Самарканд — столица знаменитой империи Тамерлана
Самарканд – потрясающий, многоликий и неординарный город Узбекистана. За долгие годы существования города, его название не раз менялось. За это время многие правящие династии сменяли друг друга, его отстраивали, разрушали и сжигали, а потом опять отстраивали и так постоянно.Продолжительное время Самарканд был столицей знаменитой империи Тамерлана. Он не уступает по возрасту таким мировым городам — долгожителям, как Рим, Вавилон и Афины. Он привлекал интерес известных политиков, бизнесменов и многочисленных путешественников. Во времена царствования Амира Тимура город получил особый расцвет. Великий правитель смог превратить Самарканд в центр своей огромной империи. Благодаря выгодному географическому месторасположению он стал торговой развязкой Великого Шелкового Пути.
В Старом городе сохранилось много восхитительных построек средневековой архитектуры. Главная достопримечательность – мавзолейный комплекс Шахи-Зинда, который находится на склонах Афросиаба.
Сегодня административный центр – город Самарканд занимает в стране второе место по величине после Ташкента. Его площадь составляет близко 100 кв.км. Город административным способом поделен на три крупных района.
В Самарканде по данным официальной переписи 2007 года проживало 366 тыс. населения. Национальный состав жителей неоднороден, но больше всего проживает тут таджиков, узбеков, русских, евреев и иранцев. Преобладают языки: таджикский, узбекский и русский. История города повлияла на то, что сегодня больше всего в Самарканде проживает этнических таджиков. По этой причине таджикский язык тут очень распространен и, хотя он не имеет в городе официального статуса, но остается основным в общении жителей разных национальностей.
Сколько лет Самарканду?
Гипотетически Самарканд может быть ровесником Рима и Афин, но знать точно, сколько ему лет мы не можем. Существует множество предположений относительно этого вопроса, но все они только теоретические, и по причине давности лет мы не можем проверить эти догадки. Поэтому нам остается только одно, рассмотреть некоторые теории и прислушаться к той, которая нам покажется более реалистичной.
Первое предположение – 2750 лет. Ученые изучили результаты радио-нуклеидных анализов нижнего пласта земли, которые были проведены в 2004 году на территории городища Афросиаб. Они считают, что эти данные не полные и что предположения о возрасте города будут еще меняться в зависимости от результатов дальнейших исследований почвы в нижних слоях.
Ряд арабских ученых -историков тоже присоединяются к умозаключению, что городу не менее 2750 лет. Объясняют они свое предположение тем, что в этом вопросе нужно отталкиваться от рождения пророка Мухаммеда, а это 5 — 6 столетия до н.
э.
Другая версия называет цифру — 3700 лет. Это предположение высказал знаменитый арабский историк по имени Абу Хафс Омар. Он был уверен, что к моменту арабского захвата Самарканда (в 7 столетии), город уже достиг 2500 летнего возраста. Поэтому можно предполагать, что город основали во 2-м тысячелетии до н.э.
Еще одна, самая распространенная версия гласит, что исполнилось Самарканду уже 4500 лет. К такому мнению присоединяется значительная часть арабских историков средневековья. Они писали, что город основали за 3 тыс. лет до появления Пророка, а это третье тысячелетие до н.э.
Откуда произошло название города?
Сложность узнать абсолютную правду о Самарканде. Вероятнее всего, это связано с его древним возрастом. Ведь отыскать нужные документы, где точно и ясно указывались бы все сведения, которые интересуют современного человека, просто невозможно. По этой причине сегодня нам остается только гадать, предполагать и работать над расшифровкой древних текстов.
Всем хочется понимания, ясности и исторической правды. Но отсутствие загадок сделало бы нашу жизнь неинтересной, однообразной, и нам бы не понадобилось познавать что-то неизведанное. Так определен ход нашей жизни.
Имеется много версий в вопросе происхождения наименования города Самарканда. В доказательство одних версий легли многочисленные легенды и народные сказания, а объяснением других служат исторические научные исследования.
Так, одна из легенд связывает наименование города с именем некоего Самара. Он прославился тем, что на месте города он смог выкопать родник и добыть из него воду. Позже около родника стали жить люди, население росло, и так основался город. Народ помнил о поступке Самара и в его честь назвал свое поселение «Самарканд», а дословно это слово можно перевести как «Самар выкопал».
Еще одна легенда уверяет, что город назвали в честь ученых, руководивших постройкой города, Самар и Камар. Приставка «канд» может происходить от «кент», что в переводе означает «город».
По этому преданию, Самара и Камара похоронили недалеко от площади Регистан.
По другому преданию вышеупомянутые имена вовсе не принадлежали к строителям города, а так звали царя Самара и его жену царицу Камар и возвели город именно по приказу этого правителя.
Существует и романтическая легенда, в которой говорится о том, что первые поселения построили на месте современного Самарканда во имя любви и верности молодой пары, их имена были Самара и Канд.
Другое романтическое предание связано с Александром Македонским. В ней говорится, что город был построен по приказу этого правителя, который был влюблен в очаровательную Самар. Он назвал город в честь этой девушки.
Ученые далеки от романтики в вопросе происхождения наименования города и поэтому они придерживаются в большей степени аргументированных версий.
Слово «Самарканд» произошло от тюркского словосочетания «Симиз Кент», что означает «Богатое поселение». И, вероятнее всего, это тюркское словосочетание произошло от китайского выражения «Си-ми-се-кан», что означает «Тучный город».
Такие свидетельства о городе находили в многочисленных исторических документах, написанных путешественниками с разных континентов.
Греческая вариация названия города звучит как «Мараканда». Такое название могло происходить от древнеперсидского слова «Маураканд», означающего приблизительно такое: «Город на реке, берега которой поросли растительностью». Такое название вероятно могло соответствовать истине, потому что Самарканд размещен в долине реки, по берегам которой пышно растут тугаи. Другая версия говорит, что «Мараканда» переводится с древнеперсидского языка как «Благодатный город» и что растительность тут вовсе не причем.
Символ города
Вот уже много веков бессменным символом Самарканда является могучий Барс. Об этом животном жителями города сложены легенды. По одной из них, во время закладки фундамента города, к людям с вершин гор решил спуститься леопард. Зверь обошел новостройки, одобрил начинание людей и удалился к себе обратно в горы. С того времени для жителей Самарканда Барс не просто сильное и смелое животное, он стал настоящим символом города.
Всех, кто въезжает в город, приветствует Барс, который приподнимает вперед свою лапу. Этот жест означает, что город чистосердечно приветствует своих гостей и желает им добра и благополучия.
Отметим, что Барс с пылающим Солнцем на спине изображен не только на здании медресе Шер-Дор, его можно увидеть и на национальной узбекской банкноте номиналом в 200 сум.
Смотрите также:
сколько лет Самарканду кто основал город Самарканд когда был построен Самарканд в каком году
Самарканд возраст Самарканда: сколько лет Самарканду кто основал город Самарканд когда был построен Самарканд в каком годуИнтернет-Проект «Виртуальный Самарканд» Раздел «Легенды Самарканда »
Точный
возраст Самарканда не определён и по сей день.
Исследователи сходятся лишь на
одном – Самарканд – один из самых древних городов планеты, ровесник Рима и Афин.
Версия «Более 2750 лет»
Священная Книга зороастрийцев — “Авеста” — сообщает о том, что Согдиана (центром которой был Самарканд) уже в 5 веке до н.э. была развитым образованием земледельцев. Это подтверждают и греческие летописцы и римские биографы. Так, например, римский летописец Курций сообщает, что в 329 г. до н.э. город имел внешнюю стену протяжённостью 70 стадий (10-15 км.), что говорит о немалых размерах городского поселения. Это значит, что город к тому времени уже был достаточно хорошо обжит и развит.
Также,
результаты радио-нуклеидного анализа, проведенного в 2004 году для нижнего пласта
городища Афросиаб (место расположения античного Самарканда) показал цифру 2750
лет. При этом, археологи уверяют, что это ещё не предел, и данные будут изменяться
по мере следующих находок и обнаружения нижеследующих пластов.
Данную версию также подтверждают несколько арабских историков, ориентирующихся по традиции на рождение пророка Мухаммеда, и утверждающих, что город был основан «за 1000-1200 лет до появления пророка Мухаммеда», т.е. в 5-6 вв. до н.э.
Версия «3700 лет»
Авторитетный арабский историк Абу Хафс Омар ибн Мухаммед ан-Несефи ас-Самарканди сообщает, что ко времени арабского завоевания Самарканда (начало VIII века), возраст Города уже насчитывал 2500 лет, т.е. был основан во второй половине II тысячелетия до н.э.
Существуют также утверждения отдельных средневековых арабских историков, пишущих о том, что Город был основан «за 3000 лет до пророка», т.е. в III тысячелетии до н.э.
Интернет-Проект «Виртуальный Самарканд» Раздел «Легенды Самарканда »
История Самарканда | izi.
TRAVELТочный ответ на вопрос, сколько лет Самарканду, историки не могут дать до сих пор. По самой распространенной версии, городу более двух с половиной тысяч лет. Священная Книга зороастрийцев «Авеста» сообщает о том, что Согдиана (центром которой был Самарканд) уже в 5 веке до н.э. была развитым образованием земледельцев. Результаты анализа нижнего пласта городища Афросиаб склоняются к цифре 2750 лет. Эту версию подтверждают несколько арабских историков, утверждающих, что город был основан «за 1000-1200 лет до появления пророка Мухаммеда», т.е. в 5-6 вв. до н.э.
Как древний город получил свое имя? Существует несколько предположений. Испанский посол ко двору Тамерлана Рюи Гонсалес де Клавихо, известный описанием своего путешествия, писал, что настоящее имя города – «Симескинт», что значит «богатое селение». По другой версии, название Самарканд берет начало от древнеперсидского «Меру-канд» – «Священный город». В народном творчестве есть тоже несколько легенд о происхождении названия Самарканд.
Одна из них гласит, что некий Самар выкопал здесь родник. Рядом с источником поселились люди и постепенно сложился город. Благодарные жители стали называть селение «Самарканд», что означает «Самар выкопал».
В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдиана, описанного ещё в 6 в. до н. э. в священной книге зороастризма «Авесте». Во время завоевательных походов в Среднюю Азию Согдиану и соседнюю Бактрию покорил Александр Македонский, и она вошла в состав его государства. Один из известнейших исторических памятников, сохранившихся с того времени, – городище Афрасиаб. Оно находится на северной окраине современного Самарканда. Сейчас оно кажется скоплением безжизненных холмов, но археологи до сих пор находят здесь уникальные артефакты. Настенные росписи, обнаруженные в дворцовом комплексе города, знамениты на весь мир.
Богатая история Самарканда позволила накопить большое культурное наследие. Мастера-усто на протяжении многих веков передавали свой опыт из поколения в поколение.
Многие творения рук ремесленников можно назвать настоящими шедеврами. В Самарканде, например, сохранились мастерские по изготовлению удивительной бумаги. Ее делают вручную, в состав входят хлопок, тутовая кора, волокна шелкопряда и другие ингредиенты. Самаркандская бумага очень тонкая и гладкая, но в то же время плотная. Мастера «бумажных дел» изготавливают даже бумагу с ароматом роз – для этого в бумагу вкрапливают розовые лепестки.
Во время археологических работ на территории Самарканда были найдены несколько древних мастерских. Среди них – мастерская чеканщиков по металлу. Самаркандская чеканка сохранила самобытные художественные традиции последних столетий. Ручки сосудов часто делают ажурными, с тонким кружевным узором, а в растительном орнаменте используют древние мотивы цветка с четырьмя лепестками.
На окраинах Самарканда можно найти несколько уникальных мастерских, где свято соблюдаются традиции народных ремесел. Богатством и изяществом привлекает туристов узбекская вышивка.
Чтобы познакомиться с ней ближе, можно отправиться на фабрику шелковых ковров Худжум и в театр исторического костюма «Эль-Мерос».
File:Торжествуют goo.gl
Автор:Vasily Vereshchagin
Лицензия:commons.wikimedia.org
18 октября — День города Самарканда (фото) – Газета.uz
18 октября в Самарканде отмечается День города.
Президент Узбекистана Ислам Каримов предложил отмечать День города Самарканда на церемонии, посвященной 660-летию со дня рождения Амира Темура, 18 октября 1996 года.
В тот день городу был вручен орден Амира Темура, и эта дата теперь широко отмечается каждый год, сообщает УзА.
В связи с Днем города в махаллях, образовательных учреждениях, организациях и на предприятиях Самарканда проводятся культурно-просветительские мероприятия, литературные вечера, сдается в эксплуатацию ряд новых объектов.
Самарканд — один из крупнейших центров мировой цивилизации. Насчитывающий почти трехтысячелетнюю историю, этот город известен как центр науки, торговли и ремесленничества.
Во время правления Амира Темура и Темуридов Самарканд превратился в крупный экономический, политический и культурный центр региона. В городе было возведено много медресе и мечетей, садов и дворцов, торговых и ремесленнических сооружений. Многие из этих памятников сохранились до наших дней.
На 25-й сессии ЮНЕСКО, прошедшей в 2001 году в Финляндии, ряд архитектурно-исторических и других памятников Самарканда был включен в Список всемирного наследия.
В результате исследований узбекских ученых, проведенных совместно с французскими археологами на городище Афрасиаб, доказано, что история Самарканда насчитывает более 2750 лет. В 2007 году широко отмечалось 2750-летие города Самарканда.
В Самарканде действуют 3 схода граждан города и 219 сходов граждан махалли. Молодежь получает образование и приобретает профессии в 88 общеобразовательных школах, 40 академических лицеях и профессиональных колледжах, а также 7 высших учебных заведениях, отмечает УзА.
С 1997 года Самарканд принимает у себя крупный форум искусств — международный музыкальный фестиваль «Шарк тароналари».
Организованный по инициативе главы государства и проводимый раз в два года, этот музыкальный форум способствует изучению и пропаганде национальных музыкальных традиций народов мира.
Фото: Самарканд сегодня
Авиабилеты из Самарканда в Москву по выгодным ценам
Январь
от 17 893 ₽
Февраль
от 14 019 ₽
Март
от 14 432 ₽
Апрель
от 10 719 ₽
Июль
от 13 124 ₽
Август
от 13 125 ₽
Сентябрь
от 14 267 ₽
Октябрь
от 11 724 ₽
Ноябрь
от 10 681 ₽
Декабрь
от 9 940 ₽
Хива, Бухара и Самарканд
Продолжаем наш рассказ о путешествии по средней Азии.
Из Муйнака у нас была цель добраться до Хивы, как оказалось сделать посредством автобусов или самолёта — это практически невозможно, по крайней мере, нам так утверждали таксисты. Прежде чем обратиться к местным «бомбилам» мы решили узнать местные расценки за одно место до Хивы, цены были более чем приемлемые, цена за человека колебалась для местных от 15 тысяч сумм до 20 тысяч, то есть за двоих получилось максимум 40 тысяч.
С оптимистичным настроем мы пошли искать себе транспорт с Муйнака в Хиву или на крайний случай до Ургенча, крупный ближайший город который находится всего в 20 километрах от пункта назначения.
Наш оптимистичный настрой сразу же развеялся при первых расспросах, оказалось, что до Хивы вообще никто не ездит, а до Ургенча цена за человека будет минимум 100 тысяч сумм (!). Немного поразмышляв, решили попробовать добраться до Нукуса, а оттуда уже искать более выгодный вариант транспорта до Хивы.
Парень, который нас подвозил от Муйнака до Нукуса, оказался весьма добродушным и решил нам помочь договориться о нормальной цене за транспорт до Хивы.
Коллеги по цеху не оценили его инициативу «помочь приезжим» и спустя несколько минут обычный разговор начал перерастать чуть ли не в драку. В итоге всё закончилось тем, что нам предложили поехать до Хивы за 60 тысяч с человека, для местных цена составляет в 2.5 раза дешевле. Естественно такой вариант нас не устроил, и мы решили добраться до Хивы нам чем угодно кроме такси, было решено ехать к автовокзалу, а оттуда выбираться на автобусе.
Стоит сказать, что таксисты в Узбекистане это самый отвратительный народ, не зная узбекского языка съездить из города в город по «местным» ценам практически невозможно. Первое – местные «бомбилы» не любят ездить на дальние расстояния, поэтому они обычно предлагают довезти до ближайшего крупного города, а там уже найти вам машину. Хитрость в том, что на самом деле они перепродают вас другим таксистам и с этого имеют неплохой процент, порой даже больше чем ваш новый водитель. Второй момент – ты платишь исключительно за своё место, то есть что бы уехать тебе недостаточно найти машину, тебе ещё нужно дождаться троих человек и только после этого машина поедет.
Сменив несколько автобусов и даже один троллейбус, почти за 10 часов мы добрались до Хивы. В город приехали поздно вечером, водитель автобуса помог нам с поиском жилья и всего за 4$ с человека в сутки, мы поселились в гостевом доме прямо напротив стен крепости.
Хива — город на великом шёлковом пути. Внутри Хивы располагается сам древний город, окружённый высокой глинобитной стеной — Ичан-кала. Фактически, это место является городом-музеем, потому что все в нем — от улочек, до любого здания, является историческим. Удивительно и то, что это как бы закрытый город, в котором до сих пор живёт 4000 человек, потомки либо богатых, либо известных людей того времени.
Одной из главных достопримечательностей это минарет высотой более 70 метров, оттуда открывается отличный вид на город.
Минарет Кальта-Минар, который должен был стать самым высоким минаретом в Узбекистане, но этим планам не суждено было сбыться.
После смерти зодчего строительство было заморожено. Вообще на этот счёт существует множество легенд. Одна из них гласит о том, что когда Бухарский хан узнал о дерзком плане строительства самого высокого минарета (а на тот момент самый высокий был именно в Бухаре), он приказал зодчего убить, и вроде как его сбросили с этого самого минарета.
Хива замечательно тем, что всё её главные достопримечательности находятся рядом и обойти их можно за несколько часов, поэтому в городе мы пробыли ровно сутки. На следующий день рано утром мы поехали в Бухару через пустыню.
Бухара один из древнейших городов Центральной Азии. Возраст Бухары превышает 2500 лет. В древности Бухара входила в состав одной из областей Средней Азии — Согда, где уже во времена Александра Македонского была развита градостроительная структура. Через Бухару пролегал Великий шёлковый путь. Здесь было более 60 караван-сараев, где размещались купцы из Индии, Китая, Ирана и других стран.
Бухара понравилась мне менее Хивы. Наверное, из-за того, что здесь огромное количество туристов.
В Бухаре мы так же пробыли всего один день, осмотрев всё достопримечательности, мы должны были встретиться со знакомым узбеком, проживающим в Бухаре с которым нам посчастливилось познакомиться в аэропорту Ташкента. Он обещал нас подбросить до Самарканда, на деле вышло, что он нас кинул. Целый день кормил нас завтраками, а позже вовсе перестал брать трубку. Так как из-за сложившейся ситуации мы пропустили утренний автобус в Самарканд, а торчать ещё один день в Бухаре не хотелось, мы решили попробовать добраться автостопом.
С автостопом в Узбекистане всё очень хорошо, за всю поездку стопом от Бухары до границы Таджикистана мы ни разу не простояли больше 5 минут.
Иногда мы даже не успевали поднять руку, как тут же нас подбирала машина.Самарканд.
В Узбекистане мы провели уже больше недели, время поджимало и чтобы уложится в 2 недели, нам нужно было срочно пересекать границу. Чем мы собственно и занялись. Забегая наперёд, хочу сказать, что перейти Узбекско-Таджикскую границу это, пожалуй, один из самых сложных квестов. К нашему несчастью самый удобный и быстрый пограничный переход «Пенджикент» уже несколько лет закрыт на ремонт. Наша главная ошибка была – это самонадеянность, раз этот погран переход закрыт, так будем просто двигаться вдоль границы. Проехав автостопом до Янгиера, мы узнали, что здесь погран переход только для военных и нам нужно ехать в Бекабад, он находился в 60км восточнее.
С шутками, прибаутками добравшись до Бекабада, нас снова ждало разочарование – этот переход был только для жителей ближайших городов. По нему можно пройти, но только при наличии Узбекского или Таджикского паспорта.
Нас снова развернули и направили на 80км севернее к кишлаку Чанак, якобы там прямо на трассе находится международный переход. Стиснув зубы, мы снова пошли на трассу где поймали автобус, который нас подбросил до нужного погран перехода.
Переход границы занял не больше часа, на протяжении этого времени пограничники с узбекской стороны несколько раз предлагали нам оттянуться вместе с ними и закинуть насвая. Мы любезно отказались.
Люди поменялись, воздух стал прохладнее — мы наконец-то оказались в Таджикистане.
Самарканд, Бухара и Хива. Что интереснее?: varandej — LiveJournal
Представьте себе, что вы по каким-то делам оказались в Ташкенте, имеете желание познакомиться с древними городами Узбекистана, но свободного времени у вас 1-2 дня. В качестве своеобразного эпилога долгого рассказа про Узбекистан попробуем сравнить три самых известных древних города этой среднеазиатской страны — Самарканд, Бухару и Хиву.
Для начала — немного сухой статистики.
Самарканд (500 тыс. жителей) и Бухара (275 тыс.) — областные центры, а Хива (50 тыс.) — лишь небольшой город в Хорезмской области, фактически впрочем являющийся историческим центром нового Ургенча, с которым даже связана междугородним троллейбусом. Самарканд известен около 2700 лет, Бухара — около 2500, Хива — около 1200, но при этом Самарканд был опустошён Чингисханом и отстроен практически заново в 13 веке, Бухара заняла свою роль где-то 1300 лет назад, Хива была заурядным городком до 16 века, а Самарканд таковым сделался в 18-19 веках. История Бухары — плавный подъём, долгий расцвет и плавный спад; история Самарканда — чередование взлётов и падений, а история Хивы — один недолгий расцвет во времена не слишком давние. Самарканд в состав России вошёл в 1868 году (само собой, путём завоевания), Хива и Бухара как центры монархий-протекторатов в прямом подчинении России никогда не были, войдя в 1920 году уже в состав СССР и из него же в 1991 выйдя.
Наконец, в Самарканде 10-15% населния русские, а в Бухаре и Хиве наших людей почти нет, но при этом Бухара и Самарканд говорят по-таджикски, в то время как Хива целиком и полностью узбекоязычна, но только узбеки там свои, особые — хорезмийцы, чей диалект не всегда понятен жителям других областей.
1а. слева колодец Хейвак в Хиве, справа задворки Регистана в Самарканде, внизу — Бухарский регистан у цитадели Арк.
Общие виды.
У Самарканда панорама, скажем прямо, самая слабая — невзрачные махалли с плоскими домами ХХ века и разноцветными крышами, среди которых блестят одинокие шедевры да пустынное домонгольское городище Афросиаб. Одна из особенностей Самарканда — его радикальная одноэтажность, это наверное самый приземистый из крупных городов бывшего СССР.
2.
Панораму Бухары мне удалось оценить хуже всего, так как все её смотровые площадки были в мой приезд закрыты. Но то, чем полюбоваться удалось, впечатление оставило примерно такое — более высокая, но опять же за исключением пары районов довольно невзрачная застройка, над которой довлеет совершенный абрис куполов, порталов и одинокого минарета Калян.
3.
И наконец Хива — её общий вид возможно лучший среди всех городов бывшего СССР. Потрясающе целостная среда старых глинобитных домов, среди которых мечети, медресе, минареты, мавзолеи и ханские дворцы, но всё это даже не хочется раскладывать на множители. Хива — самый целостный старинный город постсоветских стран:
4.
Достопримечательности.
Вид Самаркандского регистана — из тех, что узнаются с первого взгляда, как Красная площадь Москвы, Тяньаньмэнь в Пекине или Сан-Марко в Венеции. В Самарканде находится несколько ярчайших памятников и ансамблей Средней Азии, а может быть и всего Большого Ирана, и хотя их немного — ничего подобного нет ни в Хиве, ни в Бухаре. Важнейшие достопримечательности Самарканда образуют Большую Диагональ, вытянутая редким пунктиром на 11 километров (!) с юго-запада на северо-восток. Наиболее частые объекты — мечети и мавзолеи.
Мой топ-5 по Самарканду:
1. Регистан.
2. Шахи-Зинда.
3. Гур-Эмир.
4. Ходжа-Ахрар.
5. Хазрет-Хызр
А вот мечеть Биби-Ханум меня впечатлила, простите, только размером.
5.
В Бухаре тоже есть Большая Диагональ, тянущаяся с юго-востока на северо-запад километра на 3, но зато непрерывно. Её достопримечательности в целом скромнее самаркандских, но зато в разы многочисленнее. Самые частые объекты — медресе, мечети, торговые здания (купола, караван-сараи).
Мой субъективный топ-5 Бухары:
1. Ляби-хауз.
2. Пои-Калян (на фото)
3. Кош-медресе Улугбека и Абдулазиза.
4. Торговые купола.
5. Арк.
6.
Хива, при всей своей удивительной цельности и атмосфере, при ближайшем рассмотрении оказывается очень провинциальной. Большинство её домов, дворцов и храмов построены в 19 веке и моложе петербургских дворцов, а самые яркие здания обращены вовнутрь, скрывая за скромным фасадом украшения дворов и интерьеров. Самые частые объекты — медресе, мечети, дворцы. Мой топ-5 Хивы:
1. Джума-мечеть.
2. Стены Ичан-Калы.
3. Дворец Таш-Хаули.
4. Минарет Кальта-Минар (на фото).
5. Дворец Куня-Арк
7.
Итого — в общем-то общее место всех путешественников: Самарканд — нецельный город разрозненных шедевров, Хива — исключительно цельный город заурядных зданий, Бухара — абсолютная золотая середина. Теперь сравним отдельные здания, не только в плане «где лучше», но и чтобы понять наглядно отличия трёх городов.
Старейшее здание.
В Самарканде таковое определить практически невозможно — с одной стороны, в Шахи-Зинде есть мавзолей начала 14 века, с другой — у мавзолея Рухабад разброс от 1270-х до 1380-х годов, а задняя часть мавзолея Абди-Дарун, который я обойти так и не догадался, и вовсе может быть домонгольской. Что ж, будем считать старейшей самаркандской постройкой Рухабад, и своей общей невзрачностью он показывает, что возведён до тимуридского расцвета:
8.
В Бухаре сохранилось 4 постройки домонгольских времён из пары десятков на всю Среднюю Азию: караханидские минарет Калян и мечеть Намазгох, саманидские (то есть более старые) мечеть Магоки-Атари и собственно мавзолей Саманидов. Последний построен на рубеже 9-10 веков и пртенедует на звание старейшего кирпичного здания Средней Азии (сырцовые и саманные руины тут бывают и под 2000 лет). И — одного из красивейших:
9.
В Хиве ситуация та же, что в Самарканде — вариантов старейшего здания несколько, но с ещё большим разбросом по времени. Бастион Ак-Шейх-баба над дворцом Куня-Арк скрывает в своей основе замок времён Афригидов (4-10 века), исходной точкой города считается затерянный во дворах колодец Хейвак, а близ главной улицы есть довольно скромный мавзолей Алауддина (1303). Что впечатляет более всего — хотя с окружающими зданиями у него разница в 600 лет, визуально догадаться об этом очень трудно.
10.
Главные мечети.
Самаркандская Биби-Ханум была главной стройкой Тамерлана на рубеже 14-15 веков, в которой он пытался обобщить опыт всего покорённого мира. Получилось нечто гигантское и на мой взгляд не очень вразумительное (настоящие тимуридские шедевры — Гур-Эмир, часть мавзолеев Шахи-Зинды, мавзолей Ясави в Туркестане), да вдобавок конструктивно слабое — уже в 15 веке мечеть стала угрожающе сыпаться, и нынешний её облик — результат масштабной реставрации. Тем не менее, это крупнейшая мечеть Средней Азии по высоте (порталы более 40 метров) и объёму внутренних помещений.
11.
Бухарская Калян-мечеть (Великая мечеть) построена в начале 16 века на месте домонгольской предшественицы. Уступая Биби-Ханум высотой, она крупнейшая в Средней Азии по площади (127 на 78 метров), собственно её двор сам по себе площадь. Кроме того, у неё есть домонгольский минарет Калян (48 метров), ставший за эти века своеобразной осью Бухары — он виден даже с окраин.
12.
Хивинская Джума-мечеть (Пятничная мечеть) представляет собой крупнейшее в Средней Азии крытое помещение (55 на 48 метров), и из этих трёх мечетей самая необычная — если снаружи она похожа на какой-нибудь советский гастроном, то внутри это фантастический лес резных деревянных колонн, коих здесь 212, и ни одна не повторяет другую. Одним больше тысячи лет, другим едва набирается сотня.
13.
Рядовые мечети.
В Самарканде они выглядят в основном как-то так — айван из колонн без резьбы, напоминающий монитор, одинокий маленький минаретик, похожий на кафедру, и стискивающая их со всех сторон застройка махаллей. Все они 19 и даже начала 20 века, когда город возрождался после полного запустения.
14.
В Бухаре «рядовых» мечетей то ли мало, то ли они очень невзрачные, по крайней мере у меня осталось всего несколько их фотографий. Вид предельно простой — двор за высокой стеной, в который открыт айван здания-«коробки». На этом кадре даже купол не собственный, а огромной Калян-мечети на заднем плане.
15.
Зато в Хиве рядовые мечети куда более узнаваемы — здание с куполом и двор из двух айванов разной высоты, глядящих друг на друга. Так же обратите внимание, что если в Бухаре и Самарканде у куполов обычно есть только круглая (как сам купол) «шея», то в Хиве они часто ещё и на 4-угольных «подставках».
16.
Медресе
Честно говоря, так до сих пор и не понял, с чем связано такое количество этих заведений — мусульманских школ — в среднеазиатских городах: в одной только Хиве их под 30! В центрах городов они иногда идут подряд, слагая целые кварталы. Слышал, что фактически общежития медресе выполняли роль доходных домов, так как комнаты в них сдавались, но утверждать, что это основная причина — не буду. Тем не менее, базовая единица среднеазиатских достопримечательностей — именно медресе, а не мечеть.
В Самарканде медресе немного, и они не слагают единого стиля.
В Бухаре характернее всего (хотя встречается такое не тоько там) угловые башни без завершений и особая конструкция входа в форме широкой буквы Y — через главные ворота видишь стену, которую два коридора обходят во двор: в фойе полагалось оставаться рабам и неверным. Кроме того, в Бухаре как нигде часто встречается кош — пара зданий, поставленных порталами друг к другу строго по одной оси.
17.
А вот хивинские медресе сходу опознаются по двору перед порталом, который от внешнего мира закрывает невзрачная стенка. И башни с верхушками в зелёную шашечку:
18.
Совершенно разные в трёх городах и минареты, слева направо средневековый Самарканд, новый Самарканд, Бухара (правда, сам кадр из Гиждувана) и Хива. Первые и последние стойко мне напоминают старые фабричные трубы, но как видите, у них очень разные силуэты. Старо-самаркандские — почти цилиндрические и без площадки как таковой; новые — цилиндриечские, с куполом, с украшенными (где-то облицовкой, где-то фигурным кирпичом) стенами и всегда очень маленькие. Бухарские минареты все как один похожи на домонгольский Калян — плавно сужаются, в конце расширяясь большой площадкой под «фонарём», и так же украшены кирпичным узорами. Наконец, хивинские очень заметно сужаются от основания к вершине, не расширяясь даже на уровне площадки. Верхушки бухарских и хивинских минаретов напоминают тюбетейки:
19.
И вот ещё одна фишка местной архитектуры — неканонические изображения животных и лиц. В Самарканде это тигры на медресе Шердора (левый) и Ходжа-Ахарар (правый), в Бухаре сказочные птицы на медресе Диван-беги (3 пары над порталами — на моём коллаже сверху центральные, снизу одна из боковых), а в Хиве силуэты слонов на колонне, принесённой местным героем Палван-Махмудом из Индии. Кроме последней все они начала 17 века, и как так получилось — самая настоящая историческая загадка, ни одна из версий которой не даёт полного объяснения.
20.
Наконец, дворцы… но в Самарканде дворцов теперь нет, так как столицей монархии он перестал быть в 16 веке.
Над Бухарой зато довлеет Арк — не только дворец эмира, но и крепость, и городище: за этими стенами на большую часть их высоты поднимается холм. Арк как обитель власти испокон веков довлел над купеческим городом, живя с ним как бы в разных мирах. Монголы Чингисхана в своё время разрушили Арк, в то время как большая часть города предпочла от них откупиться. Увы, последний раз Арк разрушал в 1920 году Михаил Фрунзе, бравший Бухару штурмом: дальше монархия кончилась, дворец уже не был восстановлен, поэтому на вершине там сохранилось немногое.
21.
В Хиве уже не Арк, а Куня-Арк — само это слово значит «цитадель», может даже «кремль», поэтому если в Бухаре просто Кремль, то в Хиве — Старый Кремль. Но вообще если власть бухарского эмира была сосредоточено в одном месте (не считая летней резиденции), то Хива поражает количеством дворцов — два в старом городе, три в новом и ещё пара в окрестных кишлаках — даже вот на этом кадре помимо Куня-Арка (пристроенного к тому самому замку Ак-Шейх-баба с башенкой) виден ещё Нуруллабай, где был убит последний законный хан. Облик хивинских дворцов очень узнаваем — высоченная стена, за которой несколько дворов разного назначения с обязательными подиумами для юрт.
22.
А важное отличие Бухары и Хивы от Самарканда — сохранившиеся крепостные стены. Причём если в Бухаре сохранились лишь фрагменты внешней стены, тянувшейся когда-то на 6 километров, то в Хиве почти целиком сохранились стены Ичан-Калы (внутреннего города) и большие фрагменты стен Дишан-Калы (Внешнего города).
23.
Впрочем, что мы всё про дома да про дома? В таких городах стоит поговорить и об исторической причастности — ведь когда-то они были одними из центров мировой цивилизации…
Самарканд называют иногда Рим Востока — это город власти и крови. И хотя здесь учились Джами и Навои, Омар Хайям и Рудаки, всех их подминает под себя Тамерлан, здесь известный не иначе как Эмир Тимур — прозвище, под которым он известен в Европе, придумали битые им турки, и значит оно Тимур Хромой, что здесь считается уничижительным. Роль столицы империи, дома одного из трёх известнейших в истории завоевателей (наряду с Чингисханом и Александром Македонским, которые тоже тут отметились) — главный исторический символ Самарканда: короткий расцвет, который запомнится на тысячи лет. Вторым великим земляком после Тамерлана стал его внук Улугбек — эмир-астроном, построивший крупнейшую средневековую обсерваторию и свой незаменимый след оставивший в мировой науке. Вот надгробия Тамерлана и Улугбека в мавзолее Гур-Эмир, а сами могилы в подземной усыпальнице под ними:
24.
Бухару же, возвращаясь к античным аналогиям, можно назвать Восточные Афины — город знаний и денег, где правили бал купцы и богословы. Бухара не дала миру великого завоевателя, но здесь жили, учились и творили уже знакомые Омар Хайам, Рудаки, Фирдауси… Известнейшим бухарцем был, безусловно, «король врачей» Авиценна. Особую роль Бухара, прозванная «купол ислама на Востоке», занимает и в мусульманском богословии: отсюда был Имам аль-Бухари, собравший «Сахих» — по сути дела мусульманскую книгу №2 после Корана, и Бахауддин Накшбанди — в 13-14 веках Бухара была мировым центром суфизма, этого господствовавшего в Средней Азии исламского течения, очень отдалённо напоминающего скорее буддийское, чем христианское, монашество. Шест над могилой Бахауддина:
25.
Ну а отдельная тема — это огромное влияние Бухары на Россию, причём не столько на русских, сколько на другие народы. Древнее золото в югорских болотах, бухарские мечети и слободы в сибирских и волжских городах, выпускники бухарских медресе вплоть до Ахмада Кадырова, дворцы эмира в Петербурге, Ялте и Железноводске — всё это следы далёкого города. Покорение Сибири — по сути такая русско-бухарская «гибридная война»: нанятый через купцов авантюрист Ермак против бухарского ставленника-вассала Кучума.
А вот водонапорная башня в Крыму, построенная на деньги последнего бухарского эмира, любившего отдыхать на Чёрном море:
26.
Хиве же в этом смысле не повезло. Да, Хорезм дал миру великих средневековых учёных Аль-Хорезми (от его имени происходят «алгорит» и «алгебра») и аль-Беруни, но только к Хиве они не имеют особого отношения. Кроме того, есть гипотеза, что из Хорезма на Русь попали изразцы, резьба по дереву и шатровые завершения, но и это не вполне соотносится с Хивой.
Тут можно поговорить о русском наследии в этих городах.
Самарканд, как уже говорилось, в 1868 году был завоёван в прямое подчинение России: с древностями соседствует Русский Самарканд, компактный район бывшего центра области, самый хорошо сохранившийся город Русского Туркестана. И если в своей старейшей части этот район отличает самобытный «туркестанский стиль», то кварталы рубежа 19-20 веков — обычный по сути южный русский город типа Пятигорска или Астрахани. Русские в Самарканде представлены не только домами, но и сами вполне заметны на улицах.
27.
В Бухаре можно видеть немало русских зданий, в том числе прямо в Старом городе, или например бывший тупиковый вокзал, перестроенный в церковь в Новом городе, но главное — у Бухары был целый русский город-спутник Каган, или Новая Бухара, выросший у железнодорожной станции: там находились посольство, различные торговые представительства и банки, военный городок, и конечно школы да больницы для обслуживания всего этого. По сути дела, как и Самарканд, Бухара имеет полноценную русскую часть, только вынесенную в отдельный город.
28.
Ну а менее всего русское прошлое представлено в Хиве, куда не пришла железная дорога. Подобие Новой Бухары был Новый Ургенч (ныне просто Ургенч), но и там осталась всего пара домиков. Ближайший русский город Петро-Александровск смысла Амударья, его преемник Турткуль стоит чуть в стороне. Важнейшие «русские» памятники тут строила не Россия, а визирь-модернизатор Ислам-ходжа, организовавший при поддержке царских специалистов школу (на фото слева), больницу, почту и хлопковый завод, а во всём этом как-то выкристаллизовался первый узбекский фотограф Худайберген Деванов.
29.
Но русские — лишь один из многих народов, отметившись в Средней Азии, так что дальше — других народах, а заодно о махаллях и городской среде.
Самарканд из трёх городов самый многонациональный: с одной стороны, его языком всегда был таджикский, и самаркандские старожилы в большинстве своём себя определяют как таджиков; но это и родина господствующего узбекского «самаркандского клана», и в общем какое тут соотношение этих двух народов, я так и не разобрался. Помимо таджиков, узбеков и русских тут много иранцев, цыган-люли (которым Самарканд что-то вроде столицы), в прошлом немалую роль в жизни города играли евреи и индийцы, а вместе с русским история сюда занесла татар казанских (как купцов), крымских (как депортантов) и корейцев (аналогично). При этом у каждого народа, даже у русских, тут свои махалли, и при несохранившейся городской среде, махалли Самарканда лучше всего сохранили среду культурную. Прогулки по самаркандским махаллям — это в первую очередь знакомство со среднеазиатским бытом и укладом:
30.
Бухара так же говорит на таджикском, но только её обитатели себя таджиками не очень-то считают: они просто бухарцы, сами себе национальность, типаж их индоевропейский, а в жилах течёт, возможно, ещё согдианская кровь. Так же здесь заметны иранцы, евреи (даже до сих пор!), а в прошлом ещё и индийцы. Местами, особенно в Еврейском квартале, здесь хорошо сохранилась среда, попадаются очень интересные внешне люди, и по сравнению с Самаркандом в бухарских махаллях как-то уютнее и безопаснее. В общем, она вновь подтверждает роль «золотой середины».
31.
32.
Мононациональная (не считая когда-то составлявших немалую часть населения пленных персов, ныне ушедших) узбекская Хива отличается самой цельной средой, тут даже стеклопакеты редкость (но вот в кадр попал), а ядовитая крыша из металлочерепицы на всю Ичан-Калу всего одна. Но сами хорезмийцы как-то скромