчезли полностью, но их уже не хватало на изготовление канатов.
В 15-м веке исчезли не только пальмы, но и весь лес целиком. Он был уничтожен людьми, которые очищали участки для садов, вырубали деревья для постройки каноэ, для изготовления катков под изваяния, для отопления. Крысы поедали семена. Вполне вероятно, что птицы вымирали из-за загрязнения цветов и уменьшения урожая фруктов. Произошло то же, что происходит везде во всем мире, где уничтожают лес: исчезает большинство обитателей леса. На острове исчезли все виды местных птиц и зверей. Была выловлена и вся прибрежная рыба. В пищу пошли мелкие улитки. Из рациона людей к 15 в. исчезли дельфины: не на чем было выходить в море, да и гарпуны не из чего было делать. Дело дошло до каннибализма.

 

 

Райский уголок, открывшийся первым поселенцам, 1600 лет спустя стал практически безжизненным. Плодородные почвы, изобилие еды, множество строительных материалов, достаточное жизненное пространство, все возможности для безбедного существования оказались уничтоженными. Ко времени посещения острова Хейердалом на острове было единственное дерево торомиро; сейчас его уже нет.
А началось все с того, что через несколько столетий после прибытия на остров люди принялись, подобно их полинезийским предкам, устанавливать на платформы каменных идолов. Со временем статуи становились все большими; их головы начали украшать красные 10-тонные короны; раскручивалась спираль соревнования; соперничающие кланы пытались превзойти друг друга, демонстрируя здоровье и мощь подобно египтянам, строившим свои гигантские пирамиды. На острове, как в современной Америке, существовала сложная политическая система распределения имеющихся ресурсов и интегрирования экономики в различных областях.

 

Гравюра 1873 года из английской газеты «Harper Weekly». Гравюра подписана: «Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos» (Фестиваль татуированных танцовщиц у каменных идолов острова Пасхи).

 

Постоянно растущее население изводило леса быстрее, чем они могли восстанавливаться; все больше места занимали огороды; почва, лишенная леса, родники и ручьи высыхали; деревьев, которые тратились на транспортировку и подъем статуй, а также на строительство каноэ и жилищ, оказалось недостаточно даже на приготовление пищи. По мере уничтожения птиц и животных наступал голод. Уменьшалось плодородие пашен из-за ветровой и дождевой эрозии. Начались засухи. Интенсивное разведение курей и каннибализм не решили проблемы с продовольствием. Подготовленные к перемещению статуи с запавшими щеками и видимыми ребрами — свидетельство начавшегося голода.

При нехватке еды островитяне больше не могли содержать вождей, бюрократию и шаманов, которые осуществляли управление обществом. Выжившие островитяне рассказали первым посетившим их европейцам, как на смену централизованной системе пришел хаос, и воинственный класс победил наследственных вождей. На камнях появились изображения копий и кинжалов, изготовленных воюющими сторонами в 1600-е и 1700-е гг.; они и сейчас разбросаны по всему острову Пасхи. К 1700 г. население составляло от четверти до одной десятой своего прежнего количества. Люди переселились в пещеры, чтобы прятаться от своих врагов. Около 1770 г. противоборствующие кланы начали опрокидывать статуи друг у друга и сносить им головы. Последняя статуя была опрокинута и осквернена в 1864 г.
По мере того, как перед исследователями проявлялась картина упадка цивилизации острова Пасхи, они спрашивали себя: — Почему они не оглянулись, не осознали происходящего, не остановились, пока не было слишком поздно? О чем они думали, срубая последнюю пальму?

 

 

Вероятнее всего, катастрофа произошла не внезапно, а растянулась на несколько десятилетий. Изменения, происходящие в природе, для одного поколения были не заметны. Только старики, вспоминая годы своего детства, могли осознать происходящее и понять угрозу, которую несет уничтожение лесов, однако правящий класс и каменотесы, боясь потерять свои привилегии и работу, относились к предупреждениям точно так же, как и сегодняшние лесозаготовители на северо-западе США: «Работа важнее леса!».

Деревья постепенно становились меньше, тоньше и менее значимыми. Когда-то была срезана последняя плодоносящая пальма, а молодые побеги уничтожали вместе с остатками кустарников и подлеска. Никто не заметил гибели последней молодой пальмы.

 

 

Флора острова очень бедная:

Статуиострова Пасха - истуканы, моаи: фото, история, описание


Истуканы острова Пасхи — гигантские каменные головы, украшающие весь остров.


Небольшой остров Пасха в южной части Тихого океана, принадлежащий Чили, является одним из самых загадочных уголков нашей планеты. Услышав это название, сразу вспоминаешь о культе птиц, загадочных письменах кохау ронго-ронго и циклопических каменных площадках аху. Но самой главной достопримечательностью острова можно назвать моаи.

Всего на острове Пасхи насчитывается 997 статуй. Большинство из них размещено довольно хаотично, но некоторые выстроены в ряды. Облик каменных истуканов своеобразен, и истуканы острова Пасхи нельзя спутать ни с чем другим.
Например, на Бора-Бора ничего подобного нет.

Огромные головы на тщедушных телах, лица с характерными мощными подбородками и словно вырубленными топором чертами лица – всё это статуи моаи.

Моаи достигают в высоту от пяти до семи метров. Отдельные экземпляры есть и по десять метров в высоту, но таких на острове единицы. Несмотря на такие размеры вес статуи на острове Пасха в среднем не превышает 5 тонн. Такой малый вес обусловлен исходным материалом.


Для создания статуи использовали вулканический туф, который гораздо легче базальта или какого-нибудь другого тяжелого камня. Этот материал по структуре своей ближе всего к пемзе, чем-то напоминает губку и довольно легко крошится.

Истуканы острова Пасха и первые европейцы

Вообще в истории острова Пасхи много тайн. Его первооткрыватель — капитан Хуан Фернандес опасаясь конкурентов, решил сохранить в тайне свою находку, сделанную в 1578-м году, а спустя некоторое время случайно умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец, островом Пасхи, до сих пор неясно.

Через 144 года, в 1722 г, на остров Пасхи наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.

В своих записях адмирал указал, что аборигены устраивали церемонии перед каменными головами, разжигали костры и впадали в состояние похожее на транс, раскачиваясь взад и вперёд.

Чем являлись моаи для островитян, так и не выяснили, но скорее всего каменные изваяния служили идолами. Исследователи также предполагают, что каменные изваяния могли быть статуями умерших предков.

Интересно, что адмирал Роггевен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Дэвиса — английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Дэвиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел.

В последующие годы интерес к острову упал. В 1774 году на остров прибыл Джеймс Кук, который и обнаружил, что за эти годы некоторые истуканы острова Пасха оказались опрокинуты. Скорее всего это было обусловлено войной между племенами аборигенов, но официальных подтверждений так получить и не удалось.

Стоящих истуканов последний раз видели в 1830 году. На остров Пасхи тогда прибыла французская эскадра. После этого статуй, установленные самими островитянами, больше никто не видел. Все они оказались либо опрокинуты, либо уничтожены.

Как появились статуи на острове Пасхи

Далекие мастера вырубали «моаи» на склонах вулкана Рано-Рораку, расположенного в восточной части острова, из мягкого вулканического же туфа. Затем готовые статуи спускали вниз по склону и расставляли по периметру острова, на расстояние более 10 км.

Высота большинства идолов составляет от пяти до семи метров, более же поздние изваяния доходили и до 10, и до 12 метров. Туф, или, как его еще называют, пемза, из которого они сделаны, по структуре напоминает губку и легко крошится даже при легком на него воздействии. так что средний вес «моаи» не превышает 5 тонн.

Каменные аху — платформы-постаменты: достигали 150 м. в длину и 3 м. в высоту, и состояли из кусков весом до 10 т.

Все моаи, которые на данный момент находятся на острове, были восстановлены в XX веке. Последние реставрационные работы прошли относительно недавно – в период с 1992 по 1995 годы.

В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами «моаи» костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы.

Роггевен и его спутники не могли понять, как, не применяя толстых деревянных катков и прочных канатов, можно было передвигать и устанавливать подобные глыбы. У островитян не было ни колес, ни тяглового скота и никакого другого источника энергии, кроме собственных мускулов.

Древние легенды говорят, что статуи шли сами. Задавать вопрос, как это происходило на самом деле, нет никакого смысла, потому что документальных свидетельств все равно не осталось.

Существует множество гипотез передвижения «моаи», некоторые даже подтверждаются экспериментами, но все это доказывает только одно — это было возможно в принципе. И двигали статуи жители острова и никто иной. Вот для чего они это делали? Здесь начинаются расхождения.


До сих пор остаётся тайной кто и зачем создал все эти каменные лица, есть ли какой-либо смысл в хаотическом размещении статуй на острове, почему некоторые из изваяний оказались опрокинуты. Существует немало теорий отвечающих на эти вопросы, но ни одна из них официально не подтверждена.

Все, что существует на острове сегодня, было восстановлено в XX веке.

Последняя реставрация пятнадцати «моаи», расположенных между вулканом Рано-Рораку и полуостровом Поике, произошла относительно недавно — с 1992 по 1995 г. Причем занимались восстановительными работами японцы.

Прояснить ситуацию могли бы местные аборигены, если бы они дожили до наших дней. Дело в том, что в середине 19 века на острове разразилась эпидемия оспы, которую завезли с континента. Болезнь и выкосила островитян под корень…

Во второй половине XIX века умер и культ человека-птицы. Этот странный, уникальный для всей Полинезии, обряд был посвящен Макемаке — верховному божеству островитян. Избранный становился его земным воплощением. Причем, что интересно, выборы проходили регулярно, раз в год.

При этом самое активное участие в них принимали слуги или воины. Именно от них зависело, станет ли их хозяин, глава семейного клана, Тангата-ману, или человеком-птицей. Именно этому обряду обязан своим возникновением главный культовый центр — скальный поселок Оронго на самом большом вулкане Рано-Као в западной оконечности острова. Хотя, может быть, Оронго существовал задолго до возникновения культа Тангата-ману.

Предания сообщают, что наследник легендарного Хоту Матуа, первого вождя прибывшего на остров, родился именно здесь. В свою очередь, его потомки через сотни лет сами давали сигнал к началу ежегодного состязания.

Остров Пасхи был и остаётся по настоящему «белым» пятном на карте земного шара. Сложно найти подобный ему клочок земли, который хранил бы столько тайн, которые скорее всего так и никогда не будут разгаданы.

Весной на небольшие островки Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, расположенные недалеко от берега, прилетали посланники бога Макемаке — черные морские ласточки. Тот воин, который первым находил первое яйцо этих птиц и доставлял его вплавь своему господину, получал в награду семь прекрасных женщин. Ну а хозяин становился вождем, или, вернее, человеком-птицей, получая всеобщее уважение, почет и привилегии.

Последняя церемония Тангата-ману прошла в 60-х годах XIX века. После катастрофического пиратского рейда перуанцев 1862 года, когда пираты забрали в рабство все мужское население острова, выбирать человека-птицу стало некому и не из кого.

Зачем аборигены острова Пасхи высекали статуи «моаи» в карьере? Почему они прекратили это занятие? Общество, создававшее статуи, должно было существенно отличаться от тех 2000 человек, которых видел Роггевен. Оно должно было быть хорошо организовано. Что с ним произошло?

Более двух с половиной столетий тайна острова Пасхи оставалась нераскрытой. Большинство теорий об истории и развитии острова Пасхи строится на устных преданиях.

Происходит это потому, что никто до сих пор не может понять, что же начертано в письменных источниках — знаменитых табличках «ко хау моту мо ронгоронго», что в переводе приблизительно означает — рукопись для декламации.

Большая часть их была уничтожена христианскими миссионерами, но и те, что сохранились, могли бы, наверное, пролить свет на историю этого таинственного острова. И хотя ученый мир не раз бывал взбудоражен сообщениями о том, что древние письмена наконец-то расшифрованы, при тщательной проверке все это оказывалось не слишком точной интерпретацией устных фактов и сказаний

Истуканы острова Пасха: история

Несколько лет тому назад палеонтолог Дэвид Стэдмен и несколько других исследователей выполнили первое систематическое исследование острова Пасхи с тем, чтобы выяснить, каким был ранее его растительный и животный мир. В результате появились данные для новой, удивительной и поучительной, интерпретации истории его поселенцев.

Остров Пасхи был заселен примерно в 400 г. н. э. Период же изготовления статуй относится к 1200-1500 гг. Количество жителей к тому времени составляло от 7 000 до 20 000 человек. Для подъема и перемещения статуи достаточно несколько сотен человек, которые использовали канаты и катки из деревьев, имеющихся в то время в достаточном количестве.

Райский уголок, открывшийся первым поселенцам, 1600 лет спустя стал практически безжизненным. Плодородные почвы, изобилие еды, множество строительных материалов, достаточное жизненное пространство, все возможности для безбедного существования оказались уничтоженными. Ко времени посещения острова Хейердалом на острове было единственное дерево торомиро; сейчас его уже нет.

А началось все с того, что через несколько столетий после прибытия на остров люди принялись, подобно их полинезийским предкам, устанавливать на платформы каменных идолов. Со временем статуи становились все большими; их головы начали украшать красные 10-тонные короны.

Раскручивалась спираль соревнования; соперничающие кланы пытались превзойти друг друга, демонстрируя здоровье и мощь подобно египтянам, строившим свои гигантские пирамиды. На острове, как в современной Америке, существовала сложная политическая система распределения имеющихся ресурсов и интегрирования экономики в различных областях.

Около 1770 г. противоборствующие кланы начали опрокидывать статуи острова Пасха друг у друга и сносить им головы. Последняя статуя была опрокинута и осквернена в 1864 г.

Источник

Похожие чудеса:

Смайлик 🗿 Моаи перевод, смайлы ВК, Инстаграм, 🗿 Моаи значение

Смайлик каменное лицо 🗿, или Моаи, название которого также часто пишется как Moyai, — это изображение знаковых гигантских статуй, расположенных на острове Пасхи. Похожая, хотя и меньшая по размеру статуя находится и в Токио. Эмодзи чаще всего используется в контексте путешествий и наблюдения чудес Земли вместе с другими эмодзи на эту тему, включая даже эмодзи пустынного острова.

Каомодзи и комбинации смайликов

Комбинации — это просто набор смайликов, помещенных вместе, например: 🗿😟🗿. Вы можете использовать комбо, чтобы отправить загадки или сообщения без слов. Вот некоторые комбинации, связанные с Moai Emoji:

🗿😟🗿  — I’m Between A Rock And A Harp Place 🌆🏤👨🔦🗿🐒  — Night At The Museum ⛺️🗿🎸🎶  — Camp Rock 🗿📄✂️  — Rock Paper Scissors 🇬🇺🏝️⛱️🗿🇺🇸  — Guam, USA 🇭🇳🏛️🗿🏄‍♂️  — Honduras, Central America 🇯🇴🏞️🗿  — Jordan, Middle East 🇲🇪⛪🕍🗿  — Montenegro, Balkan Peninsula 🇲🇽🌲🗻🏜️🗿  — Mexico, North America 🇳🇬🏞️🗿  — Nigeria, West Africa 🇵🇪🗻🏛️🗿  — Peru, South America 🇮🇹🇸🇲🇮🇹🗿🏛️  — San Marino, Europe 🏰🇹🇭🏰🕌🗿  — Thailand, Asia 🗿🔎  — In search of monuments

Найти смайлики:

Внешний вид на разных платформах

Смайлики эмодзи на разных платформах, операционных системах и устройствах выглядят по-разному. Каждый производитель веб-сервисов, ОС или гаджетов может создавать дизайн Emojis в соответствии со своим фирменным стилем и видением:

🗿 расшифровка

Название Эмодзи 🗿 Moai
Шорткод: :moyai:
Unicode U+1F5FF
Версия Unicode Unicode 6.0 (2010)
Впервые появился Emoji Version 1.0

🗿 перевод на другие языки

Другие названия 🗿 Face🗿 Moai🗿 Moyai🗿 Statue
Название на испанском: Estatua Moái
Испанские ключевые слова: Estatua, Moái, Pascua
Название на итальянском: Moai
Итальянские ключевые слова: Moyai, Statua Dell’isola Di Pasqua, Moai
Название на немецком: Statue
Немецкие ключевые слова: Statue, Maske, Gesicht
Название на французском: Moai
Французские ключевые слова: Statue, Moai
Название на португальском: Moai
Португальские ключевые слова: Moai, Estátua, Moyai, Rosto

Коды смайлика 🗿 Моаи

URL Escape Code %F0%9F%97%BF
Bytes (UTF-8) xF0x9Fx97xBF
Punycode xn--d28h
HTML hex &#x1F5FF
HTML dec &#128511
PHP 7 u{1F5FF}
JavaScript u1F5FF
JSON u1F5FF
Css 1F5FF
Java u1F5FF
C, C++ u1F5FF
Python u1F5FF
Perl x{1F5FF}
Ruby u{1F5FF}

Моаи в Чили: история, описание, фото

Место нахождения: Чили, остров Пасхи
Изготовлены: между 1250 - 1500 годами
Координаты: 27°07'33.7"S 109°16'37.2"W

Содержание:  

Краткое описание

«Окаменевший мир со своими окаменевшими жителями»

Моаи на карте

Краткое описание

Остров Пасхи затерян в тихоокеанских просторах на расстоянии 4000 км от Чили. Ближайшие соседи — жители острова Питкэрн — проживают за 2000 км отсюда.

Моаи в Чили

Своё необычное название остров Пасхи получил неслучайно: он был открыт голландским мореплавателем в Пасхальное воскресенье утром 5 апреля 1722 года. Пейзажи острова составляют потухшие вулканы, горы, холмы и луга. Здесь нет рек, основной источник пресной воды — дождевая вода, скапливающаяся в кратерах вулканов. Пасхальцы называют свой остров «Пупом Земли» (Те-Пито-те-хенуа). Этот уединённый и изолированный от остальной части мира уголок манит к себе учёных, мистиков, любителей тайн и загадок.

Моаи в Чили

В первую очередь, остров Пасхи знаменит гигантскими каменными статуями в виде человеческой головы, их называют «моаи». Безмолвные истуканы весом до 200 тонн и высотой до 12 метров стоят спиной к океану. Всего на острове Пасхи обнаружено 997 статуй. Все моаи монолитные. Мастера вырезали их из мягкого вулканического туфа (пемзы) в каменоломне на склонах вулкана Рано-Рораку. Некоторые статуи передвинуты на ритуальную площадку («аху») и дополнены шапкой из красного камня (пукау). По предположениям учёных, когда-то моаи имели глаза: белки выкладывались из коралла, а зрачки — из сверкающих кусочков вулканического стекла.

Моаи в Чили

Очевидно, установка статуй требовала огромных затрат труда. По легенде, истуканы шли сами. Однако гипотезы, подтверждённые научными экспериментами, доказывают, что моаи передвигали жители острова и никто другой, но пока не определено каким именно способом они это делали. В 1956 году норвежский путешественник Тур Хейердал поставил эксперимент с перемещением статуи моаи, наняв бригаду туземцев острова Пасхи, которая успешно воспроизвела все этапы изготовления и установки моаи.

Моаи в Чили

Вооружившись каменными топорами, туземцы вытесали 12-тонную статую, и, ухватившись за канаты, начали тянуть её по земле. А чтобы не повредить хрупкого исполина, островитяне изготовили деревянные салазки, предотвращающие его трение о землю. С помощью деревянных рычагов и камней, подкладываемых под основание статуи, её водрузили на платформу-постамент.

В 1986 году чешский исследователь П. Павел вместе с Туром Хейердалом организовал дополнительное испытание, в котором группа из 17 туземцев довольно быстро установила 20-тонную статую в вертикальное положение, используя канаты.

Моаи в Чили

«Окаменевший мир со своими окаменевшими жителями»

Заселение острова Пасхи началось в 300 — 400 годах выходцами из Восточной Полинезии. По другой версии, предложенной Туром Хейердалом, первыми жителями острова являлись переселенцы из Древнего Перу. Переплыв Тихий океан от берегов Южной Америки до Полинезии на деревянном плоту «Кон-Тики», норвежский учёный доказал, что даже в условиях древней цивилизации американские индейцы могли преодолевать большие водные пространства.

Моаи в Чили

Коренное население острова Пасхи принадлежало к двум племенам — «длинноухим», которые и создали моаи, и «короткоухим». «Длинноухие» получили своё название потому, что они носили в ушах тяжёлые украшения, иногда такого размера, что мочки оттягивались до плеч. Пасхальцы верили, что в каменных изваяниях заключена сверхъестественная сила их клана, называемая «маной». Вначале длинноухие и короткоухие жили в мире и согласии друг с другом, но их поздняя история отмечена чередой жестоких войн, вызванных нехваткой продовольствия.

Моаи в Чили

Из-за засухи снижались урожаи, не хватало деревьев на изготовление лодок, с которых можно было ловить рыбу. Теперь моаи отождествлялись с образом врага, и статуи уничтожались племенами-соперниками. Существует множество теорий относительно назначения моаи. Возможно, это были островные боги, запечатлённые в камне, или портреты вождей, правивших островом. По мнению Тура Хейердала, статуи изображают белых индейцев, прибывших на остров из Латинской Америки. В эпоху культурного расцвета (XVI—XVII вв.) на острове Пасхи проживало до 20 тысяч человек.

Моаи в Чили

После прибытия европейцев численность населения сократилась, многие пасхальцы были вывезены в Перу для каторжных работ. Сегодня остров населяют около 4000 человек. Условия жизни островитян значительно улучшились, построен аэропорт, туристы приносят небольшой доход. Но остров Пасхи по-прежнему кажется безлюдным, как во времена исследований Тура Хейердала, когда норвежцу виделся «какой-то окаменевший мир со своими окаменевшими жителями».

Рейтинг достопримечательности

Моаи на карте

Смотреть ещё на Putidorogi-nn.ru:

Тайна загадочных скульптур - остров Пасхи

Остров Пасхи, принадлежащий Республике Чили, расположился в юго-восточной части Тихого океана. Площадь его составляет 165 кв. км, расстояние до ближайшего материка – более 3500 км.

Свое название остров получил из-за того, что европейцами он был открыт в Пасхальное воскресенье в 1722 году. Но туземцы называют место своего обитания Рапануи, что в переводе с полинезийского означает «Большой Рапа».

Главным достоянием Рапануи, привлекающим сюда туристов со всего света, являются огромные разбросанные по всей береговой линии исполины с большими головами и бесформенным телом – моаи.

Моаи на острове Пасхи

Жители Рапануи верят, что в скульптурах моаи заключена духовная сила острова – мана, помогающая добиться успеха в любви, победы на войне и выздоровления после болезни; концентрация маны способствует установлению хорошей погоды и сбору богатого урожая.

Кроме того, эта сверхъестественная сила в древние времена оживляла статуи моаи, поэтому они приходили к месту установки сами – об этом рапануйцы с уверенностью заявляют и в наши дни.

 

Первые исследователи о статуях моаи

Мореплаватель Якоб РоггевенЯкоб Роггевен

Якоб Роггевен – голландский мореплаватель, считающийся первооткрывателем острова, пробыв там всего один день, рассказывал о рапануйцах следующее: живут они в небольших хижинах из камыша, вечерами молятся огромным статуям, вместо матраца используют циновки, а роль подушек отводят камням. Роггевен никак не мог поверить в то, что туземцы с их первобытным образом жизни построили огромные скульптуры из камня, поэтому решил, что фигуры слеплены из глины и обсыпаны сверху камнями.

В 1774 году на острове побывал Джеймс Кук. Исследователь был поражен: как древние рапануйцы, лишенные всякого рода современных технологий, установили гигантские статуи на каменные постаменты? Он также отметил, что некоторые скульптуры во время его пребывания на Рапануи были повалены.

 

Из чего сделаны истуканы?

Подавляющее большинство моаи (95%) выполнено в крупноблочном хорошо поддающимся обработке вулканическом туфе. Материалом для изготовления остальных 5% исполинов служат трахит, красная базальтовая вулканическая пемза или базальт. Одна из статуй – особо почитаемая рапануйцами Хоа-Хака-Нана-Иа – вырублена из муджиерита вулкана Рано Као.

Хоа-Хака-Нана-Иа

Многие моаи были изготовлены в каменоломне, находящейся на территории вулкана Рано Рараку. Исследователи допускают, что некоторые статуи вырубались из месторождений других вулканов, расположенных ближе к месту их последующей установки.

 

Размер и вес исполинов

Средний вес большинства истуканов – около 5 тонн при росте 3-5 метров и ширине основания чуть больше полутора метров. Статуи повыше (около 10-12 метров) и весом более 10 тонн встречаются на острове реже. В основном они размещены на внешнем склоне вулкана Рано Рараку.

Самая крупная статуя размером более 20 метров и весом около 145 тонн не отделена от основания и до сих пор находится в каменоломне.

 

Расположение на острове

Самые древние моаи устанавливались на аху – длинных (от 10 до 160 метров) каменных церемониальных платформах прямоугольной формы. На таких постаментах размещали от одной небольшой статуи до целого ряда гигантских исполинов. Часть идолов на таких площадках снабжена красными цилиндрами пукао.

аху Тонгарики

Самая большая из платформ – аху Тонгарики – вмещает 15 моаи различного размера.
Половина скульптур по непонятным причинам так и осталась в Рано Рараку. Некоторые из них не вырублены полностью, по крайней мере, выглядят незавершенными, словно ваятели вынуждены были внезапно покинуть свои рабочие места. Но быть может, такова была задумка авторов.

 

Тайна моаи

Изучение итуканов

Европейцы долго не могли понять, кто являлся автором моаи, какие для изготовления использовались инструменты, как гигантские исполины перемещались по острову от каменоломни до места назначения, находящееся в 18 километрах, с помощью каких приспособлений огромные скульптуры были установлены на каменные платформы? Последние десятилетия исследователи спорят друг с другом, пытаясь найти ответы на эти вопросы.

 

«Длинноухие» ваятели

В 50-х годах прошлого столетия на остров высадился Тур Хейердал – норвежский путешественник, организовавший археологическую экспедицию на Рапануи с целью проведения эксперимента по высеканию, перемещению и последующей установке моаи.

Тур ХейердалТур Хейердал

В ходе подготовки к эксперименту выяснилось, что создателем огромных голов было племя, внешне отличающееся от основного населения острова удлиненными под тяжестью украшений мочками ушей – отсюда они и получили свое название: «длинноухие».

Это вымирающее племя долгие века хранило секрет от всех остальных «короткоухих» жителей острова, окруживших моаи различными суевериями и длительное время вводивших в заблуждение европейских исследователей.

Тур Хейердал попросил предводителя «длинноухих» воспроизвести весь процесс высекания, перемещения по острову и установления одной статуи. Лидер клана Педро Атан ответил, что последние поколения вымирающего племени изготовлением статуй уже не занимались, но в теории знают, как это сделать, поскольку эти знания передавались им по наследству.

Во время эксперимента племя высекало моаи каменными молоточками частыми ударами по вулканической породе; молотки при этом постоянно разрушались, поэтому «длинноухим» приходилось часто менять их на новые.

Вытесанную 12-тонную статую большая группа людей перемещала к месту установки в положении лежа, волоком. Устанавливали статую на «ноги» путем подкладывания под ее основание камней и используя брёвна в качестве рычагов.

Оставался лишь один вопрос: почему по легенде моаи приходили к месту установки сами в вертикальном положении? Спустя тридцать лет чешский экспериментальный археолог Павел Павел совместно с Хейердалом провел еще один тест, в ходе которого 17 туземцев, вооружившись веревками, в короткие сроки переместили 10-тонную статую моаи в стоячем положении.

 

Моаи привели остров к коллапсу?

Популярный американский биолог-эволюционист и биогеограф Джаред Даймонд, основываясь на данных, полученных британским исследователем Джоном Фленли, в своей книге «Коллапс» выразил уверенность в том, что каменные исполины привели остров к обезлесению, что спровоцировало продовольственный кризис, голод и сокращение численности населения.

Джаред ДаймондДжаред Даймонд

Ученый предположил: каменные гиганты изготавливались двумя враждующими друг с другом племенами, которые словно соревновались в том, кому под силу установить великана большего размера. Для вождей этих племен статуи моаи были единственным способом продемонстрировать соседу свою мощь, возможность удовлетворить жажду первенства.

По мнению Даймонда, перемещение статуй по острову до места назначения осуществлялось с помощью деревянных саней, передвигающихся по бревенчатым рельсам (такой способ перемещения моаи тоже был успешно протестирован).

Перемещение статуй Моаи

Для этого требовалось много древесины, что со временем привело к истощению ее запасов. Разозлившись на моаи, жители острова стали сбрасывать их с платформ, поэтому к началу 19 века почти все статуи были повалены.

К слову, растительность на острове и впрямь довольно скудная: трава, осока, папоротники. Местность выглядит опустошенной: не видно ни деревьев, ни кустов. Но ученые расходятся во мнениях, что привело территорию острова к обезлесению.

 

Ошибочно обвиненные моаи?

Археологи Терри Хант и Карл Липо с Даймондом категорически не согласны. Они считают, что древние рапануйцы были миролюбивыми скульпторами и умелыми земледельцами, а не амбициозными враждующими друг с другом истребителями леса.

Рапануйцы

После раскопок на пляже Анакена они заявили: первые жители на острове появились не раньше 1200 года, полностью извести леса за 500 лет они просто не могли. По мнению Канта и Липо, причиной гибели леса стали полинезийские крысы, поедающие семена деревьев – это подтверждается найденными археологами плодами вымершей гигантской пальмы, на которой заметны небольшие вмятины от зубов.

Эти же исследователи выдвинули гипотезу о том, что статуи моаи передвигались по острову вертикально при помощи небольшой группы человек, которым не нужны были приспособления из древесины. С данной теорией согласилось большинство ученых, она также подкрепляется устным народным творчеством и большим количеством древних рисунков.

Бывший губернатор острова Рапануи однажды поведал археологам о том, что сама форма статуй делала их «прямоходящими»: выпуклые животы статуй клонили фигуру вперед, а форма основания давала возможность раскачивать их из стороны в сторону.

Хант и Липо решили протестировать данный способ перемещения. Эксперимент доказал: при наличии трех прочных веревок 18 человек, приноровившись, могут с легкостью передвинуть 5-тонную статую на сотни метров.

Хант и Липо

Конечно, некоторые скульптуры, перемещаемые древними рапануйцами, были гораздо больше участвующей в эксперименте, да и путь им предстоял более сложный: десятки километров по холмистой местности. Видимо, в связи со всеми этими трудностями десятки истуканов так и не добравшись до места назначения, остались лежать вдоль дороги, ведущей от каменоломни.

 

Статуи моаи в наши дни

Как было сказано выше, Джеймс Кук во время своего визита на остров заметил, что некоторые моаи опрокинуты лицом вниз – до него никто из путешественников не замечал подобного.

Многие ученые связывают падение статуй в начале 70-х годов 18 века (т. е. незадолго до приезда Кука) с началом гражданской войны между «длинноухими» и «короткоухими» жителями острова. Другие исследователи заявляют, что виной всему землетрясения и цунами.

Упавшие статуи моаи

В последний раз стоящие статуи застала французская эскадра, зашедшая на остров Пасхи в 1830 году. С тех самых пор никто из европейцев не видел статуй моаи, установленных непосредственно древними рапануйцами. Все существующие сегодня на острове скульптуры были восстановлены в 20 веке. Не так давно – в 90-е годы прошлого столетия – прошла последняя их реставрация.

Кстати, чтобы увидеть моаи, вовсе необязательно отправляться за тридевять земель (а расстояние от Москвы до острова Пасхи почти 16 тыс. км): со скульптурой Хоа-Хака-Нана-Иа, например, можно ознакомиться в Британском музее, куда ее доставили еще в 1868 году.

Но лучше все же побывать на острове, тем более что для проживания и развлечения туристов на Рапануи сегодня есть все условия: организованы экскурсии, дают представления театры, работают музеи, магазины, рестораны, клубы.

Но главное, там есть возможность окунуться в историю, испытать целую гамму эмоций при виде мощных исполинов, проникнуться духом древних рапануйцев, а может быть, даже зарядиться священной силой острова – маной – на долгие годы вперед. Остров Пасхи всегда ждет своих путешественников!

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Моаи - каменные статуи на острове Пасхи. Каждый моаи сделан из одного большого камня, но у некоторых есть дополнительный камень сверху головы. Большинство из них были сделаны из вулканической породы в районе острова Рано Рараку. Моаи иногда называют «головами», но у них есть плечи, руки и тело, но они, как правило, слишком малы для головы, также некоторые из самых известных были частично похоронены за эти годы, и только головы показывали.Большинство моаи имеют высоту от 2,5 до 10 метров и весят обычно 14 тонн. Около 1000 моаи расположены в основном вокруг побережья острова, и еще около 400, которые еще не были закончены в Рано Рараку.

Когда, почему и как они были сделаны, до сих пор остается загадкой. Считается, что они были сделаны почти 1000 лет назад полинезийцами, которые жили там в то время и были сделаны, чтобы почтить память своих предков (пожилых членов семьи, давно умерших) и принести удачу. Изготовление статуй потребовало бы много времени и усилий.Чтобы переместить их, они могли использовать деревянные сани или ролики или даже «ходить» по ним, покачивая моаи. Самый молодой найденный моаи был построен около 1350 года. Считается, что примерно в это время начались времена холодной погоды, мало еды и войны между народами. К 19 веку все моаи были оттеснены. Сегодня некоторые из них были восстановлены.

  • Грант Макколл (1995). «Рапануи (остров Пасхи)». Ежегодник тихоокеанских островов 17-е издание.Фиджи Таймс. Получено 8 августа 2005 г.
  • Тур Хейердал, Арне Скьольсволд и Павел Павел «Ходячий» моаи острова Пасхи. Получено 8 августа 2005 г.
  • Кэти Пелта (2001). Открытие острова Пасхи . Северный Миннеаполис, США: Lerner Publications. ISBN 0822548909.
  • Руперт Мэтьюз (1988). Древние мистерии . Восточный Суссекс, Англия: Уэйленд. ISBN 0531182460.
,

статуй Моаи

Easter Island moais in statue factory Rano Raraku. Статуи моаи на острове Пасхи с головами, видимыми в карьере Рано Рараку

Статуи Моаи - это массивные мегалиты на острове Пасхи, и этим остров и славится. Моаи были построены примерно в 1400-1650 гг. Н.э. уроженцами этого острова, также известного как Рапа-Нуи.

Многие знают их как голов острова Пасхи . Это неправильное представление о том, что вы видели фотографии статуй в вулкане Рано Рараку, частично покрытом почвой.Правда в том, что все эти «головы» имеют полные тела.

Здесь около 1000 статуй весом до 86 тонн и высотой до 10 м, хотя в среднем это около половины. 95% моаи были вырезаны из вулкана Рано Рараку. Это место было выбрано, поскольку оно состоит из туфов и , из которых состоят моаи из этого вулкана. Туф представляет собой сжатый вулканический пепел и его легко вырезать, что было необходимо, поскольку у туземцев не было металла для вырезания, а использовались только каменные инструменты; так называемые токи .

Что представляют собой моаи?

статуи Моаи были построены в честь вождя или других важных людей, которые скончались. Они были размещены на прямоугольных каменных платформах под названием аху , которые являются гробницами для людей, представленных статуями. Моаи были намеренно сделаны с различными характеристиками, так как они были предназначены, чтобы сохранить внешний вид человека, которого он представлял.

Была одна группа резчиков, у которой были куплены статуи.Покупающее племя заплатило бы тем, что у них было в больших количествах. Примерами предметов торговли могут быть сладкий картофель, куры, бананы, маты и инструменты из обсидиана. Поскольку большая статуя означала бы более высокую стоимость, большие статуи также означали бы большее величие для племени, поскольку это было бы доказательством того, что соплеменники достаточно умны и трудолюбивы, чтобы платить.

Глазки не будут вырезаны, пока статуя не достигнет своего пункта назначения. В более поздние годы на голову статуи иногда помещали пукао из красного камня скории из карьера Пуна Пау, чтобы обозначить длинные волосы у покойного, что было знаком маны ; своего рода умственная сила.Глаза коралла обозначат последний штрих, а моаи будет 'ariŋa ora или с живым лицом . Дух того, кто скончался, навсегда наблюдал за племенем и приносил удачу в жизни. Вот почему статуи называются mōai - , чтобы он мог существовать

Статуи становятся свергнутыми

Когда первый европейский корабль прибыл на остров Пасхи в 1722 году, все статуи, о которых сообщалось, все еще стояли. Более поздние посетители сообщают о большем количестве статуй, которые упали с годами, и в конце 19-го века ни одна статуя не стоит.Наиболее распространенная теория этого заключается в том, что статуи были свергнуты в племенной войне, чтобы унизить врага. Аргументом для этого является тот факт, что большинство статуй упали лицом вниз в землю.

Существует также легенда о женщине по имени Нуахине Пикеа Ури , которая обладала сильной силой маны и заставляла статуи падать в гневе, когда ее четверо детей однажды оставили ей нечего есть. Некоторые старейшины острова Пасхи все еще верят, что это правдивая история.

Инструменты, используемые для вырезания статуй моаи

Инструменты, используемые для вырезания статуй моаи, называются токи и представляют собой простые ручные долота. Они были найдены в бесчисленном количестве во всех раскопках в Рано Рараку - особенно вокруг статуй. Наивысшее качество Токи сделаны из Гавайских островов , который является самым твердым видом породы на острове Пасхи. Есть только одно место, где это можно найти - в карьере Токи под названием Руа Токи-Токи к югу от Овахе на северной стороне Рапа-Нуи.Его дефицит, все еще используемый для чего-то столь же важного и важного, как вырезание моаи, сделал его очень ценным в древние времена.

Моаи святость

Как первый европейский посетитель острова в 1722 году, Джейкоб Роггевен сообщил в своем журнале корабля людей, молящихся статуям:

У людей не было, судя по всему, оружия; хотя, как я заметил, в случае необходимости они полагались на своих богов или идолов, которые в большом количестве стоят на всем протяжении морского берега, перед которым они падают и призывают их.Все эти идолы были высечены из камня и в форме человека с длинными ушами, украшенными на голове короной, но все они сделаны искусно: мы удивлялись немало. Вокруг этих предметов поклонения было зарезервировано свободное пространство, кладя камни на расстояние в двадцать или тридцать шагов. Я принял некоторых людей за священников, потому что они почитали богов больше, чем остальные; и показали себя гораздо более набожными в их служении. Можно было бы также отличить их от других людей не только по тем, что они носили большие белые пробки на мочках ушей, но и по тому, что голова была полностью выбритой и безволосой.

Только Джейкоб Роггевин в 1722 году когда-либо сообщал о том, что кто-то молился статуям, что предполагает, что статуи почитались до прихода европейцев. Хотя по всему острову было принято утилизировать куски старых статуй при строительстве новых платформ аху . Это, по-видимому, означает, что моаи больше не считались святыми, когда человек, которого он представлял, был забыт.

Перевозка статуй моаи

Moais buried in the statue quarry. Моаи стояли в карьере статуи Рано Рараку, ожидая транспортировки.

Видео с визита Тора Хейердала в 1986 году уроженца Рапа-Нуи, демонстрирующего ходьбу статуй.


Moai walking by rocking, Hawaii 2012 experiment by Terry Hunt. 5-тонная копия статуи моаи создана для того, чтобы ходить, покачивая ее во время июльского эксперимента 2012 года на Гавайях Терри Ханта и Карла Липо.

Одна из самых больших загадок на острове Пасхи заключается в том, как племенам каменного века удалось перевезти 50-тонные статуи моаи через холмистую местность. Существует несколько теорий транспортировки, некоторые из которых являются более общепринятыми, чем другие.

Вертикальный транспорт

Есть много статуй моаи, которые упали во время транспортировки к их аху. Некоторые из них на животе, а некоторые на спине. Это говорит нам о том, что моаи были транспортированы в вертикальном положении. Так как моаи стоят в карьере Рано Рараку и стоят, достигнув своего аху, вертикальная транспортировка спасла народ рапа-нуи от огромного труда опускания и подъема статуй.

Перевозка на роликах

Наиболее широко принятая теория состоит в том, что статуи стояли на какой-то конструкции, которая поддерживала бы статую, которая катилась бы по бревнам.С помощью этой техники можно применить грубую силу, и возможна быстрая и безопасная транспортировка статуи моаи. По мере того как статуи становились больше, понадобилось бы огромное количество пиломатериалов. Это в конечном итоге приведет к вырубке лесов всех толстых и прямых деревьев, что сделает транспортировку невозможной.

Американский археолог Чарльз Лав Эксперимент

.

Moái - Wikipedia, la enciclopedia libre

Los moáis (del rapanui: moai , 'escultura') son estatuas monolíticas humanoides ubicadas en la isla de Pascua (Чили). Лос-Анджелес сын главный директор по туризму де-ла-Исла.

Описание истории [editar]

Mapa mu muestra la ubicación de los moáis en Rapa Nui

Лос-анджелесский национальный совет по борьбе с наркотиками и культурным наследием.В его состав входят самые разнообразные научные труды Рано Рараку, посвященные различным видам деятельности в различных сферах. Историческая справка о состоянии дел в течение многих лет 700 д.д. и 1600 д.д. Сводные документы, посвященные исходным ситуациям, церемония, посвященная алтарным церемониям, ламада аху en idioma rapanui, fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la en sese de la en en la sase de la construct.Desde 1956 unos pocos de ellos han sido Restaurados.

En un Principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja de mas de tonade llamados pukao , que se extraían del cráter de Puna Pau. Una vez Tallado El Mismo. [1]

Con la Restauración del ahu Nau-Nau en la playa de Anakena en 1978, se descubrió que, en las cavidades oculares, solían colocarse placas de coral a modo de ojos.Estas fueron retiradas, destruidas, enterradas o arrojadas al mar, en donde también se han encontrado. Esto concuerda con la teoría de que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales.

Los Primeros Navegantes Europeos Que, Comienzos Del Siglo XVIII, Llegaron а-ля Исла-де-Паскуа, не имеет ничего общего с Viendo. En esa pequeña area de tierra, descubrieron cientos de estatuas, объявляет о суперпопулярности сегодняшнего дня. [2]

Significado [editar]

Важное замечание по поводу того, что у вас есть, так это то, что у вас есть.Большая часть эс-эс-эс-лас-эстасуас фуерон талладас пор ле жителес полинезиос де ла исла, антропогенный де IX-XVI, различные комитеты, различные виды деятельности, мана (более поздние). [3]

Собственные ситуации аху (plataformas ceremoniales) с растениями и интерьерами Аху Акиви тысяч человек, получивших согласие на участие в конкурсе на 9 человек. Urenga ) y, tras colocarles ojos de coral con pupila de obsidiana o roca volcánica roja, перевоплощенный в aringa ora («rostro viviente»), родившийся в 9 тысячах лет назад в местном масштабе 9000 человек о те Тупуна ('rostros vivientes de los antepasados') -.

Un estudio de Lipo, Matt Becker y Tanya Bronson, Национальный университет Калифорнии, Лонг-Бич, Sugiere Que Estas Estatuas Estatuas Cemoniales Fueron Colocadas Para Señalar Лос-Лугарес-Дон-Эн-Коннектра-эль-Агуа-де-ла-Эс , Descubrieron que en los lugares donde no hay moáis tampoco hay agua dulce, y en los lugares donde hay moáis, incluso en el interior de la isla, hay fuentes cercanas de agua potable. [4]

Hipótesis sobre su construcción [editar]

La roca volcánica se podía cortar con regtiva facilidad con herramientas de basalto y obsidiana, dándoles su forma basica and la propia cantera.Познакомиться с этим вопросом и узнать, что происходит в настоящий момент.

Нет никаких сомнений в том, что это так и есть, и так далее, и так далее. Начиная с 1982 года, он получил звание Павла Павла, проповедуя о простом и практическом опыте, балансирует в духе эргидо и хацендоло «каминар» (según la tradición, лос-анджелесская кулинарная практика)) В настоящее время он не имеет ничего общего с современными экспериментами в 1985 году, когда он проходит через Тур Хейердала, Сержиу Рапу, с реальными, творческими работами в Аркелогу Карл Липо и Эль-Антранло Новая теория развития и развития. [5]

Durante el verano del año 2000, un equipo arqueológico norteamericano descubrió datos que sugieren la utilización de maquinas compjas en la isla hace siglos. El geólogo Charles M. Love and un equipo de diecisiete estudiantes excaronon secciones de las tres Principales carreteras que sirvieron para transportar las estatuas gigantes. Carteras Parte de estas fue excadaada оригинально и по-старому, как основной принцип развития, так и обычные условия. [2]

Cantera de moáis en Rano Raraku

Curiosamente, las carreteras no son planas sino que su se sección muestra una forma característica ru «V» o «U». Su anchura media es 3,5 metros y seconiere de conocimiento ingenieril. [2] En algunos tramos, las carreteras están flanqueadas por líneas de rocas.

Pero quiza lo masp sorprendente es que estas rocas no están simplemente colocadas allí, sinc encajadas en agujeros tallados en el lecho de roca que forma el suelo de la isla.Унаследованная информация о том, что является типичным делом человека, является серьезной проблемой в этой области. Эль-Лав, в частности, имеет все основания для того, чтобы быть в курсе всех событий, связанных с идеей идеального подхода к движению, и от того, что нужно знать, что необходимо. [ cita Requerida ]

Estos agujeros, así como la curiosa forma en «V» de las carreteras nos indican que и существующие существенные документы, включающие в себя основные принципы работы Паскуа, в целом.

Moáis y ahus значительно. [Editar]

  • Эль Аху Акиви эс юн аху с указанием астрономических аспектов, в том числе и с точки зрения ориентированности на современное, современное и культурное наследие мира primavera austral (21 de septiembre) y sus espaldas enfrentan al sol del amanecer du delte en equinoccio de otoño (21 de marzo), es el único cuyos moáis miran al mar.Fue Restaurado EN 1960.
  • El Ahu Vinapu - это реализация проекта по строительству апартаментов в Лас-Вегасе Комо-Лас-Куско. [6] [2]
  • Эль-Моаи Паро, эль-эль-моаи-аль-де-эн-де-энтодо, посвященный терактам, терминалам, Те Пито Кура , один раз в метрополитен и Песаба Унас ochenta toneladas. Actualmente se encuentra derribado y seccionado en tres partes.
  • Ан-ла-Кантера-де-Рано Рараку существует в метрополитене.
  • Эль-Аху, Тонгарики-эс-ла-мэр де лас плататаформс существует в нескольких метрах от айвы и айвы, соболезнования. Fue Restaurado Por El Instituto Исла де Паскуа де ла Универсидад де Чили 1992 и 1997 гг.
  • год, 1929 год - это место, где я живу и где я живу, и президент, а также президент Карлос Ибаньес дель Кампо, представитель мандатарии, представляющий интересы семьи, и ее коллеги, являющиеся ее членами. [7]

Tipos de moái [editar]

, посвященный нововведениям в истории Исла-де-Паскуа, единый в своем роде Рано-Рараку, 288 лет в аху, человек, представляющих различные виды деятельности в различных областях, вероятные изменения в истории человечества , [2]

Итого, общее количество талонов в лабиринтах Рано Рараку, трахита бланка, дичиочо эскориа роя и диез эн базальто.

La altura media de los moái es de unos 4,5 метро, ​​pero los antiguos Rapa Nui fueron capaces de trabajar and trasladar dos estatuas de diez metros de altura. [8]

El peso estándar ronda las cinco toneladas y no mas treatta a cuareta estatuas pesan mases de diez toneladas.Estas корреспондент в полном объеме, посвященный культуре рапануи ламада Периодо Аху Моаи, положение дел в течение 1500 и 1600 дней. C. [8]

Существуют различные варианты типологии, реагирования на любые проблемы, связанные с развитием и безопасностью, в том числе и там, и другие. Se pueden clasificar por altura de la siguiente forma:

Nombre Ubicación Altura (en metros, sin pukao ) песо (en toneladas) Материал Datación Estado
Moái Escoria Roja Tahai 2 Escoria roja 700 д.C. En pie, Restaurado
Moái Hoa Hakananai'a Лондрес (Оронго) 2,42 4 Базальто En pie, pieza de museo
Моаи Аху Акиви Ана Те Паху 15 3,59 Тоба Лапилли 1500-1600 д. C. En pie, Restaurado
Moái Tukuturi Рано Рараку 3,70 10 Тоба Лапилли 500-600 д.C. En pie, Restaurado
Моаи Аху Ваи Ури Tahai 4 Тоба Лапилли 1200-1600 d. C. En pie, Restaurado
Moái Ko Te Riku Tahai 5 Тоба Лапилли En pie, Restaurado
Моаи Аху Тонгарики Хоту Ити 7 Тоба Лапилли En pie, Restaurado
Moái Paro Аху Те Пито Кура 9 85 Тоба Лапилли 1500-1600 д.C. Кебрадо, Деррибадо
Моаи Рано Рараку Рано Рараку 10 Тоба Лапилли 1500-1600 д. C. Semienterrado, en cantera

El Más Grande [editar]

Главный управляющий Рано Рараку в четверг, 15 июня, 21,65 м, conocido como Te Tokanga (Эль-Джиганте), королева юношей и девушек, не подлежащая обсуждению, также не подлежит обсуждению ,La tradición isleña sostiene que este Moai instala destinado al Аху Винапу. [2]

Городские власти Таманьо-с-Энкуэнтран-де-Лантера-де-ла-Кантера, которые в настоящее время находятся в полном объеме, и в конечном итоге окончательно восстановят памятники.

El Más Antiguo [editar]

El moái Tukuturi, el más antiguo, fue descubierto por Thor Heyerdahl en 1955, [9] se trata de una figura femenina en posición sentada o arrodillada y con la cabeza ligeramente elevada hacia el cielo, las man man ораторÚnico en su forma, fue datado aproximadamente en el siglo VI (500-600 d. C.) [10] [2]

Моаи Кава-Кава [editar]

Se trata de una figura masculina tallada en madera, оригинальное представление о том, что является обязательным и выдающимся видом, и каким оно должно быть «Кава кава» (costillas). El tronco es largo y las extremidades cortas conpies pequeños. El rostro es afilado, de mejillas finas y perfil aguileño и suele acabar en una pequeña barba.Tiene orejas largas и puntiagudas y los ojos aparecen muy abiertos con expresión de espanto y están hechos de hueso y obsidiana. Algunas tienen altorrelieves en el cráneo, otras presentan una especie de casco o sombrero y a vece aparecen adornadas con cabellos humanos. También es uno de los suvenires является предметом ислама.

Ситуация в области ислама и фигуры, представляющих различные аспекты, связанные с аку-аку, в целом, пуна-па-эль-арики Туу-Коиху, мэр города Хоту-де-Матуа, Испания, Испания. ellos, por lo que tall - las descarnadas figuras en madera.

Moái Papa’a [editar]

Версия женского пола Кава-Кава, похожая на различные вариации, обыкновенная и светлая, сентиментальная, женская, мужская, мужская, женская, мужская, правая, югасская, южная, южная, западная, югасский, югуты, калифорния Барбас.

Moái Tangata [editar]

Figura masculina, de пропорционален и рассмотрен как человек, за всю историю изобразительного искусства Кава-Кава, pose vientre заметно по состоянию и la cabeza aumentada.

Moái Tangata Manu [editar]

Figura masculina que posee las mismas características estéticas del moái Кава-Кава является уникальным в своем роде.

  • Moái Te Tokanga (El Gigante)

  • Моаи Тукутури, Эль Мас Антигуо

  • Distintos tipos de moái labrados en madera

  • Detalle cara moái Кава-Кава

En la cultura популярный [editar]

  • En sa saga de videojuegos Pokémon , el Pokémon Nosepass and su evolución Вероятность появления новых друзей и друзей.

Véase también [editar]

Referencias [editar]

  1. ↑ Científicos aclararon el misterio de las coronas rojas de los moais
  2. б с д е F г BAHN Y FLENLEY (2011).Rapanui Press, изд. Исла-де-Паскуа. Исла Тьерра . Rapanui Press. ISBN 978-956-345-702-5 .
  3. Los «Los Moai - Conoce en detalle los grandes secrettos de estas estatuas». Национальный парк Рапа Нуи. 20 июня 2018 года. Консультационный совет 18 декабря 2019 года.
  4. ↑ Лима, Лиоман (18 октября 2018 года). «Чили: экспериментирует с фактическим положением дел в Моисей-ан-ла-Исла-де-Паскуа». BBC News Mundo. Consultado el 18 de enero de 2019.
  5. ↑ Радио Био-Био (21 июня 2012 г.).«Моисей в Исла-де-Паскуа - хабриан« каминадо », хаста эль лугар эн донде с энкуэнтран». Consultado el 22 de junio de 2012.
  6. V «ВИНАПУ - ИСЛА-ДЕ-ПАСКУА | Имагина Исла де Паскуа ». Imagina Isla de Pascua . Consultado el 18 de marzo de 2016.
  7. La «La isla de Pascua en Educar Chile». Archivado desde el original 23 марта 2012 года. Консультационный центр 5 февраля 2010 года.
  8. a b «MOAIS | Las misteriosas estatuas de la Isla de Pascua ». Imagina Isla de Pascua . Consultado el 18 de marzo de 2016.
  9. R «Rano Raraku, la cantera de los moáis». Imagina Isla de Pascua . Consultado el 18 de marzo de 2016.
  10. ↑ «Туку Тури: общеизвестные в Исла-де-Паскуа». www.ablturismo.com . Archivado desde el original el 26 de marzo de 2016. Consultado el 18 de marzo de 2016.
  11. ↑ Gradius Wiki (ред.). «Моаи» (Wiki). Gradius Wiki (английский). Викия.Consultado el 15 de abril de 2013.
  12. ↑ StrategyWiki (ред.). «Градиус / враги» (Wiki). StrategyWiki (английский). Революция игры. Consultado el 15 de abril de 2013. « Моаи Градиуса очень похожи на Моаи острова Пасхи ».
  13. (zoesaday (5 ноября 2011 года). Нинтендо-Испано, изд. «RETRO-Games .. .. loading .. Арканоид Doh Again» (Entrada de blog). DevianArt. Консультационный совет 15 декабря 2013 года. «Dos es básicamente una gran cabeza de Moái (Исполняющий обязанности гиганта в области образования Кабо де ла Исла Паскуа ан эль Пацифико).La sociedad japonesa tiene algunas obsesiones extrañas con ciertas cosas, рассказы о калифорнийской солнечной рыбе и людях. Появление Моаи Сына Универсиады за границей, входящей в историю, в которую я могу войти в «Арканоидную тайную серию и серию Градиус де Конами». »
  14. ↑ Wikijuegos (ред.). «Aparición en los videojuegos». Wikijuegos . Викия. Consultado el 15 de abril de 2013.
  15. ↑ Galaxian (Diciembre de 2010). «Los Misteriosos Moáis en los Videojuegos» (Entrada de blog).En Blogger, изд. Galaxian 79 . Консультационный совет 15 декабря 2013 года. «Bueno pues estas estatuas monolíticas de la Isla de Pascua Han Estado Presente en en muchos videojuegos y en diferentes plataformas desde hace mucho tiempo hasta nuestros días.»
  16. ↑ Chapman, Murray (1994). «Rapa Nui» (Ficha) (английский). IMDB. Consultado el 15 de abril de 2013. «Эта история, основанная на легендах острова Пасхи в Чили, рассказывает о гражданской войне между двумя племенами на острове: длинными ушами и короткими ушами.»

Библиография [editar]

  • Science Frontiers núm. 133 Энерго / Февраль де 2001, стр. 1
  • Открытие археологии, том 2, номер. 12 декабря 2000 года, «Тайна острова Пасхи», Чарльз М. Лав
  • Rapa Nui, El Hombre que hizo caminar los Moai, primera edición español, Rapa Nui, 2015, ISBN 978-956-9337-06-2 por Pavel Pavel
  • 1000 лет назад. Arqueología del asentamiento. Primera edicion, Чили, 2006, ISBN 956-11-1879-3, Патриция Варгас, Клаудио Кристино и Роберто Изауриета,
  • Isla de Pascua, Isla tierra, Primera Edicion, Chile, 2011, ISBN 978-956-345-702-5 por Paul Bahn y John Flenley

Enlaces externos [editar]

Coordenadas: 27 ° 9'0 "S 109 ° 20'20" O / -27.15000, -109,33889

,

Моаи - Википедия

Dieser Artikel oder Abschnitt Bedarf Einer Überarbeitung. Näheres sollte auf der Diskussionsseite angegeben sein. Битт хилф мит, в том числе вербен, андерлэнд и марксинг. Rückansicht der Moai am Anakenastrand

Моаи (Einzahl: Моаи , Eigentlich Rapanui Моаи Maea , Штейнерн Фигур), werden die kolossalen Steinstatuen der Osterinsel genannt. Sie sind Bestandteil größerer Zeremonialanlagen, wie sie enlich auch aus andderen Bereichen der polynesischen Kultur bekannt sind.Das genaue Alter der Figuren is umstritten, mittlerweile gilt jedoch als gesichert, dass sie keinesfalls älter als 1500 Jahre sind. Патер Себастьян Энглерт nummerierte und katalogisierte 638 Statuen, das Проект археологических исследований и статуй von 1969 bis 1976 ermittelte 887, vermutlich waren es jedoch ursprünglich über 1000. [1]

Idealtypische Zeremonialplattform der Osterinselkultur

Die Moai stehen nicht isoliert, sondern sind Teil einer Zeremonialanlage, wie sie enlich auch aus anderen Bereichen des Südpazifiks - zum Beispiel Marquesas, Neuseeland, Туамоту-архипел, Бора-Бора, Таити, Питса. - als Marae bekannt ist. Dennoch sind die Anlagen der Osterinsel insoferin einzigartig, также как Größe alle anderen Bauwerke der Südsee weit übertreffen. Die typische Zeremonialanlage der Osterinsel в классе Zeit lag in der Regel zwischen einem Dorf und der Küste. Man geht heute davon aus, dass jedes Dorf, das jeweils von einer Sippe oder Großfamilie be wwhde wurde, eine eigene Anlage errichtet hatte. Sie basnd aus einem geebneten Platz und einer ansteigenden, mit Kies (poro) gepflasterten Rampe, die zu einer rechteckigen Plattform (Ahu) führte, die in megalithischer Steinsetzung so sorgfältig ausgearbehült beguis Beguis Beguis Beguis Bee Bee Bee de bee be bete be bete be bete be la be in be, в Vinapu) Auch Heute Noch Keine Messerklinge Zwischen Die Steine ​​Passt.Das veranlasste Thor Heyerdahl zu seinem Vergleich mit den Inka-Mauern in Peru. Die riesigen Steinskulpturen ware auf der Plattform mit Blick auf die davor liegede Ansiedlung - d. час bis auf wenige Ausnahmen mit dem Rücken zum Meer - aufgestellt. Die Figuren waren auf flachen, zylindrischen, in den Ahu eingelassenen Fundamentsteinen aufgerichtet und lediglich mit kleinen Steinchen verkeilt. Mörtel war auf der Osterinsel unbekannt.

Trotz umfangreicher Forschungen ist der eigentliche Zweck der Statuen und die genaue Zeit ihrer Errichtung immer noch umstritten.Man heht heute davon aus, dass die Moai berühmte Häuptlinge (ariki) или все в одном месте. Auf Hawaii gibt es das ähnlich klingende Wort m 900ʻī , [2] das auf besonders hochstehende Персонал и религиозные пирамиды в Гавайских островах. Die Büsten stellen konkrete Personen aus den Häuptlingsgenealogien dar, die einstmals namentlich benannt werden konnten.Aus Berichten früher Besucher der Osterinsel und der Tatsache, д-р в Эйнигене Ahu Grabkammern gefunden wurden, ist auf einen mit den Anlagen verbundenen Totenkult zu schließen. [3] : 6 В классическом музее культуры в Маттене-на-Тапе или Тотора-Шилфе и его Демократической книге. In der Regel geschah das auf dem geebneten Platz vor der Zeremonialanlage der Sippe. Война Нур Ноч Дас Скелетт Юбриг, Сетцте, человек, умирающий в Кнохене, в Камер де аш бей.Diese Form der Bestattung wurde aber vermutlich nur privilegierten Personen zuteil. Die Grabanlagen wurden von den aufgestellten Steinfiguren „bewacht“.

моаи с пукао унд ауген, аху ко те рику бей тахай

Das Aussehen der ausschließlich männlichen Statuen ist auf den ersten Blick gleichförmig. Der übergroße Kopf, ein Drittel der gesamten Figur, ist fein ausgestaltet. Университетский союз Augenhöhlen beherrscht eine große, sorgfältig ausgebildete Nase das Gesicht.Ein breites, vorgeschobenes Kinn ergänzt den verschlossenen Gesamteindruck. Bemerkenswert sind die Ohren mit ihren lang gezogenen Ohrläppchen. Vereinzelt ist auch der Ohrpflock abgebildet. Die Figuren enden unmittelbar unter dem Bauchnabel, beiininigen Statuen ist der der maro , der den Penis bedeckende Lendenschurz, angedeutet. Der Unterkörper ist nicht ausgeformt. Bei genauem Hinsehen erkennt man die wechselnde Haltung der gewissenhaft gemeißelten, den Unterbauch bedeckenden Hände mit unnatürlich verlängerten Fingern.Die Figuren unterscheiden sich auch durch den personiduell geformten Lendenschurz-Knoten (nach abweichender Deutung eine Tätowierung) является студентом Рюккена. Diese Feinheiten sind jedoch nicht bei allen Figuren erhalten geblieben.

Es gibt Hinweise, dass einige der graubraunen Statuen ursprünglich mit einem Pukao , einem zylinderförmigen Kopfaufsatz aus roter Gesteinsschlacke, versehen waren. В Национальном морском музее в Гринвиче с 1775/76 года проводится экскурсия в Гильдия фон Уильяма Ходжеса, Эйн Тейльнемер дер Кук-Экспедишн, посвященная искусству пукао бедекте Моаи Абгебильдет Синд.Wahrscheinlich stellen die Aufsätze eine (zeremonielle?) Kopfbedeckung oder einen Haarknoten dar. Zwischen 55 и 75 Statuen waren einst mit einem Pukao versehen. [Anm. 1] . Это самый лучший способ умереть. Мои я Рано Рараку unberücksichtigt lässt, ein deutliches Missverhältnis zur Gesamtzahl der Statuen. Eine statistische Analyse belegt, dass Pukao überwiegend bei kleineren (unbedeutenderen) Zeremonialplattformen fehlen. [4] : 63 Es ist daher anzunehmen, dass nur Moai mit einer besonderen Bedeutung ein Pukao aufgesetzt wurde.Das Gestein der Pukao покажут всю ночь Рано Рараку, Сондер Фом Пуна Пау им Südwesten der Insel, Einem Nebenkrater des Rano Kao. Die zylindrisch geformten Kopfaufsätze ließen sich wahrscheinlich unschwer zu ihrem Bestimmungsort rollen.

1978 г. Фандман Бай Аусграбунген ам Аху Наунау в Анакене и Вайсеме Korallenkalk geformtes Auge mit einer Iris aus roter Gesteinsschlacke, das ursprünglich in die Augenhöhle einer Figur eingesetzt war. Das Fundstück Wird Heute Im Museum von Hangaroa aufbewahrt.В настоящее время фонд не имеет никакого значения «Auflagefläche» и является его личным составом, когда-то в течение нескольких лет. Die Augenhöhlen der Statuen am Rano Raraku sind schlichter geformt, sodass man vermutet, dass diese Figuren (noch) nicht fertiggestellt waren.

Моаи Hoa Hakananai'a Музей Британишен

Es gibt Hinweise, dass einige der Statuen möglicherweise farbig bemalt waren.Альфред Метро и гештцтер Стелле Эйнер Фигур ам Аху Винапу Спурен фон Ротер и Шварцер Фарбе. [5] Музей Auch das im Britischen stehende Exemplar weist geringe Farbspuren in weiß und rot auf.

Trotz scheinbar gleichförmigen Aussehens war jede Figur Individualisiert. Вильгельм Гейзелер Берихтет, Дасс Эйн Дорфхуптлинг Джеден Эйнзелнен Моаи Сеинем Намен Бененнен Коннте, Согар увольняется статуэтка Рано-Рараку. [3] : 7

Einige wenige Moai sind zusätzlich verziert, zum Beispiel ist bei einer unvollendeten Статуя Рано Рараку и Шеффсдарстеллунг Эйнгравирт.Einzigartig ist der Moai mit dem Namen Hoa Hakananai'a (Rapa Nui für «gestohlener Freund» или «versteckter Freund«). [Anm. 2] [6] Die Figur wurde in einem Haus der Kultstätte Orongo am Kraterrand des Rano Kao Gefunden und Steht Heute im Britischen Museum in London. Das Aussehen der nur 2,40 Meter großen Skulptur aus Basalt entspricht dem üblichen Typus, die Rückseite is is jedoch mit Darstellungen von Vogelmännern, Tanzpaddeln (Ao und Rapa) и Vulven bedeckt.Die Ethnologin Heide-Margaret Esen-Baur Hält sie für das Hauptheiligtum des Vogelmannkultes auf der Osterinsel. [7] Thor Heyerdahl vertrat die Auffassung, dass die Figur als Prototypler Statuen der klassischen Periode gedient habe. [8] : Tafel 5

Das genaue Alter der Statuen ist mangels schfftlicher Aufzeichnungen auch heute noch unbekannt. Es gibt Hinweise, dass sich die Steinmetzkunst bereits in der ersten Besiedlungsphase der Osterinsel (deren Zeitpunkt je nach Lehrmeinung unterschiedlich angesetzt wird, zwischen 400 und 1200 n.Chr.) Entwickelte. Vereinzelt wurden kleinere (ältere?) Steinstatuen von einem abweichenden Typus gefunden. Die Synthese der ursprünglichen mit der Kultur der zweiten Besiedlungswelle dürfte zur wesentlichen Vervollkommnung der Techniken ab etwa 1400 n. Chr. beigetragen haben, so dass anzunehmen ist, dass die heutigen Kolossalfiguren ab diesem Zeitpunkt entstanden sind. Diese Theorie is nicht unumstritten; Нах Тор Хейердал ты. а. setzt die Entstehung der großen Moai bereits zur Zeit der ersten Besiedlung, также zu einem viel früheren Zeitpunkt ein.Außerdem lassen neuere genetische Untersuchungen Zweifel aufkommen, ob es eine zweite Besiedlung der Osterinsel überhaupt gegeben hat. [9]

Mit der Radiokohlenstoffdatierung untersuchte Funde im Zusammenhang mit den Zeremonialanlagen datieren von 931 (früheste Datierung, menschliches Knochenfragment am Ahu Vinapu 1) bis 1812 (späteste Datierure amung, Holz). Der Schwerpunkt der Datierungen ligt in den Jahren zwischen 1400 и 1600 n. Chr. [4] : 78–79

Schema der Herstellung der Moai auf der Osterinsel Angefangener Moai (Bearbeitungsstufe 2 der linken Zeichnung)

Mit Ausnahme von 53 kleineren Moai, die aus Basalt, rotem Tuff und Trachyt gefertigt sind, stammen nahezu alle Statuen der Osterinsel von den Hängen des Vulkanes Rano Raraku.Der Berg besteht aus einem weichen, mit Lapilli durchsetzten Tuffstein. Mit Basalt-Hämmern (токи) , фон Ден Мэн, Музей экспонатов, музей Хангароа Бешихтиген Канн, Мейзельтен Профессель Штайнбильдхауэр - Эйн Хох Ангелезен Классе в Остеринзель-Гезельшафте - умирает в Статуях. Что касается эксперимента, то он узнает, что умирает вместе с вербовским и реалистичным персоналом в релятивистской войне Zeit zu bewältigen. Am Hang und Im Krater des Rano-Raraku открывает для себя высокий уровень знаний. 396 Статей [10] : 194 в общежитии Стадион дер Фольендунг, содерн дер Херстеллюнгспрошешшшзу цзю реконструкционист ист.

Die Größe der Figuren namm vermutlich im Laufe der Zeit immer mehr zu. Am Rano Raraku - это 21-метровый мессенджер, не содержащий аллергических реакций, моаи эрхальтен. Die größte aufgerichtete Figur mit Namen Paro am Ahu Te Pito Kura ist 9,8 метров. Die Größe der Statuen bettägt im statistischen Mittel 4,05 метра, Das Durchschnittsgewicht 12,5 Тоннен. [1] : 23

Nach der Bearbeitung wurden die (halb-) fertigen Statuen den Hang des Rano-Raraku and Seilen heruntergelassen.Noch heute sind am Kraterrand Löcher aufzufinden, die zur Verankerung der Seile и Holzpflöcken dienten. Ауфаллер Höhe des Hanges wurden die Steinfiguren в Грубене stehend „zwischengelagert“, dort fertiggestellt, fein bearbeitet und der Steg am Rücken vollständig entfernt. [8] : 177 Zahlreiche mehr oder weniger fertige Statuen stehen heute noch dort.

Anschließend erfolgte der Transport zum endgültigen Bestimmungsort. Katherine Routledge entdeckte regelrechte Transportrouten, sorgfältig geebnete, zum Teil aufgeschüttete oder stellenweise sogar gepflasterte Wege, die vom Rano-Raraku in alle Himmelsrichtungen führten. [11] : 194–195 Die Art und Weise des Transportes is umstritten. Die Überlieferung berichtet, die Moai seien auf Veranlassung zauberkräftiger Personen bei Nacht aus eigener Kraft zum Ahu gegangen.

Inzwischen wurden verschiedene Verfahren Experimentell nachvollzogen, sowohl der liegende Транспорт с Ролленом, с доставкой в ​​школу Транспорт в эйнеме Балкенкорсетт, Германия, Зойген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зюген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген-Зайген, Зайген-Зайген, Германия [12] Prinzipiell haben sich alle Verfahren als durchführbar erwiesen. Einen Definitiven Beweis für die Richtigkeit der einen oder and anderen Methode konnte bisher niemand vorlegen. Am Bestimmungsort wurden die Moai auf den Ahu gezogen und dort mit Hilfe einer aus Steinen aufgeschichteten, Provisorischen Rampe aufgerichtet. Wie bereits Thor Heyerdahl демонстрирует шляпу, ist dies mit ausschließlich archaischen Mitteln möglich.

Кратер и Кратерзее Рано Рараку

Rund um den erloschenen Vulkankrater Rano Raraku befinden sich 396 Moai, die heute meist bis zur Brust bzw.Хальспарти в ден Бодене Айнгеграбен Синд. [10] : 194 Die Vielzahl dieser Statuen lässt sich alleine mit der «Zwischenlagerung» for the spätere Fertigstellung nicht erklären. Der deutsche Ethnologe Hans Schmidt unterschied daher bereits 1927 ден «Аху-Типус» и «Рараку-Типус» и вермутетт, дабе нубхеупт нибхабе бибсихтиг гевесен сэй, уй ле зе т е р н у р е н у д е н ю у р у д у т е р ю ш а т е р ю ш а т е т е р ю. [13] Dafür spricht auch, dass etwa 30 Статуэтка «Внутренняя дерна кальдера», Эйн-Платц, Герцогинартранспортные перевозки и сборные работы.Кэтрин Рутледж с ее дочерью Статуя аузгебрабен и фестестельт, дас дерен Басис Кейлфёрмиг цугехауэн война, Гегенсат цз фларчен и брейтерз Бас дер Стютен ау ден ден Аху. [11] : 186

Die Amerikanischen Archaeologen John Flenley und Paul Bahn haben aus den Befunden die The Theorie entwickelt, новый класс Кассена фон Штайнбилдерна, который можно найти в Арбайсауфванде, ден дер Клан ден профессионал Штайнбильдхаунн Бен. В настоящее время он не имеет ничего общего, кроме того, что у него есть много денег, и много других, и много других. [14] : 143–144

Die Produktion der Statuen endete plötzlich, von einem Tag auf den anderen. Am Rano Raraku konnten noch bis in jüngste Zeit die liegen gelassenen Steinwerkzeuge aufgefunden werden. Der Ethnologe Thomas Barthel von der Eberhard Karls Universität Tübingen liefert dafür eine schlüssige Erklärung: Die Errichtung großtechnischer Bauwerke setzt eine Vorrats- und Überschusswirtschaft voraus, d. h., die Arbeitskräfte für die Produktion der Moai und den Bau der Kultplattformen mussten weitgehend von der täglichen Nahrungsbeschaffung freigesetzt werden.Eine Verletzung der Distributionsregeln zwischen den Handwerkern und den Nahrungslieferanten - möglicherweise durch den Ausbruch eines Bürgerkrieges oder eines Wechsels der Autoritäten - hatte zur Folge, däs die die übereinkunft aufgeukündütügündügündügügündügündügündügündügündügündügündügügügündügügüngügüngüngügürgünd: [15] Diese Theorie erklärt auch eine überlieferte Legende der Osterinsel. Деман хатте эйне аль фрау, эйн зауберин, эйн ризиге Лангусте гефанген и брахте с ден Штайнметцен-ам-Рано-Рараку-зум-Верцехр, летучая мышь, их эйр Кляйнс Stück übrig zu lassen.Die Arbeiter aßen jedoch die gesamte Languste auf und setzten dann ihre Arbeit Fort. Als die Frau zurückkehrte, военный отдел Ауссерте эрзюрнт и риф ден Штайнфигурен айнен Заубершпрух цу, Дур ден с ме еинем Шлаг умстцен.

Heute erweisen sich die meisten Zeremonialanlagen als weitgehend zerstört, die Moai sind umgestürzt. Умирает, не может быть австрийским, умным и здоровым. Die wenigen Anlagen, die sich heute intakt präsentieren, wurden in den letzten Jahren Restauriert.

Jakob Roggeveen beschreibt 1722 noch unbeschädigte und zeremoniell genutzte Ahu. Цитата из статьи Мехленбургер Карл Фридрих Беренс, Einem Seesoldaten be Roggeveens Erdumseglung:

«Находится в хорошем настроении у себя в Гетценбилде, умри безумно любезно в Мендже. Sie fielen davor nieder und beteten sie an. Diese Götzenbilder waren sämtlich aus Stein gehauen, in der Form eines Menschen, mit langen Ohren.Das Haupt war mit einer Krone [gemeint ist der Pukao] geziert. Das ganze war kunstvoll gemacht, wurun wir uns sehr wunderten. Um diese Abgötter herum waren in zwanzig bis dreißig Schritt Breite weiße Steine ​​gelegt. Einen Theil Dieser Leute hielt ich für Pfaffen; DENN SIE VERHRETE DI ГЕТСЕН МЭРЭЛС DIE ANDEREN. Auch beim Anbeten Zeigten Sie Viel Devot. «

- Карл Фридрих Беренс: Der wohlversuchte Südländer - Reise um die Welt 1721/22 ; Лейпциг, 1923 г. (Нахдрук)

Экспедиция Бей-дер-Кука 1774 Варен умереть Anlagen bereits vernachlässigt und viele Moai umgestürzt.Георг Форстер, der wissenschaftlich gebildete Begleiter Cooks, schrieb dazu:

«Fünfzig Schritte weiter fanden wir einen erhabenen Platz, dessen Oberfläche mit ebensolchen Steinen gepflastert war. В Миттес-Дизес-Плейс-де-ла-Пронес выступают представители eine steinerne Säule aus einem Stück, die eine menschliche Figur, bis zu den Hüften abgebildet, vorstellen sollte и zwanzig. Diese Figur war schlecht gearbeitet und bewies, daß die Bildhauerkunst hier noch in der ersten Kindheit war.Augen, Nase und Mund предлагает полный набор услуг, связанных с охотой и безопасностью, и лучшими вещами. Den Hals Fanden Wir Undemirig Und Kurz, Schultern Und Arme Nur Wenig Angedeutet. Война за границей и война за границей: Штайн ауфгерихтет, дер-фюн-фус-ин-дер-Брайт и Хоэ-хатте. Dieser Aufsatz, der dem Kopfputz einiger ägyptischer Gottheiten glich, превосходный исполнитель, Rötlichen Steinart. Kopf und Aufsatz machten die Hälfte der ganzen Säule aus, таким образом, ведем войну.Wir bemerkten übrigens nicht, daß die Insulaner diesen Statuen Verehrung erwiesen… Auf der Ostseite der Insel kammen wir zu einer Reihe von sieben Bildsäulen, Wovon Noch Vier Aufrecht Standen, Eine Hatte Aben Sürne Schen. Пьедестал и постная жизнь.

- Георг Форстер: Entdeckungsreise nach Tahiti und in die Südsee 1772–1775 ; Берлин, 1989 (Нахдрук)

Ahu Aka Hanga mit umgestürzten Moai

Kapitänleutnant Wilhelm Geiseler von der deutschen Hyäne-Expedition in den Südpazifik and 1882 keine intakten Anlagen mehr vor.Uber die Geschehnisse in der Zwischenzeit, die zur Zerstörung der Kultanlagen geführt haben, gibt es zahlreiche mehr oder minder seriöse Spekulationen. Это очень важно, так как он является одним из самых известных в Европе, в том числе в Венгрии, в Германии, в Германии, в Германии и в других странах мира. Schlüssige Beweise for the ein oder and andere Theorie kann bisher niemand vorlegen, sodass die Ursache für die Zerstörung der Zeremonialplattformen vorerst ungeklärt bleibt.

Eine der möglichen und nicht ganz abwegigen Deutungen der Ereignisse, die Auch Kevin Costner в съемках фильма «Rapa Nui - Восстание в парадах» aufgreift. Größe zunahmen. Der Transport and Die Aufstellung verbrauchten immer mehr Holz, bis schließlich alle größeren Bäume auf der Insel abgeholzt waren and die Herstellung der Moai aufhörte. Die nachfolgende Abkehr von der Ahnenverehrung und die die Zuwendung zu einer andderen Religion, dem Vogelmannkult, löste das Umstürzen der Moai aus.

Heute neigt man eher dazu, einen gesellschaftlichen Umbruch mit einem Machtwechsel zwischen priesterlichen und weltlichen Autoritäten oder Schwankungen in einer aus dem Gleichgewicht geratenen Machtverteilung zwisshlüšen de zünshünshünshüns - en-de-en-en-en-en-zenis de günchen de der Cgel. Inwieweit Umwelteinflüsse dabei eine Rolle gespielt haben, ist umstritten. Die Moai, Symbole der alten Religion, Hatten Ihre Bedeutung verloren. [1] : 54 [14] : 149

Die Mehrzahl der Zeremonialanlagen befindet sich heute noch „in situ“, d.час с миром или венецианским морем. Auffallend ist dabei, dass die Standbilder der Ahu ausnahmslos auf dem Gesicht liegen.

Insbesondere im Bereich der Touristisch besser erschlossenen Südostküste der Osterinsel sind mehrere Zeremonialplattformen ab den 1950er Jahren wieder aufgebaut worden. Besonders sehenswert ist der Ahu Tongariki unweit des Kraters Rano-Raraku mit fünfzehn aufrecht stehenden Moai von beeindruckender Größe, die größte Zeremonialanlage im Pazifik.Die einzelstehende Statue auf dem Ahu Ko Te Riku в Тахай, в Дворце Хафенов, в историческом музее Пукао и в Аугене, аллергия на ню. Der er gut erhaltene Ahu Vinapu mit seinen sorgfältig eingepassten Steinen ist, obwohl noch nicht rekonstruiert, ein besonders schönes Beispiel für die Baukunst der klassischen Periode.

Einige wenige, от аллергии Regel kleinere Exemplare wurden von der Osterinsel fortgebracht und anderen Standorten in Museen oder Park at auf dem Festland aufgestellt.Bei dem Großteil der außerhalb der Inseln oder im Ausland ausgestellten Figuren handelt es sich indes um Repliken.

Als Moai bezeichnet man auch kleine, durchschnittlich vierzig Zentimeter hohe, geschnitzte Figuren der Osterinsel-Kultur, vorwiegend aus Toromiro-Holz. Die verbreitetste Form, Moai kavakava , zeigt einen ausgehungert wirkenden Mann mit deutlich vorstehenden Rippen, einem überdimensionierten, schädelartigen Kopf, langen Ohrläppchen, einer ausgeasetneg.Der Zweck der Figuren не отменен. Sie werden heute als Ahnenbildnisse mit der Funktion eines Schutzgeistes gedeutet, möglicherweise stellen sie Aku Aku dar.

Bei den meisten noch erhaltenen Holzfiguren istine esese oder Bohrung im Nackenbereich nachweisbar. Kapitänleutnant Geiseler berichtet, dass Würdenträger bei Prozessionen zehn bis zwanzig solcher Изображение с изображением Хальса Гетрагена Хеттена. In der übrigen Zeit seien die Bildnisse, в Tapa-Säckchen eingehüllt, в den Hütten aufgehängt worden. [3] : 32

Darüber hinaus sind weitere Arten von Moai-Holzfiguren bekannt:

моаи папа (paapaa, pa'a pa’a)
Eine überwiegend weibliche, gelegentlich auch hermaphroditische Figur, die einen weniger «skelettartigen» Körperbau aufweist. Прошу, умри, Вульва, ты имеешь в виду то, что ты делаешь, ты делаешь это, ты думаешь, что ты любишь меня, Шпицбарт Форханден.
моаи тангата
Eine realistischer geschnitzte männliche Figur, mit schlankem, knabenhaftem Körperbau und ebenfalls einem deutlich ausgebildeten Spitzbart.
моаи тангата ману
Der Vogelmann, eine zoomorphe Mischung aus Mensch und Fregattvogel. Die wenigen erhaltenen Statuen sind sehr unterschiedlich, sie variieren in Größe, Haltung, Gestalt des Schnabels und im Körperbau. Американский музей естественной истории в Нью-Йорке, Rongorongo-Schriftzeichen bedeckt. Der Vogelmann is heaufiges Motiv der Petroglyphen der Kultstätte Orongo auf der Osterinsel.

Die Holzfiguren sind heute über die Museen der ganzen Welt verstreut.В Дойчленде начинаются соеи моаи вершиеденер Art u. а. Музей им. Раутенстраух-Йост в Кёльне, Музей им. Фёлькеркунде в Берлине-Далем, Музей им. Фелькеркунде, Дрезден и Уберсемузей, Бремен.

  • Heide-Margaret Esen-Baur: Untersuchungen über den Vogelmann-Kult auf der Osterinsel. Франкфурт на Майне, 1983, ISBN 3-515-04062-5.
  • Тор Хейердал: Аку-Аку. Das Geheimnis der Osterinsel. Франкфурт-на-Майне / Берлин / Вена, 1974, ISBN 3-550-06863-8.
  • Тор Хейердал: Die Kunst der Osterinsel. Geheimnisse und Rätsel. München / Gütersloh / Wien 1975, ISBN 3-570-00038-9.
  • Альфред Метро: Die Osterinsel. Штутгарт 1958.
  • Кэтрин Рутледж: Тайна острова Пасхи. Лондон 1919, ISBN 0-932813-48-8.
  • Томас Бартел: Земля Ахта. Die Entdeckung und Besiedlung der Osterinsel. München 1974, ISBN 3-87673-035-X.
  1. ↑ Die genaue Zahl ist nicht mehr zu ermitteln, da einige Pukao zerbrochen wurden, um in späteren Gräbern oder in den Mauern der Ahu eine erneute Verwendung zu finden.
  2. ↑ Умирает от аллергических реакций ни на что не похожее имя, фигурирующее в безупречной жизни Времена смерти британцев Шифф 9009 HMS Topaze im Jahr 1868
  1. a b c Джо Энн ван Тилбург: Остров Пасхи: археология, экология и культура. Smithsonian Institution Press, Вашингтон, 1994.
  2. 9009 миль в Гавайских словарях
  3. a b c Kapitänleutnant Geiseler, Die Osterinsel - Eine Stätte prähistorischer Kultur in der Südsee. Ernst Siegfried Mittler & Sohn, Берлин, 1883 г.
  4. a b Хелен Мартинссон-Валлин: Аху: церемониальные каменные сооружения острова Пасхи , Societas Archaeologica Uppsala 1994
  5. ↑ Альфред Метро, ​​ Die Osterinsel , Kohlhammer Verlag Штутгарт, 1957, с. 132
  6. ↑ SPON vom 14. Апрель 2013 г .: Доппельбен Эйнер Остеринсел-Статуя
  7. ↑ Heide-Margaret Esen-Baur, Untersuchungen über den Vogelmannkult auf der Osterinsel , Franz Steiner Verlag Wiesbaden, 1983, ISBN 3-515-04062-5, S.151
  8. a b Тор Хейердал, Die Kunst der Osterinsel . Бертельсманн Верлаг Мюнхен-Гютерсло-Вена, 1975
  9. ↑ Патрик В. Кирх, По дороге ветров. Археологическая история островов Тихого океана до европейского контакта , издательство Калифорнийского университета, 2000
  10. a b Патриция Варгас Казанова (Hrsg.): Остров Пасхи и Восточная Полинезия Предыстория , Институт Ислама Паскуа, Сантьяго-де-Чили 1999, ISBN 956-1-7
  11. a b Кэтрин Роудледж: Тайна острова Пасхи .Cosmo Classics, Нью-Йорк 2005, ISBN 1-59605-588-X (перепечатка)
  12. ↑ Ангелика Франц: Ausgegraben - Neues aus der Archäologie: Статуя spaziert über Osterinsel. В: Spiegel Online. 28. Октябрь 2012, abgerufen am 9. Juni 2018.
  13. ↑ Ханс Шмидт: Die Steinbilder-Typen der Osterinsel und ihre Chronologie , Лейпциг, 1927, с. 20–21
  14. a b Джон Фленли, Пол Бан: Загадки острова Пасхи. Oxford University Press 2002, ISBN 0-19-280340-9
  15. ↑ Томас Бартель: Das achte Land , Клаус Реннер Верлаг Мюнхен 1974, ISBN 3-87673-035-X, S.301-302
,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *