Река иордан место крещения иисуса христа фото: Место крещения Христа. Река Иордан

Содержание

Место крещения Христа. Река Иордан

Иисуса Христа крестил Иоан Креститель в водах реки Иордан. Хоть по современному её руслу и проходит граница между Иорданией и Израилем, за две тысячи лет русло сместилось и историческое место крещения Христа осталось на территории Иордании.

Православные и католические паломники по-разному относятся к этому месту. Католики в целом спокойно, а вот православные почитают особенно рьяно.

Сама река шириной метров десять. Один берег Иорданский, другой Израильский. Несмотря на то, что Иордания спокойная и безопасная страна, отношения с Израилем у них не очень. Особенно чувствуется это на реке.

По факту это приграничная зона, и запрещены все контакты с людьми на том берегу. Забавно на это смотреть в тот момент, когда с обоих сторон преимущественно русские туристы.

У православных принято залезать в воду и окунаться три раза, подражая библейским событиям. Для этого на входе продают специальные балахоны, чтобы не нырять голышом. Правда, не многие догадываются остаться в белье под балахоном. После водных процедур тонкая хлопковая ткань налипает на тело и может случится легкий конфуз…

Пропускной пункт, где проверяют и досматривают туристов. Организованные группы не сильно кошмарят, просто сверяют с гидами списки:

3.

Тропинка к месту крещения организована очень хорошо. От палящего солнца укрывает навес:

6.

Это — историческое место крещения. Сейчас тут развалины и странная лужа:

7.

Вокруг идут раскопки. На сегодняшний день здесь обнаружено пять храмов построенных с пятого по тринадцатый века. По концентрации религиозных сооружений и сделали вывод об истинном месте крещения:

8.

Ближайшее же место на изменившемся русле сейчас протекает тут. С Иорданской стороны построена деревянная платформа с навесом. У израильтян все монументальнее:

9.

Во время нашего визита с другой стороны тусовались итальянцы. Ребята вели себя очень бодро, пели песни, играли на гитаре:

10.

Вообще, со стороны Израиля туристов значительно больше. Не протолкнуться:

11.

Если с израильской стороны доступен лишь небольшой лягушатник, обнесенный буйками, то со стороны Иордании — все пространство реки открыто для водных процедур:

12.

На середине очень сильное течение. Вода чистая, но мутная из-за песка и глины:

13.

14.

Охрана правопорядка на израильской стороне:

15.

А со стороны Иордании никого из военных я не видео. При желании можно было поднырнуть под буйки и вынырнуть в Израиле. Правда, боюсь, досмотр в этом случае будет даже покруче, чем в Бен Гурионе:

16.

Рядом с местом крещения много пещер, которые, как считается, были убежищем от жары и зноя в стародавние времена:

17.

Греческая православная церковь:

18.

19.

Еще одно знаковое место для христиан — холм вознесения Пророка Илии:

20.

Отсюда, если верить преданию, пророк унесся на огненной колеснице:

21.

Неподалеку есть еще несколько церквей других конфессий:

22.

А это русский паломнический центр. Король Иордании отдал гектар земли под этот комплекс, и сегодня у наших соотечественников есть возможность посещать культовое место с комфортом:

23.

Открывал центр президент России и король Иордании:

24.

Разумеется, во главе всего — русский православный храм:

25.

26.

В ближайших постах я расскажу еще много всего об Иордании, будет интересно! Stay Tuned!

27.

Подписаться на обновления этого блога

Я в других социальных сетях:

Установлено точное место крещения Иисуса: сегодня воды там нет

+ A —

Река Иордан давно изменила свое русло

По нынешним временам можно было бы сказать, что Крещение, отмечаемое 19 января, входит в «топ-5» важнейших и популярнейших православных праздников, отмечаемых россиянами. Но где конкретно происходило это событие, случившееся почти 2000 лет назад и описанное в Евангелии? – Оказывается, это удалось точно установить лишь сравнительно недавно. О таком географическом открытии «МК» рассказали специалисты.

«…В те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Так описывает это событие евангелист Марк.

Самая общая географическая привязка, известная всем – Иордан, к которому христиане всего мира относятся, как к священной реке. Но ведь берега иорданские протянулись на многие-многие километры. Где же конкретно Господь входил тогда в речные воды?

Вот какую информацию сообщили нам сотрудники пресс-центра Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря, находящегося на территории Смоленской области.

«В Евангелии от Иоанна называется место, где проповедовал и крестил Иоанн Креститель. По словам этого евангелиста, оно находилось недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Однако данный ориентир неоднозначен. Ведь в Палестине того времени было несколько селений с таким названием.

Долгое время считалось, что «крещенская» Вифавара располагалась на территории нынешнего Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море. Но лишь в конце прошлого века исследователям стало окончательно ясно расположение места, где крестился Спаситель и случилось чудо Богоявления.

Определить его помогла мозаика на полу в храме Святого Георгия, находящегося в Иорданском городе Мадаба. Это мозаичное изображение размером 15х6 метров, датируется VI в. нашей эры и представляет собой хорошо сохранившуюся и довольно точную карту Святой Земли, с указанием на ней всех христианских Святынь. Судя по карте, место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу этой реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар.

Примечательно, что в том месте, где 2 тысячи лет назад происходил обряд Крещения, воды давно уже нет. За столь огромный промежуток времени река сменила русло при впадении в Мертвое море и теперь протекает на несколько десятков метров ближе к Израилю.

Чтобы подтвердить или опровергнуть «подсказку», данную мозаичной картой из Георгиевского храма, в 1996 году археологи провели раскопки в Вади эль-Харар. В итоге там были обнаружены руины трех византийских церквей, а главное – мраморная плита-основание, на которой, как предполагают, стояла колонна с крестом, установленная во времена раннего христианства на месте Крещения Иисуса Христа. Именно эта колонна часто упоминается в письменных свидетельствах паломников византийской эпохи, посетивших Святые места.

После бурных дебатов, ученые всего мира и лидеры ведущих христианских конфессий пришли к выводу, что именно Вади эль-Харар является местом крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан.

Весной 2000 года папа Иоанн Павел II посетил эти места. Визит понтифика закончился официальным признанием Ватиканом того факта, что Вади эль-Харар является одной из величайших христианских Святынь – местом Крещения Господа нашего Иисуса Христа. Данный факт признан и Русской Православной церковью. В знак этого РПЦ приняла участие в строительстве на территории Вади эль-Харар православного храма в честь Иоанна Крестителя. Храм основан на том самом месте, где по преданию Иисус Христос оставил свою одежду, прежде чем окунуться в воды библейской реки.»

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №27594 от 19 января 2018

Заголовок в газете: Хочу все знать

Место крещения Христа — отзыв о Yardenit, Кинерет, Израиль

Путешествуя по Израилю мы за небольшой срок старались посетить как можно больше святых мест и священную реку Иордан мы посетили на второй день. В священных водах Иордана крестился сам Господь, даже не сразу укладывается в голове.

.. Понятно конечно, что река за две тысячи лет поменяла свое русло, и что место крещения Господа Иисуса Христа на сегодняшний день оказалось в Иордане,если верить историкам и насколько мне известно за 400 км. от Yardenit. Но от этого, священные воды Иордана не перестали быть священными. Господь учил нас верить и верить истинно.
Мы прибыли в Yardenit в середине декабря 2016 года. Жарко не было и вода была довольно таки прохладная, но меня это не остановило да и разве могло остановить! Конечно, сами помещения, раздевалки и т..д. несколько обыденно, да, рубашки синтетические, но это все мелочи, на которые не обращаешь внимание. Оно того не стоит… Главное это священные воды Иордана. Людей было не так много, в основном подъезжали автобусы с туристами и паломниками, купающихся было совсем мало. Супруга мне купила рубаху, я быстро переоделся и не спеша стал спускаться в священную реку. Что переживал в тот момент, я уже не помню, слишком погружен был в купание, такое значимое событие в жизни даже сложно описать словами…Вода мне показалась немного маслянистой, на дне много водорослей, даже плавала стая больших рыб. Зайдя в реку по грудь, я трижды перекрестился и трижды окунулся с молитвой, как и положено православному христианину. Не спеша вышел и признаюсь честно, огромное чувство радости переполняла меня! Во время купания, из-за туч вышло солнце и осветило все своими яркими декабрьскими лучами, от чего еще светлее стало на душе!
Но вот какое интересное чудо Господне произошло со мной после купания! Накануне, несколько дней назад, не подумав я спрыгнул с невысокого выступа скалы и сильно подвернул ногу, до темноты в глазах. От боли думал потеряю сознание… Боль была дикая. Моя супруга по специальности врач осмотрев меня «обрадовала», что как минимум месяц я буду страдать и хромать. Даже ночью просыпался несколько раз от боли хотя и пил обезболивающие таблетки. Так хромая я и пошел в воду. На следующее утро, когда мы с супругой пошли на завтрак, она остановила меня вопросом, почему я не хромаю.
Я встал как вкопанный, и действительно, боли я не ощутил, как будто ее и не было. После чего я осторожно стал наступать на больную ногу и боли не почувствовал, потом я осторожно прошелся и немного даже пробежал , и наконец набравшись нахальства я даже стал подпрыгивать на некогда травмированной ноге, но боли как будто вообще не было и не было травмы! Моя супруга была поражена не меньше меня и кроме как чудом это явление она обосновать на могла. А я глубоко убежден, что совершилось Чудо Господне, после купания в священной реке. Дорогие читатели, поймите правильно, я не собираюсь делать пиар Yardenit , такими вещами не шутят и не спекулируют, тем более, что купаться в священной реке Иордан можно и в другом месте. Но то, что я пережил сам и ощутил на себе я рассказал здесь совершенно искренне. Кстати, до сегодняшнего дня, у меня нет проблем с некогда травмированной ногой, слава БОГУ! Священная река Иордан во истину священна, в этом я глубоко убежден! А когда у меня вдруг иногда возникают какие-то вопросы в православной вере, я непременно вспоминаю это купание и все сомнения развеиваются в одночасье, а вера укрепляется и становится еще сильнее! Верьте истинно, верьте от всего сердца, от всей души и дастся вам!
Теперь мы снова мечтаем поехать в Израиль,но уже не как туристы а как православные паломники. Дай БОГ!
Дорогие читатели, если будете в Израиле, очень рекомендую побывать на берегах священной реки Иордан и совершить купание!

Священная река Иордан: место крещения Иисуса Христа

Как известно Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. С тех пор существует традиция омовения в Иордане, которой следуют все паломники, хотя бы однажды побывавшие на Святой Земле. 

Река Иордан

Почти две тысячи лет люди приходят к берегам библейской реки, с надеждой после омовения получить исцеление души и тела. За это время неоднократно изменялись русло реки и границы государств, по которым текут ее воды. Неизменными остались человеческая вера в Божию помощь и возможность чуда для каждого.

Раз в год, 19 января, в день Крещения Господнего, когда Иерусалимский Патриарх Феофил III служит праздничный молебен на Иордане, наступает мгновение, когда воды реки поворачивают вспять и текут в обратном направлении. Так очевидно и неоспоримо Господь являет людям Свою силу и Божественную благодать.

Поворот реки Иордан вспять на Крещение ВИДЕО

В реку Иордан окунаются семь раз, погружаясь с головой. («И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божьего, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. – 4 Цар., 5:14 ).

Все, кому когда-либо приходилось окунаться в Иордане, помнят, какое сильное течение имеет эта река, потому списать это чудо на какое-то природное явление, которое случается из года в год 19 января именно во время молебна Патриарха, – никому в голову не приходит. Да и десятки тысяч людей, которые приезжают на праздник, тому свидетели – все они видели это необычное явление своими глазами.

Как знать, может и две тысячи лет назад, река так же потекла вспять во время Крещения Иисуса Христа, когда «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь».

На мемориальной стене у входа в Ярденит на разных языках мира написано: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1, 9-11).

Паломники, посещающие Святую Землю, всегда хотели окунуться, а некоторые – принять крещение в священных водах Иордана — самой известной реки на Земле, в которой соединились истории Ветхого и Нового заветов. Событие, произошедшее в этих водах, имеет важнейшее значение для христиан всего мира, поэтому людям было необходимо обрести символическое место крещения Христа.

Комплекс «Ярденит», Израиль. Место, где Иордан вытекает из Тивериадского озера.

Согласно ранней версии, принято было считать, что место крещения расположено на западном берегу реки Иордан, на территории Израиля, в окрестностях Каср-эль-Яхуд (арабск. — «иудейский дворец») на территории Палестинской автономии. Но с 1967 года, после войны, этот участок был закрыт.

Для омовения паломников в 1981 году Израиль выделил территорию в месте, где Иордан вытекает из Тивериадского озера. Там и был построен комплекс, который получил название «Ярденит». Эта территория, разумеется, не являлась историческим местом крещения Иисуса Христа, но вполне справлялась со своей символической функцией и была единственным местом, обеспечивающим свободный доступ к реке.

Старое русло реки Иордан, поселок Вади-эль-Харар, Иордания. Место крещения Иисуса Христа. По этим ступеням шел сам Спаситель.

В 1996 году, в результате археологических раскопок вдоль восточного берега реки Иордан, международная группа ученых обнаружила подлинное место крещения Спасителя. Это место находится в Иордании, неподалеку от места, где Иордан впадает в Мёртвое море — в долине Бетани, в поселке Вади-эль-Харар (араб. — «журчащая вода»). Место крещения оказалось на сорок метров восточнее нынешнего Иордана. С V века река существенно изменила русло и отступила от места крещения.

Существует древнейшее доказательство, которое указывает на место крещения Христа – это мозаичная карта древней Палестины VI века, найденная в православном храме — в церкви святого Георгия, в Мадабе.

Мозаичная карта древней Палестины VI века в церкви святого Георгия, в Мадабе.

Говорят, именно с помощью этой карты ученые обнаружили неоспоримое место крещения — квадратную мраморную основу греческой колонны, на вершине которой когда-то был крест – именно она упоминалась как место крещения Христа в записях паломников времен Византийской империи. Также учеными были обнаружены ступени, ведущие к воде. Исследователи полагают, что именно на этих ступенях Иисус Христос оставлял одежду перед таинством крещения.

К месту крещения ведет тропа. Кустарники когда-то росли здесь непроходимой стеной.

В зимнее время в купели старого русла реки собирается немного воды, но к лету озерцо полностью высыхает. Спуск закрыт для паломников в любое время года.

Неподалеку от места крещения находится пещера, где жил Иоанн Предтеча. Апостолы Матфей и Марк указали в Евангелиях, что Иоанн проповедовал в пустыне Иудейской, у Мертвого моря. Иоанн Богослов уточнил, что когда-то это место называлось Вифавар и находился за Иорданом. Именно сюда в 30-летнем возрасте пришёл Иисус Христос, чтобы принять крещение – об этом говорится в Евангелии от Луки.

В этих местах пророк Илия вознесся на небо.

Как известно, Иоанн жил в местах, где вознесся Илья-пророк. То есть именно отсюда ветхозаветного пророка унесла живым на небо огненная колесница. А до этого, согласно Ветхому Завету, пророки Илия и Елисей переходили реку Иордан посуху. Здесь же за 12 веков до крещения Господнего сформировались двенадцать племён Израиля, перешли Иордан и заселили Землю Обетованную. Первое чудо на реке произошло, когда израильтяне, следуя за Иисусом Навином с Ковчегом Завета посуху перешли Иордан.

В эти же места уже в раннехристианские времена ушла оплакивать свои грехи Мария Египетская – известная блудница и великая раскаявшаяся грешница, которая 47 лет молила Господа о прощении и питалась лишь листвой и травой.

Ежегодно к святому месту стекается множество паломников. Сегодня в районе раскопок проложены дорожки, оборудовано место для омовения, а неподалеку построен паломнический центр.

Место для омовения в водах реки Иордан. За невидимой границей со стороны Иордании следят несколько военных с автоматами. Со стороны Израиля солдатов заметно не было – возможно, велось скрытое наблюдение.

Со стороны Иордании к месту крещения и омовения можно попасть в любое время. Но со стороны Израиля есть ограничения — в зависимости от военного положения, так как это палестинская территория. Говорят, на Крещение и Пасху Иордания открывает границу для Израиля, чтобы паломники могли поклониться святыням. От израильского берега до берега Иордании – около 10 метров, граница проходит по реке и ничем не обозначена.

Вода в реке Иордан коричневая и очень мутная из-за быстрого течения, которое размывает глину и несет ил. Но если набрать воду в бутылку и дать немного постоять, примеси оседают, и вода становится прозрачной.

Анна Горпинченко, «УНИАН-Религии».

Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

Место Крещения Господня Иисуса Христа

Источник информации:
Монахиня Мариам (Юрчук)
Путеводитель по Святому Граду Иерусалиму Том I
Путеводитель по Святой земле Том II
Русская Духовная Миссия 2018 год.
(Данные книги можно заказать в нашем паломническом центре)

Место Крещения Господня. Вифавара

В этом священном, живописном и почти не тронутом цивилизацией месте, практически, мало что изменилось с евангельских времен. Весь западный берег Иордана гу­сто покрыт кустарником, а противоположный восточный берег, со стороны Иордании, особенно жи­вописен: ровный, зеленый, тенистый, поросший тростником, ива­ми, акацией и тамариском. Здесь сухая пустыня превращается в тропический лес, а в густых зарослях из камыша и тамариска слышно пение птиц. В летние знойные дни стройным хором поют цикады, но­чью на чистом небе ярко сверкают звезды и заунывно воют шакалы, а издалека тихо доносятся звуки журчащей воды из четырнадцати родников. Сквозь прозрачную ли­ству кустарников виднеются пу­стынные горы… В тишине и пол­ном безлюдье словно раскрыва­ются страницы Евангелия. В наши дни, как и в далекой древности, это священное место посещают тыся­чи христианских паломников.

Подлинное место Крещения Спасителя, о котором было из­вестно ещё на заре христианства, расположено в Вади Харрар (араб. «Вади» — высохшее русло; «Хар­рар» — журчащее), на восточном берегу реки Иордан, со стороны Иордании. Из Евангелистов только св. Иоанн Богослов приводит название местности, где происходило Крещение Христа: «Это происхо­дило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн» (Ин. 1:28). Вто­рым значимым аргументом, слу­жившим доказательством подлин­ности этого места является свиде­тельство Оригена, который в 220 г. исследовал святые места, после чего записал известное ему преда­ние о том, что св. Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в местеч­ке Вифавара, «на высоком берегу Иордана».

Бедуины, жившие здесь испокон веков, называли эту мест­ность «Долиной странников», по­скольку в древности встречали здесь христианских монахов-от­шельников. Название «Вифавара» происходит от «Бейт Абара» или Бэйт Авра (синд. перев. Бефвара) и в перево­де с древнееврейского языка зна­чит «дом, место переправы». Оно означало не просто переправу че­рез реку, но само историческое место перехода сынов израильских в Землю Обетованную под пред­водительством Иисуса Навина после сорокалетних скитаний по пустыне. Поэтому эта местность получила свое название еще во времена Иисуса Навина, но сама переправа существовала и в более поздние времена: «Гедеон же по­слал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехвати­те у них переправу через воду до Бефвары и Иордан». (Суд.7:24-25). В память об этой знаменитой пере­праве был основан современный еврейский поселок Бейт-Арава, расположенный на расстоянии око­ло одного километра от евангель­ской Вифавары. В ветхозаветные времена Беф-Арава лежала на ли­нии Иерихонско-Иерусалимской дороги со спуском в Иорданскую долину и, следовательно, на гра­нице уделов колен Иудина и Вениаминова.

Во многих ранних греческих рукописях Нового Завета это ме­сто называется также Вифанией Заиорданской, что с древнееврей­ского переводится как «дом лодки» — «Бет Ания», или «дом источни­ка» — «Бет Айнон, Бет Айнаим». Арабы называют это место «Аль- Махтас», что в переводе означает «место Крещения», но также Каср эль-Яхуд (Qaser el-Yehoud) — «Ев­рейский замок». На уникальной византийской мозаичной карте Святой Земли (VI в.) сохранившей­ся на полу храма св. Георгия Победоносца в Мадабе (Иордания), это место названо «Айнон, который ныне Сафсафас», что в переводе с арамейского языка означает «ива». Западный берег — просто Вифара. Ивы и сейчас растут в этой местно­сти. «Вифавара» на карте в Мада­бе изображена на западном берегу реки Иордан, т.е. со стороны Ие­русалима, поскольку в этот период место Крещения Господня находи­лось с западной стороны Иордана. После сильнейшего землетрясения в долине реки Иордан, произо­шедшего в 659-660 гг., извилистая река Иордан изменила свое русло, и евангельская Вифавара оказалась на восточной стороне Иордана.

Сюда иудеи прислали священ­ников и левитов из Иерусалима вопрошать Иоанна Крестителя, не является ли он Христом или про­роком Илией (Ин. 1:19-28). На это место, «за Иордан», вернулся Христос, когда иудеи решили убить Его на празднике обновления Храма (Ин. 10:39-42). Здесь двое из учени­ков Иоанна Предтечи, услышав его свидетельство о Спасителе: «Вот Агнец Божий», ~ присоединились к Иисусу Христу (Ин. 1:35-51). Это были апостол Андрей, названный Первозванным потому, что первым пошёл за Христом, и апостол Ио­анн Богослов.

Почитание этого места под­тверждается свидетельствами ран­нехристианских паломников, а также данными археологических раскопок. Место, где принял Кре­щение Господь наш Иисус Хри­стос, с древних времен считалось священным, поскольку здесь, по преданию, воды Иордана расступи­лись перед Ковчегом Завета, когда Иисус Навин вводил в Землю Обе­тованную двенадцать колен Израилевых. О существовавшей здесь переправе через Иордан свидетель­ствует также ветхозаветная книга Судей (Суд.7:24). По преданию, в этом месте многократно переходил Иордан царь Давид. Пророки Илия и Елисей прошли здесь по сухому дну, а уже в христианские времена Иордан тут переходила преподоб­ная Мария Египетская, когда на­правлялась в Заиорданскую пусты­ню оплакивать свои грехи. Прове­дя в пустыне в великих подвигах поста и молитвы 47 лет жизни, она в конце своих дней (ок. 522 г.) два раза прошла Иордан по вершине воды, как по суше: когда шла при­нять святое причастие из рук стар­ца Зосимы и когда возвращалась после причастия на место своих подвигов.

В евангельские времена здесь также находилась переправа че­рез Иордан, которой пользовались ветхозаветные паломники, шедшие из Галилеи в Иерусалим через Заиорданье, минуя враждебную евреям Самарию. На этом месте был построен мост, соединявший оба берега, велась торговля между жителями района Переи и проживав­шими на территории Иудеи, взымались налоги, что подтверждают и ученые, нашедшие здесь монеты эпохи Маккавеев. Позже, в христианские времена, здесь проходил известный палом­нический маршрут, который вел из Иерусалима в Иерихон, потом че­рез Вади Харрар к горе вознесения на небо св. пророка Илии и далее на гору Нево. Сохранились свиде­тельства, что некоторые усердные паломники проходили этот путь на коленях. Большая часть маршрута пролегала по римской дороге, по­строенной императором Адрианом в 129 г, от которой до сих пор со­хранились в разных местах укре­пления и колонны.

Анонимный паломник из Бордо, посетивший это место вначале ЗЗЗ г., писал, что место, «где Господь был крещен Иоанном», находится на расстоянии пяти римских миль к северу от Мертвого моря, что составляет примерно 7,5 км и точно соответствует месту Крещения Го­сподня напротив Иерихона. Этот паломник упоминал также о нахо­дившемся рядом холме св. пророка Илии. В начале IV в., около 330 г., Евсевий Кесарийский сообщал, что на месте Вифавары «еще и до­ныне многие братья считают за честь принять омовение». Слова эти говорят о том, что традиция принимать омовения в этом месте существовала задолго до Евсевия, а погружение в священных водах Иордана и в наше время являет­ся одним из важнейших моментов христианского паломничества в Святую Землю. Известная паломница Эгерия, упоминая в своих записях о переправе здесь Иисуса Навина, сообщила, что в 385 г. в сопровождении «святых мужей, пре­свитеров и диаконов Иерусалим­ских» она пересекла Иордан в этом месте, путешествуя из Иерусалима на гору Нево.

В 358-360 гг. Иерусалим посе­тил будущий святитель Василий Великий со своим учителем, знаменитым языческим философом того времени Еввулом, которого крестил в реке Иордан архиепи­скоп Иерусалимский Максим. Латинский паломник Феодосий, посетивший это место около 530 г., сообщил в своих записях, что на месте Крещения Господа была воздвигнута мраморная колонна, увенчанная железным крестом, а рядом, на возвышенном месте, на­ходилась церковь св. Иоанна Пред­течи, построенная византийском императором Анастасием I (491- 518 гт.). Эта уникальная трехнеф­ная базилика была сооружена на высоких каменных «сводах», защи­щавших ее от сезонных разливов Иордана. К воде от базилики вели мраморные ступени, по которым босыми ногами в белых крещальных рубахах спускались палом­ники. Базилика служила, прежде всего, мемориальным храмом-па­мятником (Мартириум), поскольку в ней на месте традиционного ал­таря была установлена крещальная купель, которая наполнялась водой из Иордана. Престол в этом храме по мнению археологов находился в стороне. Сохранились фундаменты стен и арок, мраморные колонны и плиты, напольные мозаики разных столетий.

Начиная с V по VII в. на этом ме­сте последовательно сменили друг друга пять христианских храмов. Каменные глыбы храма уносили с собой воды реки во время сильных сезонных разливов Иордана. Примечательно, что очередные храмы всегда отстраивались на том же самом месте, хотя известно было, что во время следующего разлива его опять может унести вода. Хри­стианское благочестие и великая святость места не позволяли по­строить храм в другом, более без­опасном месте. На берегу высохшего русла Иордана, до сих пор сохранились остатки первой небольшую ква­дратной церкви, построенной на высоких арках, позволявших про­ходить под ними воде во время паводков. Позже паломники сообщали о ней что она была построе­на «на том месте, где оставались одежды Спасителя во время Его Крещения».

Начиная с VI в. у берегов Иор­дана началось строительство боль­ших постоялых дворов для приема паломников и кельи для прожива­ния монахов, в обязанности кото­рых входило крещение всех при­ходящих для этой цели на Иордан. В 659 г. храмы и монастырские здания вокруг были разрушены землетрясением. Все эти замеча­тельные постройки, с сохранив­шимися фундаментами стен, арок, мраморных плит и напольных мо­заик, были обнаружены во время археологических раскопок, прове­денных здесь в 1996 г. Замечательное описание празд­ника Богоявления, проходившего на обоих берегах Иордана, оставил анонимный паломник VI в. из Пья­ченцы, который посетил эти места в 570 г: «На бдении Богоявления совершается великое бдение; бес­численный народ; при четвертом или пятом петухе совершается утреня. По окончании утрени, на рассвете, идет крестный ход под открытым небом, и священ­ник, поддерживаемый диаконами, спускается к реке, и в тот час, когда он начнет благословлять воду, тотчас Иордан с ревом возвращается назад и верхнее тече­ние останавливается до оконча­ния крещения, а нижнее убегает в море, по словам псалмопевца: «море виде и побеже, Иордан возратися вспять». И все жители Александрии, владеющие судами, имеют там в этот день своих лю­дей с кувшинами, наполненными ароматами и опобальзамом, и в то время, когда (священник) освятит воду, до начала крещения, все выливают эти кувшины в реку и бе­рут оттуда благословенную воду и делают из нее воду кропления для своих судов, прежде, чем они выйдут в плавание. По окончании крещения все спускаются в реку для благословения, одевшись в по­лотно и во многие другие одежды, которые берегут себе для погребе­ния».

   И в наши дни в Крещенский со­чельник тысячи паломников бы­вают свидетелями чудесного поворота вод Иордана вспять. По свидетельству очевидцев, часто бывает, что в ходе богослужения» как только Патриарх Иерусалим­ский погружает крест в воды Иор­дана, спокойная гладь реки начина­ет бурлить, появляется водоворот и течение реки на некоторое время с мелкими волнами, а бывает даже и с сильными, поворачивается вспять. Галльский епископ Аркульф, по­сетивший эти места через сто лет (ок. 670 г.), оставил свидетельство, что к этому времени река Иордан изменила свое течение, и место Крещения Господня осталось в пойме, вне русла. Действительно, по свидетельству историков, в 659- 660 гг. в долине реки Иордан имело место сильнейшее землетрясение. Паломники того времени сообща­ли, что вся долина вокруг была за­полнена отшельниками. В утесах гор до сих пор сохранилось много высеченных в мягком известняке приспособленных к жилью пещер, в которых отшельники занимались непрестанной умной молитвой.

Замечательное описание реки Иордан оставил игумен Даниил, посетивший Святую Землю в 1104- 1106 гг.: «И шириной, и глубиной, и извилистым течением, и быстро­той — всем он похож на реку Сновъ (в Черниговщине)». Игумен Дани­ил писал, что место Крещения Ии­суса Христа отмечено небольшой капеллой, около алтаря находится место погружения верующих, а в праздник Богоявления он «видел благодать Божию, нисходящую на иорданские воды. Множество народа приходят к воде в этот праздник. Всю ночь тут раздастся пение изрядное, горят многочис­ленные свечи, а в полночь бывает крещение вод. Тогда Дух Святой сходит на иорданские воды, и это видят только достойные, добрые люди, а весь народ не видит ничего, но только испытывают радость и веселие сердца все христиане. Когда же произнесут «Во Иорда­не крещающуся, Господи», тогда все люди бросаются в воду и кре­стятся в полночь в Иордане, как и Христос в полночь крестился». Во времена крестоносцев реку Иордан посещали многочисленные палом­ники. Сохранилось свидетельство одного из них: монах Теодорих ви­дел, как в этом месте вечером 1172 г. вместе с ним в реку зашло 60 тысяч паломников.

В XIX в. на небольшом про­странстве между рекой Иордан и монастырем Иоанна Крестителя на западном берегу Иордана были построены многочисленные мона­стыри и часовни, принадлежащие разным христианским конфесси­ям: католикам, православным, сиро-яковитам, коптам, эфиопам и др. , которые в настоящее время ле­жат в развалинах. В 1994 г., после подписания мир­ного договора между Хашимитским Королевством Иордании и государ­ством Израиль, и разминирования впоследствии прилегающей к реке территории, место крещения Ии­суса Христа стало доступным для археологических исследований. Археологи в ходе полевых иссле­дований, начавшихся еще в 1948 г., обнаружили одиннадцать византийских церквей, пять баптисте­риев с крестильными купелями раннего христианского и византий­ского периода и древние пещеры служившие жилищем для монахов и отшельников. Были также найдены гостиницы для паломников и путешественников, посещавших эти места. Данные находки окончательно убедили международные научные сообщества в исторической подлинности этой местности как места Крещения Господня.

По причине частых в этом крае землетрясений река Иордан на про­тяжении тысячелетий многократно меняло свое русло. Сейчас истори­ческое место Крещения Господня расположено на берегу высохшей поймы и отстоит от современного берега Иордана примерно на 250 м. В канун праздника Богоявле­ния, в Крещенский сочельник 5 (18) января, река Иордан освяща­ется с двух сторон. В это время в России, как правило, стоят самые сильные крещенские морозы и земля покрыта снегом, а здесь, на вечнозеленых берегах Иордана, паломников встречает прекрас­ная солнечная погода. Первым совершает чин Великого Освящения Воды Иерусалимский Патриарх в присутствии архиереев, клириков Иерусалимской Церкви и многочисленных паломников.

В 2011 г. в Крещенский сочель­ник, согласно подсчетам, присут­ствовало около 15 тыс. паломни­ков из России, Греции, Украины, Румынии, Грузии и многих других стран. После Иерусалимского Па­триарха с восточной стороны реки (Иордания) воду освящает митро­полит Филадельфийский (города Аммана) с многочисленной араб­ской паствой, численность кото­рой доходит иногда до пяти тысяч человек. После окончания чина освящения воды при пении тропа­ря праздника Богоявления Иеру­салимский Патриарх Феофил, по традиции, выпускает в небо трех белых голубей, которые потом дол­го кружат над священными водами Иордана.

В 2002 г. на восточном берегу, со стороны Иордании, напротив традиционного места Крещения Господня был построен храм в честь св. Иоанна Предтечи, открыт археологический парк, оборудовано место для спуска паломников к реке Иордан.

 

 

 

 

 

 

 


Вифавара в Иордании — описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Место Крещения Иисуса Христа называется Вифавара. Оно находится на берегу реки Иордан, на территории Иордании. За прошедшие 2 тыс. лет река не раз меняла русло, поэтому между Израилем и Иорданией шел спор об установлении точного места крещения. Однако археологические раскопки свидетельствуют, что Вифавара сейчас все же находится в Иордании.

Согласно Новому Завету Библии, Иоанн Креститель проповедовал в Иорданской пустыне в местечке Вифания Заиорданская. Он был предшественником Иисуса Христа и предсказал народу пришествие Мессии. В один из дней Иисус Христос пришел на берег реки Иордан из Назарета и принял от Иоанна обряд Крещения в водах реки Иордан.

В Евангелии от Луки, события, произошедшие на этом месте описаны так: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился. Отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!». 

Во время археологических раскопок на территории Иордании в местечке Аль-Махтас были найдены византийский монастырский комплекс 5 века. Здесь находилось более 20 различных храмов, цистерны для крещения паломников. Археологи нашли и мраморную плиту, на которой предположительно стояла колонна с крестом. По многочисленным письменным свидетельствам паломников, которые посещали это место в первые века нашей эры, эта плита находилась на месте крещения Иисуса Христа. 

Сейчас это место находится в сотне метров от нынешнего русла реки Иордан. Рядом в 2005 году был построен греческий православный храм Иоанна Крестителя. Церковь построена на том месте, где Иисус оставил одежды, чтобы окунуться в воды реки Иордан. Рядом находится археологическая зона раскопок Тель-эль-Харрар, который называют Холм вознесения пророка Илии. 

Со стороны Израиля на берегу реки Иордан также есть купель, где верующие могут окунуться в воды реки Иордан. Это место называется Касир аль-Яхуд. Если рассматривать Мадабскую карту (мозаика в церкви 6 века), то там место крещения Иисуса Христа указано на западной берегу, то есть на израильской стороне. Однако, если учесть, что Иордан за это время много раз менял свое русло установить, где две тысячи лет был западный берег сейчас невозможно. 

описание, фото, где находится на карте, как добраться

Место Крещения Иисуса Христа, Иордания: описание, фото, где находится на карте, как добраться

Место Крещения Иисуса Христа — заводь Ярденит, образовавшаяся в месте слияния священной реки Иордан с Тивериадским озером, Иордании, в которой по преданию был крещен Иисус. Многие христиане мира стремятся пройти обряд крещения именно в этих водах. Таким образом, Ярденит входит в 1000 популярных достопримечательностей мира по версии нашего сайта.

Точное расположение Вифавары (место крещения христианского пророка по Евангелию) не было известно, так как течение реки за 2000 лет не раз менялось. Долгое время паломники считали этим местом пограничный Каср-эль-Яхуд. Именно там воды реки Иордан сливались с Мертвым морем.

Из-за своего неудобного расположения на границе двух государств Каср-эль-Яхуд со временем стал менее доступным. По этой причине, в 1981 году общепризнанным местом крещения стал Ярденит. По сути, это целое поселение на севере Израиля с комплексом зданий, сооружений и сувенирных магазинов. В нескольких километрах от него находится город Тверия (Тивериада).

Проезд к сокровенному месту осуществляется по самому длинному израильскому шоссе № 90. В 2011 году былое место крещения было восстановлено, но Ярденит так и остался самой посещаемой паломниками площадкой. Ежегодно 19 января тысячи христиан из разных уголков мира приезжают окунуться в воды священного залива.

Для посетителей в комплексе есть все удобства: автомобильные парковки, раздевалки, рестораны, пункты проката специальной одежды для крещения. В водах залива водятся карпы, сомы и тиляпия. Они буквально осаждают туристов, которые щедро кормят рыб с руки. Добраться до места паломничества можно на рейсовых автобусах из Иерусалима.

Совсем недавно археологи обнаружили заброшенную раннехристианскую церковь у давно высохшего берега священной реки. По их мнению, это место и есть Вифавара. Сейчас в этой области находится иорданский поселок Вади-эль-Харар, но реки там уже нет.

 

Фото достопримечательности: Место Крещения Иисуса Христа

 

Место Крещения Иисуса Христа на карте:

Место, где крестился Иисус — Место крещения

Как только Иисус крестился, он вышел из воды. В тот момент небо открылось, и он увидел Духа Божьего, спускающегося, как голубя, и освещающего его… »(Матфея 3: 16-17)

Подлинность этого места так же чиста, как свидетельства Евангелий, паломников и путешественников, посетивших это заветное место. Обнаруженные археологические памятники и связанные с ними исследования, проведенные недавно, показывают остатки пяти церквей, уникально спроектированных и построенных с V века как памятники крещению Иисуса.Кроме того, мозаичная карта Святой Земли, на которой изображено это место. Наконец, все это венчают официальные письма, отправленные в Королевскую комиссию многими главами церквей по всему миру.

1 — Церковь Иоанна Крестителя

К востоку от реки Иордан, примерно в 9 км к северу от Мертвого моря современные исследователи обнаружили руины и основания большого количества опор из песчаника, связанных с византийской церковью, построенной во времена императора Анастасия (491-518 гг. Н.э.).Эта церковь считалась самой известной мемориальной церковью Святого Иоанна Крестителя на восточном берегу реки Иордан. Феодосий (530 г. н.э.) писал: «В 5 милях к северу от Мертвого моря, в том месте, где был крещен Господь, стоит единственный столб, и на нем крепится железный крест, там же находится церковь св. Иоанна Крестителя. , который построил император Анастасий: эта церковь очень высокая, построена над большими залами из-за реки Иордан, когда она выходит из берегов ».

Хотя столп, обозначающий место, где был крещен Господь, еще не обнаружен, археологические и архитектурные останки соответствуют тому, что было описано Феодосием.


2 — Мраморные ступени

Сорок лет спустя (570 г. н.э.) мученик Антонин из Пьяченцы сказал: «Мы праздновали Крещение рядом с Богом, и в ту ночь на том месте, где был крещен Господь, происходят чудеса. Там есть курган, обнесенный перилами, и в том месте, где вода возвращается в свое русло, «мраморные ступени спускаются в воду», священник спускается в реку ».

Обнаруженные и сохраненные недавно мраморные ступени полностью соответствуют тому, что было описано более 1400 лет назад.Мраморные ступени на самом деле спускаются на восток, и воды из них достигают самых нижних частей мраморных ступеней с юго-запада, когда река выходит из берегов.


3 — Мантийная часовня и уникальный «Крестильный бассейн»

100 лет спустя Аркулф из Франции (670 г. н.э.) сделал важные заметки, сказав: «На берегу реки стоит небольшая квадратная церковь, построенная, как сказано, на том месте, где заботились о одеждах Господа. в то время, когда Он крестился.Он возвышается над четырьмя каменными сводами, чтобы сделать его непригодным для проживания ». Мы можем видеть 2 северных опоры, в то время как только основания южных опор были недавно обнаружены в конце мраморных ступеней и симметрично им. Следовательно, в плане у нас есть огромный крестообразный бассейн для крещения, куда паломники будут спускаться по мраморным ступеням и креститься.

В нижних частях двух северных опор была обнаружена оригинальная штукатурка, на которой до сих пор видны тысячи крестов, которые должны были быть оставлены верующими, которые крестились в этом святом месте.Фактически, это единственный крестообразный бассейн на земле, в котором для крещения использовалась речная вода.


4 — «Нижняя базилика»

Испытательные траншеи в западных частях как северного, так и южного проходов Базилики обнаружили мраморные полы различных геометрических форм и цветов, обычно наклоненные к западу, с упавшими каменными плитами прямо над юго-западной частью мраморного тротуара. В этих траншеях также можно было увидеть части южной стены «Нижней базилики».«Нижняя базилика» была построена на уровне земли выше окружающих развалин и спроектирована иначе, чем мантийная часовня и церковь Иоанна Крестителя, упомянутые выше, которые были построены высоко над пирсами, чтобы защитить их от наводнений реки.


5 — Базилика (Церковь Троицы)

Хотя он был построен на уровне земли выше окружающих развалин, от базилики осталось относительно немного. Он имел минимальную длину 27 м и ширину 15.8м. Поскольку базилика была построена на остатках более ранних построек (нижняя базилика и церковь Иоанна Крестителя), при строительстве эти остатки использовались в качестве фундамента, особенно для ее северных и южных стен. Ширина нефа в свету составляет 5,12 метра, а ширина южного и северного нефов — примерно 3,5 метра. Особенности в центральном проходе включают песчаниковые основания экрана алтаря, прямоугольную апсиду длиной 7,6 метра и в ее центре алтарь (0.8м х 0,8м) из песчаника. К западу от алтаря — остатки мозаичного пола средних размеров, разноцветные мозаики (среди его мотивов можно отметить вазу с двумя ручками, цветами и тремя пальмовыми листьями. В северо-восточном углу вазы изображена розетка).

Отличительной чертой этой базилики является зал шириной 4 м и длиной 6 м, расположенный к востоку от стены святилища. Он имел мраморный пол различных геометрических форм и цветов и ворота на восток, которые совпадали с лестницей, ведущей к нижнему крестильному бассейну с уникальным дизайном.Епифаний во второй половине 8 века тщательно описал это место. Среди прочего он упомянул, что Иоанн Креститель жил в пещере с источником, примерно в миле от нее, и добавил: «На берегу реки находится церковь Предтечи и еще одна большая церковь в честь Троицы. ”


6 — Часовня

В какой-то момент, после разрушения четырех опор, над которыми мантийная часовня была перенесена на 4 свода и арки, на остатках северо-западной пристани была построена небольшая часовня с небольшой апсидой.Существующие остатки часовни показывают, что она была построена из материалов, аналогичных всем упомянутым выше церквям. В северной и северо-восточной частях сохранился один ряд стены из песчаника, однако остатков достаточно, чтобы предположить, что это часовня шириной 3 м и длиной 5 м. Посреди северной стены вход шириной 1,6 м вёл в часовню, в которой теперь сохранилась только белесая подстилка тротуара. Апсида встроена в прямоугольные внешние стены и почти полукруглая, ее пол примерно на 15 см выше пола нефа.

Аббат Даниил (1106–1107 гг. Н. Э.) Писал: «Место, где крестился Христос, находится далеко от реки, насколько человек может бросить небольшой камень. Есть небольшая часовня с алтарем. Это место, где Иоанн Предтеча крестил Господа нашего Иисуса Христа ». Часовня была недавно отреставрирована, и было добавлено убежище для защиты ее хрупких останков.

Там, где крестился Иисус, Иордания соперничает с Израилем за туристов: NPR

Место крещения Иисуса с видом на реку Иордан, в 6 милях к северу от Мертвого моря.Иорданский объект включает в себя место, где, по утверждениям ЮНЕСКО, крестили Иисуса, теперь находящееся внутри страны после того, как река изменила русло, а также холм Илии, где, по преданию, пророк Илия вознесся на небеса в пылающей колеснице. Мойзес Саман для NPR скрыть подпись

переключить подпись Мойзес Саман для NPR

Место крещения Иисуса с видом на реку Иордан, в 6 милях к северу от Мертвого моря.Иорданский объект включает в себя место, где, по утверждениям ЮНЕСКО, крестили Иисуса, теперь находящееся внутри страны после того, как река изменила русло, а также холм Илии, где, по преданию, пророк Илия вознесся на небеса в пылающей колеснице.

Мойзес Саман для NPR

На берегу реки Иордан, где в Библии говорится, что Иисус крестился, на ветру шелестят 15-футовые камыши. Место на иорданской стороне реки очень похоже на описание в Новом Завете, когда Иоанн Креститель поселился в пустыне, выживая за счет саранчи и дикого меда.

ЮНЕСКО объявила Вифанию за Иорданом объектом Всемирного наследия, определив нынешнюю Иорданию как место, где, как считается, произошло крещение Иисуса. Патриархи Ватикана и православных христиан благословили это место как место, где начался решающий момент христианства.

Слева: генеральный директор Комиссии по месту крещения Растом Мхджян указывает на копию мозаичной карты Мадабы — самого раннего известного изображения карты Святой Земли.На нем изображено место крещения на восточном берегу реки Иордан на территории современной Иордании. Справа: современная мозаика, изображающая визит Папы Франциска на место крещения в 2016 году в сопровождении членов королевской семьи Иордании. Мойзес Саман для NPR скрыть подпись

переключить подпись Мойзес Саман для NPR

Слева: генеральный директор Комиссии по месту крещения Растом Мхджян указывает на копию мозаичной карты Мадабы — самого раннего известного изображения карты Святой Земли. На нем изображено место крещения на восточном берегу реки Иордан на территории современной Иордании. Справа: современная мозаика, изображающая визит Папы Франциска на место крещения в 2016 году в сопровождении членов королевской семьи Иордании.

Мойзес Саман для NPR

Но за рекой, на оккупированном Израилем Западном берегу, есть соперник, претендующий не только на место крещения Иисуса, но и на миллионы долларов ежегодного дохода от туризма.

Огромный израильский флаг развевается над платформой на территории Западного берега. Министерство туризма Израиля и его веб-сайт национальных парков рекламировали эту сторону реки как «место, где, согласно традиции, Иоанн Креститель крестил Иисуса». Хотя в последние месяцы как иорданские, так и израильские сайты опустели из-за пандемии коронавируса.

«Суть спора не в подлинности этого места», — говорит принц Иордании Гази бен Мухаммад, главный многоконфессиональный советник короля Абдаллы II.Он говорит, что это уже заселено — иорданская сторона реки является местом крещения. «Это о том, куда собираются отправиться туристы».

Принц Гази, двоюродный брат короля, построил Вифанию за Иорданом в 1990-х годах. В качестве доказательства местоположения он цитирует библейские стихи, свидетельство ЮНЕСКО, остатки церквей четвертого века, свидетельства ранних религиозных паломников и карту шестого века. Мозаика Мадабы — самая старая из известных карт Святой Земли, на которой крещений Иисуса были нанесены на территории современной Иордании.

Рабочие, обслуживающие территорию места крещения, основного места религиозного паломничества в Иордании. Сайт был закрыт для туристов и паломников из-за пандемии коронавируса, но сотрудники готовятся к его открытию в будущем. Мойзес Саман для NPR скрыть подпись

переключить подпись Мойзес Саман для NPR

Рабочие, обслуживающие территорию места крещения, основного места религиозного паломничества в Иордании. Сайт был закрыт для туристов и паломников из-за пандемии коронавируса, но сотрудники готовятся к его открытию в будущем.

Мойзес Саман для NPR

«Они напали на нас»

После войны 1967 года, когда Израиль захватил Западный берег у Иордании, оба берега реки были закрытыми военными объектами, пронизанными тысячами наземных мин. Западный берег, где проживает более 3 миллионов палестинцев и сотни тысяч израильских поселенцев, остается под израильской оккупацией.

Иорданский мирный договор 1994 года с Израилем, который предусматривал переговоры с палестинцами для решения судьбы Западного берега, проложил путь к раскопкам в Иордании и открытию этого места как национального парка площадью более 3 квадратных миль в 2002 году. Почти два десятилетия спустя Израиль вновь открыл территорию гораздо меньшего размера, которую он определил как место крещения, прямо напротив иорданской местности. Израиль и международные агентства удалили с этого места тысячи наземных мин, и он снова открыт для посетителей.

«С тех пор, как мы построили наш сайт, они нас заинтересовали», — сказал принц Гази в телефонном интервью. «Они начали строительство этого другого участка через дорогу и переправляли туристов из Иерусалима на свое место».

В то время как Иордания имеет вес ЮНЕСКО, археологические находки и высшие церковные чиновники за место крещения Иисуса, Израиль имеет количество туристов. Примерно 750 000 посетителей Израиля в год его места крещения и окружающих монастырей затмевают примерно 250 000, которые ежегодно посещают место крещения Иордании.

Патриарх Иерусалимской Православной церкви Феофил III бросает букет базилика в реку Иордан в Каср-эль-Яхуде, месте крещения недалеко от города Иерихон на Западном берегу, 18 января. Василий, как полагают, вырос возле креста, на котором Иисус был распят и используется для благословений. Хазем Бейдер / AFP через Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Хазем Бейдер / AFP через Getty Images

Патриарх Иерусалимской Православной церкви Феофил III бросает букет базилика в реку Иордан в Каср аль-Яхуд, месте крещения недалеко от города Иерихон на Западном берегу реки Иордан, 1 января.18. Считается, что Василий вырос возле креста, на котором был распят Иисус, и используется для благословений.

Хазем Бейдер / AFP через Getty Images

Привлечение туристов к обоим берегам реки

Принц Гази говорит, что перед пандемией коронавируса после консультаций с палестинскими официальными лицами он обсудил с президентом Израиля Реувеном Ривлином запуск совместного проекта, в рамках которого туристы будут прибывать из Израиля в Иорданию с помощью нового «программного обеспечения». переход »возле места крещения на иорданской стороне.Переговоры зашли в тупик по поводу того, сколько времени туристы будут проводить в Иордании.

«Я встречался с президентом Израиля … Я сказал, что если туристы не проведут три ночи в Иордании, я не открою его только для того, чтобы вы могли прогуляться. Мы хотим, чтобы туристы провели три ночи в Иордании, испытали другие святыни». сайты в Иордании, приезжайте в Иорданию, потратите немного денег «.

Иордания, страна с ограниченными ресурсами, сильно зависит от туризма, одного из крупнейших источников рабочих мест. До того, как пандемия остановила путешествия, число туристов росло.

Иорданские рабочие на месте крещения в Иордании убираются после недавнего наводнения. Мраморная купель используется для крещения младенцев, которых нельзя крестить в реке. Сайт был закрыт для посетителей с середины марта из-за пандемии коронавируса, а некоторые части сайта были стерилизованы. Мойзес Саман для NPR скрыть подпись

переключить подпись Мойзес Саман для NPR

иорданских рабочих на месте крещения в Иордании убираются после недавнего наводнения.Мраморная купель используется для крещения младенцев, которых нельзя крестить в реке. Сайт был закрыт для посетителей с середины марта из-за пандемии коронавируса, а некоторые части сайта были стерилизованы.

Мойзес Саман для NPR

Принц Гази говорит, что в планы на будущее может входить создание нового религиозного ритуала, который будет включать пересечение реки Иордан, как, как считается, Иисус считал ключевым элементом.

В рамках инициативы, которую Израиль называет «Землей монастырей», Ривлин выразил надежду, что паломники смогут посетить оба берега реки Иордан.

«Я вижу паломников с израильской стороны, переходящих на иорданскую сторону, и наоборот», — говорится в заявлении президента.

Представитель президента сообщил NPR, что региональные и религиозные лидеры также поддержали проект.

Если Израиль выполнит свой план аннексии больших территорий на оккупированном Западном берегу в этом году, это чрезвычайно затруднит сотрудничество, признает принц Гази. И он говорит, что палестинские власти должны будут согласиться на любое туристическое соглашение, которое Иордания хочет заключить с Израилем.

На территории Иордании, Место крещения Горячий директор Комиссии, Растом Мхджян, приветствует рабочих, заливающих отбеливателем мраморную купель на берегу реки, стерилизуя ее для возможного повторного открытия после пандемии.

«Это не проблема конкуренции, пожалуйста, поймите правильно», — говорит Мхджян.«Река Иордан — это река Иордан. Но мы говорим о свидетельстве Иоанна. Иисус был прав, здесь, , чтобы креститься».

«Честно говоря, там у вас нет того, что есть у нас», — говорит он, указывая на западный берег реки. «У вас нет пещеры, в которой жил Иоанн … у вас нет церквей, построенных после крещения Иисуса, которые были очень точно описаны ранними паломниками».

Часть холма Илии на территории места крещения Иордании, где, по преданию, пророк Илия вознесся на небо в огненной колеснице.Это место включает в себя ранние церкви, построенные паломниками в память о месте крещения Иисуса. Мойзес Саман для NPR скрыть подпись

переключить подпись Мойзес Саман для NPR

Часть холма Илии на территории места крещения Иордании, где, по преданию, пророк Илия вознесся на небо на огненной колеснице.Это место включает в себя ранние церкви, построенные паломниками в память о месте крещения Иисуса.

Мойзес Саман для NPR

Мхджиан указывает на местность, известную как Холм Илии, где, как сказано в Библии, Пророк Илия вознесся на небо в пылающей колеснице. Израиль также претендует на аналогичное место на западном берегу реки.

Рабочий, очищающий гравий от мусора, подходит к нему и деловито дает ему только что найденную монету — возможно, византийскую или римскую — для отправки в небольшой музей на месте происшествия.

«Они поднимаются после сильного дождя», — говорит Мхджян о старинных монетах .

Огромный участок был намеренно оставлен в большей степени нетронутым, усеянным камышами и пальмами. Но река Иордан ниже, чем была, и вода используется для сельского хозяйства с обеих сторон. И река со временем изменила русло, а это означает, что излучина реки, где, как считается, крестился Иисус, теперь находится на суше.

Мхджиан говорит, что они пытались сохранить дикость этого места в том духе, который знал Иоанн Креститель.

«Мы, как королевская комиссия, никогда не превратим это место в Диснейленд», — говорит он.

Международный корреспондент NPR Даниэль Эстрин предоставил репортаж из Иерусалима.

Израиль река Иордан — место крещения Иисуса Христа Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 17090834.

Израиль река Иордан — место крещения Иисуса Христа Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 17090834.

Израиль Река Иордан — место крещения Иисуса Христа

S M L XL

Таблица размеров

Размер изображения Идеально подходит для
S Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
м Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л Внутренние и наружные плакаты и печатные баннеры.
XL Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

3264 x 2372 пикселей | 27.6 см x 20,1 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

3264 x 2372 пикселей | 27,6 см x 20,1 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

  • Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
  • Загрузите 10 фотографий или векторов.
  • Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Это место крещения Христа? — Новости — vvdailypress.com

Есть разные места для крещения Иисуса. Сайт в сегодняшнем Иорданском Хашимитском Королевстве может быть лучшим из них.

Одно из самых значительных библейских мест в Иорданском Хашимитском Королевстве известно как «аль-Магтас», что в переводе с арабского означает «крещение» или «погружение в воду».Он расположен на восточном берегу реки Иордан, прямо напротив израильского аналога — всего в нескольких футах от реки — известного как «Каср аль-Яхуд» («замок евреев»).

Традиционно это точка на Иордане, где израильтяне под предводительством Иисуса Навина чудесным образом перешли по суше в Обетованную землю (Иисус Навин 3: 14-17), пророк Илия был взят на небо, а Иоанн Креститель крестил Иисуса.

Район был сильно заминирован по обе стороны Иордании после Шестидневной войны 1967 года, и только относительно недавно иорданский аль-Магтас и израильский Каср аль-Яхуд были вновь открыты для туристов и паломников.(Тем временем израильтяне основали на севере место крещения под названием «Ярденит», к югу от Галилейского моря, которое с исторической точки зрения имеет мало достоинств, если вообще вообще имеет их значение.)

Хотя подлинность аль-Магтаса как места пребывания Иисуса Крещение Христа нельзя установить вне всяких сомнений, есть несколько причин относиться к нему серьезно.

Это, безусловно, правда, что древние христиане почитали это место по крайней мере до 400-х годов нашей эры. Например, церковь, посвященная Иоанну Крестителю, была построена в Аль-Магтасе в конце пятого века при византийском императоре Анастасии.Примечательно также, что примерно в то же время неподалеку был построен византийский монастырь в память о вознесении Илии на небо. Более того, свидетельства древних паломников описывают эти места и здания, которые когда-то там стояли.

Согласно Новому Завету, Иоанн Креститель проповедовал и крестил в «пустыне Иудейской», и люди приходили к нему «из Иерусалима и всей Иудеи и всей области вокруг Иордана» (Матфея 3: 1, 5 -6; сравните Марка 1: 5). Похоже, что деятельность Иоанна находится на южном конце реки Иордан, недалеко от Иерихона, очень древнего города, расположенного на западном берегу реки к северу от Мертвого моря.

Более того, как в Иоанна 1:28, так и в Иоанна 10:40 указывается, что место, где он крестил, находилось «за Иорданом», что, если предположить, что автор Евангелия находился в Палестине, это место на востоке. сторона реки.

Руководители иудеев в Иерусалиме послали священников и левитов в долину реки Иордан (которая находится намного ниже уровня моря), чтобы спросить Иоанна, кто он такой. Любопытно, что один из вопросов, который они задавали, заключался в том, был ли он «Илия» или «Илия». (Он ответил, что нет.)

Почему они задают ему именно этот вопрос? Его стиль одежды, несомненно, имел к этому какое-то отношение. Иоанн был одет в одежду из верблюжьей шерсти и кожи (Матфея 3: 4; Марка 1: 6), что напоминает очень похожую одежду пророка Илии (4 Царств 1: 8).

Другая причина, однако, может быть связана с самим местом:

Илия прибыл из местности, известной как Галаад, к востоку от реки Иордан. Сегодня он известен как Джалаад и находится прямо на территории северной Иордании.

2 Царств 2: 1-18 рассказывает знаменитую историю его восхождения на небо в огненной колеснице. Согласно рассказу, Илия и его преемник Елисей отправились из Иерихона на восток, к берегу реки. Иордан чудесным образом раздвинулся перед ними, и они перешли на другую сторону — очевидно, на восточную сторону — по сухой земле, напоминающей первоначальный переход детей Израиля (традиционно в том же месте). После вознесения Илии чудо повторилось: Елисей снова пересек Иордан по сухой земле, вернулся на запад и остановился на время в Иерихоне.

Таким образом, Иоанн, похоже, появился в том же самом месте — на восточном берегу реки Иордан, недалеко от Иерихона, — где так же загадочным образом одетый Илия исчез примерно девять веков назад. (4 Царств 2: 16-18 описывает тщетные поиски Илии, предпринятые некоторыми из его современников после того, как он был вознесен на небо.) В некотором смысле священники и левиты первого века, которые спрашивали, был ли Иоанн Илией, не были задать совершенно необоснованный вопрос.

Более того, не кажется необоснованным думать, что аль-Магтас, место крещения на восточной или иорданской стороне реки Иордан, на самом деле может быть тем местом, где Иисус принял крещение от руки своего двоюродного брата Иоанна, чтобы «совершить крещение». всякую правду исполняй »(Матфея 3:15).

Это место крещения Христа? — Новости — telegram.com

Есть разные места для крещения Иисуса. Сайт в сегодняшнем Иорданском Хашимитском Королевстве может быть лучшим из них.

Одно из самых значительных библейских мест в Иорданском Хашимитском Королевстве известно как «аль-Магтас», что в переводе с арабского означает «крещение» или «погружение в воду». Он расположен на восточном берегу реки Иордан, прямо напротив израильского аналога — всего в нескольких футах от реки — известного как «Каср аль-Яхуд» («замок евреев»).

Традиционно это точка на Иордане, где израильтяне под предводительством Иисуса Навина чудесным образом перешли по суше в Обетованную землю (Иисус Навин 3: 14-17), пророк Илия был взят на небо, а Иоанн Креститель крестил Иисуса.

Район был сильно заминирован по обе стороны Иордании после Шестидневной войны 1967 года, и только относительно недавно иорданский аль-Магтас и израильский Каср аль-Яхуд были вновь открыты для туристов и паломников. (Тем временем израильтяне основали на севере место крещения под названием «Ярденит», к югу от Галилейского моря, которое с исторической точки зрения имеет мало достоинств, если вообще вообще имеет их значение.)

Хотя подлинность аль-Магтаса как места пребывания Иисуса Крещение Христа нельзя установить вне всяких сомнений, есть несколько причин относиться к нему серьезно.

Это, безусловно, правда, что древние христиане почитали это место по крайней мере до 400-х годов нашей эры. Например, церковь, посвященная Иоанну Крестителю, была построена в Аль-Магтасе в конце пятого века при византийском императоре Анастасии. Примечательно также, что примерно в то же время неподалеку был построен византийский монастырь в память о вознесении Илии на небо. Более того, свидетельства древних паломников описывают эти места и здания, которые когда-то там стояли.

Согласно Новому Завету, Иоанн Креститель проповедовал и крестил в «пустыне Иудейской», и люди приходили к нему «из Иерусалима и всей Иудеи и всей области вокруг Иордана» (Матфея 3: 1, 5 -6; сравните Марка 1: 5).Похоже, что деятельность Иоанна находится на южном конце реки Иордан, недалеко от Иерихона, очень древнего города, расположенного на западном берегу реки к северу от Мертвого моря.

Более того, как в Иоанна 1:28, так и в Иоанна 10:40 указывается, что место, где он крестил, находилось «за Иорданом», что, если предположить, что автор Евангелия находился в Палестине, это место на востоке. сторона реки.

Руководители иудеев в Иерусалиме послали священников и левитов в долину реки Иордан (которая находится намного ниже уровня моря), чтобы спросить Иоанна, кто он такой.Любопытно, что один из вопросов, который они задавали, заключался в том, был ли он «Илия» или «Илия». (Он ответил, что нет.)

Почему они задали ему именно этот вопрос? Его стиль одежды, несомненно, имел к этому какое-то отношение. Иоанн был одет в одежду из верблюжьей шерсти и кожи (Матфея 3: 4; Марка 1: 6), что напоминает очень похожую одежду пророка Илии (4 Царств 1: 8).

Другая причина, однако, может быть связана с самим местом:

Илия прибыл из местности, известной как Галаад, к востоку от реки Иордан.Сегодня он известен как Джалаад и находится прямо на территории северной Иордании.

2 Царств 2: 1-18 рассказывает знаменитую историю его восхождения на небо в огненной колеснице. Согласно рассказу, Илия и его преемник Елисей отправились из Иерихона на восток, к берегу реки. Иордан чудесным образом раздвинулся перед ними, и они перешли на другую сторону — очевидно, на восточную сторону — по сухой земле, напоминающей первоначальный переход детей Израиля (традиционно в том же месте).После вознесения Илии чудо повторилось: Елисей снова пересек Иордан по сухой земле, вернулся на запад и остановился на время в Иерихоне.

Таким образом, Иоанн, похоже, появился в том же самом месте — на восточном берегу реки Иордан, недалеко от Иерихона, — где так же загадочным образом одетый Илия исчез примерно девять веков назад. (4 Царств 2: 16-18 описывает тщетные поиски Илии, предпринятые некоторыми из его современников после того, как он был вознесен на небеса.) В некотором смысле священники и левиты, которые спрашивали, был ли Иоанн Илией, не задавали совершенно необоснованный вопрос.

Более того, не кажется необоснованным думать, что аль-Магтас, место крещения на восточной или иорданской стороне реки Иордан, на самом деле может быть тем местом, где Иисус принял крещение от руки своего двоюродного брата Иоанна, чтобы «совершить крещение». всякую правду исполняй »(Матфея 3:15).

Место крещения Иисуса, расположенное в Каср-эль-Яхде на Западном берегу, возрождается

Теперь этот пышный оазис должен возродиться заново, поскольку Израиль с помощью международных агентств пытается очистить от остатков войны западный берег этой исторической реки.

В течение почти 50 лет эта полоса земли на оккупированном Израилем Западном берегу, примерно 250 акров, была непригодной для жилья. Объявленный израильской армией закрытой военной зоной, он разбросан примерно 5000 противотанковыми и противопехотными минами, а также сложными минами-ловушками, когда-то предназначенными для предотвращения проникновения врага из соседней Иордании.

История продолжается под рекламой

Монастыри и земли, принадлежащие восьми христианским конфессиям, в том числе некоторые здания, которым столетие, стоят заброшенными после того, как их монахи и священники бежали от ожесточенных боев и восстаний, последовавших за израильско-арабской войной 1967 года.

Помеченные пулями стены разрушающихся церквей, несколько личных и религиозных артефактов и бесплодные дворы — единственные свидетельства того, что когда-то было духовной жизнью.

Когда в 2000 году Папа Иоанн Павел II провел частное богослужение на этом месте, прилетев на вертолете, Израиль заставил Израиль снова открыть это место. Семь лет назад через минное поле была проложена узкая тропа, открывающая доступ христианским паломникам.

Теперь более 6000 человек в год посещают Каср аль-Яхуд, который находится в ведении Управления природы и парков Израиля и на арабском языке называется Аль-Магтас.Многие из приходящих проходят собственное крещение и духовное обновление, даже несмотря на то, что колючая проволока и предупреждающие знаки напоминают им об опасностях.

«Это место имеет историческое и религиозное значение», — заявил на этой неделе полковник Уди Цур, региональный командующий израильскими вооруженными силами. «И теперь у нас есть шанс снова открыть все это, чтобы израильтяне и туристы со всего мира могли посетить».

История продолжается под рекламой

Цур сказал, что оперативные проблемы, проблемы безопасности и высокая стоимость очистки территории от боеприпасов помешали Израилю осуществить этот проект до начала этого года.Это также потребовало согласия от церквей, а также уведомления Палестинской администрации и иорданцев, чье собственное место крещения, Вифания за Иорданом, находится на восточном берегу реки.

Посредничество между сторонами было предпринято Halo Trust, независимой международной некоммерческой группой по разминированию, которая начала разминирование других участков на Западном берегу с 2014 года.

«Мы нейтральная организация, цель которой — расчистить землю. мины », — сказал Ронен Шимони, менеджер программы Halo на Западном берегу.«Мы поняли, что если мы хотим очистить место крещения, то нам нужно одобрение всех, независимо от политической ситуации».

История продолжается под рекламой

«Мы ходили в церкви, армию и правительство Израиля, палестинскую администрацию и иорданцев, чтобы укрепить доверие. Это заняло некоторое время, но в конце концов все присоединились к нам », — сказал он. «Все они понимали необходимость очистки этого участка от мин».

Отец Габре, представитель Эфиопской православной церкви, стоял у входа в то, что когда-то было впечатляющим двухэтажным монастырем с общежитиями наверху, кухней и большой светлой часовней.Изображения Иисуса и большого креста все еще висят в святилище, но половина внешних стен снесена ветром, а остальные испорчены пулевыми отверстиями.

«Мы постараемся обновить землю и вернуть место в прежнее состояние», — сказал он. «Это святое место, которое важно для христиан, поэтому мы будем просить народ Эфиопии о помощи».

История продолжается под рекламой

Примерно 1 000 мин или оставшихся боеприпасов были обезврежены в помещениях, принадлежащих Эфиопской православной, греко-православной и католической церквям, и вокруг них.Еще предстоит провести работы на землях сирийской, коптской, русской, румынской и армянской конфессий.

Это кропотливая работа, — сказал Зеев Розен, один из руководителей проекта. Каждый день он входит в число тех, кто надевает тяжелые защитные костюмы, поскольку почва тщательно очищается с помощью металлоискателей и просеивается в поисках выброшенных боеприпасов.

«Мы обнаружили мину у входа в эфиопскую церковь, и она была заминирована веревкой», — сказал Розен, бывший полковник инженерно-боевого подразделения израильской армии.«Нам пришлось проверить каждую комнату внутри церкви, чтобы убедиться, что больше нет ловушек. Мы нашли здесь все виды минометов, которые вы только можете себе представить ».

Марсель Авив, глава Израильского национального управления по разминированию, которое находится в ведении министерства обороны, руководит проектом со стороны Израиля. Он сказал, что, хотя некоторые из минных размещений появляются на старых военных картах, похожий на пустыню ландшафт, ненастная погода и подвижные плиты сирийско-африканского разлома означают, что большая часть боеприпасов с годами переместилась или ушла глубже в землю. .

«Это очень опасно», — сказал он. «Что-то здесь может взорваться в любой момент».

История продолжается под рекламой

Район останется закрытой военной зоной до тех пор, пока он не будет полностью очищен, вероятно, в конце 2019 года, сказал Авив.

«Как только это будет, мы вернем землю церквям, и они решат, что с ней делать», — сказал он.

Вади Абунассар, советник лидеров католической церкви, сказал, что план также состоит в том, чтобы в конечном итоге восстановить собственность Латинской церкви в Каср аль-Яхуде, но сказал, что среди всех лидеров велись разговоры о превращении этого района в нечто уникальное.

«Есть все разные сценарии, но одна из идей состоит в том, чтобы он стал местом мира, местом, где мы можем объединить религиозные объекты по обе стороны реки Иордан, независимо от границы между ними», — сказал он. .

История продолжается под рекламой

На берегу реки, где путешественники погружаются в воду, группа из Южной Африки слушала, как их лидер рассказывал о значении этого места как места для новых начинаний.

«Это, безусловно, один из самых ярких моментов нашего тура», — сказала пастор Элейн Бенеке, которая вместе со своим мужем, который также является пастором, руководит базирующейся в Йоханнесбурге компанией Karelaine Tours.

«Каждый раз, когда мы привозим сюда группу», — сказала она. «Мы смотрим на старые монастыри и видим прогресс, которого они достигли в расчистке. Это такие хорошие новости, что теперь все это будет возрождено ».

Где крестился Иисус? Значение реки Иордан

Крещение Иисуса Христа, описанное во всех четырех Евангелиях, произошло на реке Иордан, всего в нескольких милях к северу от Мертвого моря и примерно в шести милях к востоку от Иерихона.

Крещение Иисуса не только послужило исполнением ветхозаветных пророчеств и подтверждением его божественности как Сына Божьего, крещение Иисуса обычно рассматривается как начало общественного служения Христа.

Где река Иордан?

Река Иордан ( Ha-Yarden на иврите) является важным географическим объектом на Ближнем Востоке и ключевым местом в истории Израиля и Библии.

Сегодня почти 156 миль реки Иордан текут на юг от горы Хермон, расположенной на границе современной Сирии и Ливана, и впадают в Галилейское море на севере Израиля.

Галилейское море, иногда называемое озером Геннисаретским (Луки 5: 1) или Тиберийским морем (Иоанна 6: 1, Иоанна 21: 1), находится всего в одном дне ходьбы от Назарета, города, где вырос Иисус Матфея 2: 19-23). Это также было ключевым местом в служении Иисуса (Матфея 4: 13-22, Марка 4: 1-34, Матфея 13: 2, Матфея 5-7) и местом для некоторых из его величайших чудес (Марка 5:21). -43, Луки 8: 22-25, Луки 9: 10-17, Иоанна 6: 16-21)

Выйдя из Галилейского моря, река Иордан протекает через сельскую местность Иудеи, питаясь двумя основными притоками — Ярмуком. и Иавбок (Бытие 32:22) на восток, пока он, в конце концов, не соединится с Мертвым морем, где и заканчивается.Перед тем как достичь Мертвого моря, река Иордан создает географическую границу между Западным берегом Израиля и современной Иорданией на западе.

Все эти водные пути расположены в Иорданской рифтовой долине, массивной геологической трещине, которая образует одну из самых длинных трещин и самых низких естественных депрессий на Земле. Фактически, Мертвое море, или Соленое море, как его иногда называют, находится на высоте 1300 футов ниже уровня моря, в самой низкой точке на Земле.

Сама река Иордан с ее пышными песчаными берегами и крутыми каменистыми берегами довольно узкая и ее легко пересечь в большинстве мест, хотя течение может быть быстрым и даже опасным в некоторых местах.Однако за пределами основного течения реки в Иордании часто встречаются мелкие водоемы и более мелкие притоки.

Вероятно, что Иоанн Креститель крестил Иисуса и других в одном из этих мелких бассейнов или заливов на восточной стороне реки.

Фото предоставлено: © GettyImages / thanasus

Где был крещен Иисус в реке Иордан?

Все четыре Евангелия описывают крещение Иисуса на берегу реки Иордан руками Иоанна Крестителя, его двоюродного брата (Матфея 3, Марка 1: 1-11, Луки 3: 1-21, Иоанна 1: 6-34)

Трудно узнать точное место крещения Иисуса.Однако археологические свидетельства, исторические писания и евангельские рассказы указывают на область на южной половине реки Иордан, примерно в пяти с половиной милях к северу от Мертвого моря и чуть более чем в шести милях к юго-востоку от города Иерихон.

Иоанн, который был призван исполнить ветхозаветное пророчество как «глас вопиющего в пустыне: прямой путь Господу» (Исаия 40: 3; Матфея 1: 3; Иоанна 1:23) ) отступили в пустыню Иудею (к востоку от реки Иордан), чтобы «проповедовать крещение покаяния для прощения грехов» (Марка 1: 4).

Именно там, где-то между 26-29 годами нашей эры, Иоанн Креститель начал свое общественное служение, крестя людей на реке Иордан в месте, описанном в Евангелии от Иоанна как «Вифания за Иорданом» (Иоанна 1:28).

В отличие от деревни Вифания, где Иисус часто навещал братьев и сестер Марию, Марфу и их брата Лазаря (Луки 10: 38-42; Иоанна 11: 1-41), была Вифания за Иорданом, иногда называемая Бетабарой. скорее всего, небольшой городок на восточном берегу реки Иордан на территории современной Иордании.

Со стратегической точки зрения, это было бы эффективным местом для служения Иоанна Крестителя, так как он видел бы большой поток путешественников из пустыни Иудеи, горной страны Иудеи, Иерусалима и Иерихона.

В Вифании за Иорданом Иоанн Креститель проповедовал весть покаяния и исповедания греха, символизируемую водным крещением, но при этом он также побудил своих слушателей ожидать прибытия грядущего мессии, обещая: «После меня придет более могущественный, чем я, ремни сандалий которого я недостоин, чтобы наклониться и развязать.Я крещу вас водой, но Он будет крестить вас Духом Святым »(Марка 1: 7-8).

В соответствии с ветхозаветным пророчеством и обещанием Иоанна здесь Иисус прибыл из Галилеи, чтобы креститься от Иоанна (Матфея 3:13; Марка 1: 9).

И как только Иисус крестился, он вышел из воды. В этот момент небо открылось, и он увидел, как Дух Божий спускается, как голубь, и садится на него. И голос с небес сказал: «Это мой сын, которого я люблю; с ним я очень доволен.’- Матфея 3: 16-17

Иисусу было примерно 30 лет во время его крещения.

Фактически, позже Иисус вернется в ту же самую Вифанию, чтобы на мгновение избежать угроз фарисеев в Иерусалиме (Иоанна 10: 40-42). Апостол Иоанн пишет:

… там он останавливался, и к нему приходило много людей. Они сказали: «Хотя Иоанн (Креститель) никогда не совершал знамений, все, что Иоанн сказал об этом человеке, было правдой». И в том месте многие уверовали в Иисуса.- Иоанна 10: 40-42

Сегодня, Al-Maghtas , что означает «крещение» или «погружение в воду» на арабском языке, является наиболее вероятным местом служения Иоанна Крестителя и крещения Иисуса, хотя многие в настоящее время Израиль утверждает, что Каср-эль-Яхуд на западных берегах является фактическим местом. Мы, вероятно, не можем знать наверняка, хотя споры о том, на какой стороне реки на самом деле крестился Иисус, могут быть больше связаны с двумя народами (Израилем и Иорданией), пытающимися привлечь туризм, чем с чем-либо еще.

Однако большинство свидетельств указывает на то, что восточная сторона, иорданская сторона, была фактическим местом Вифании за Иорданом, служением Иоанна и крещением Иисуса.

Фото предоставлено: © Getty Images / stereostok

Где еще в Библии упоминается река Иордан?

Крещение Иисуса — не единственное примечательное библейское событие, посвященное реке Иордан. Фактически, река Иордан является основным местом действия двух главных историй Ветхого Завета.

После 40 лет скитаний по пустыне в качестве наказания за отказ поверить в Господа после Исхода из Египта, следующее поколение израильтян наконец получило от Бога указание войти в Обетованную землю.Когда пришло время, Бог повелел Иисусу Навину переправить людей через реку Иордан, а священник нес Ковчег Завета впереди каравана. Когда священники вошли в реку и встали на свои места, Иордан немедленно разделился, и люди могли перейти через сушу (Иисус Навин 3). Пройдя через дорогу, израильтяне начали последующее завоевание Ханаана.

После чудесного перехода Иисус Навин взял 12 камней с берегов реки и поместил их посреди реки там, где стояли священники, чтобы отметить место, в которое вмешался Бог, и снова использовать Свою чудесную силу в пользу Израиля (Иисус Навин) 4: 1-9).

Спустя годы пророк Илия и его протеже Елисей отступили на берег реки Иордан, используя реку как естественный барьер для защиты от угроз со стороны израильского царя. У реки Илия взял свое пальто и ударил по воде, которая вскоре раздвинулась, чтобы они могли перейти. Оказавшись в безопасности на восточной стороне, Илия был взят на небо в вихре и в огненной колеснице (4 Царств 2:11).

С двойной порцией духа Илии и одеждой в руке, Елисей ударил по водам реки Иордан, чтобы вернуться на западные берега и начать свое собственное служение (4 Царств 2: 12-14).

На протяжении всего Священного Писания переход через реку Иордан стал символом чудесной силы Бога, подтверждения Его благосклонности, исполнения обещания и начала общественного служения.

Стоит отметить, что оба ветхозаветных переправы через реку, упомянутые выше, произошли в аналогичном месте на реке Иордан, к востоку от Иерихона и в нескольких милях к северу от Мертвого моря, очень близко к тому месту, где позднее служил Иоанн, и Позже Иисус крестился.

Таким образом, во многих отношениях это конкретное место на реке Иордан имело как символическое, так и стратегическое значение, о чем Иоанн Креститель должен был хорошо знать.

Фото предоставлено: © Getty Images / Christopher-Sprake


Джоэл Райан — детский писатель, художник, профессор и оратор из Лос-Анджелеса, который с энтузиазмом помогает молодым писателям раскрыть свой творческий потенциал и открыть для себя чудеса. их Создателя через рассказывание историй и искусство. В своем блоге Перспективы вне страницы он обсуждает все, что связано с историей и творческим процессом.


Эта статья является частью нашей обширной библиотеки ресурсов по христианским вопросам, важным для христианской веры.От основных убеждений до того, что Библия говорит об ангелах, мы хотим предоставить легко читаемые и понятные статьи, которые отвечают на ваши вопросы о христианской жизни.

Во что верят христиане?
Сколько лет Земле?
Кто мой сосед в Библии?
Как выглядит Бог?
Настоящие ли ангелы-хранители?
Что значит быть ревностным по отношению к Богу?

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *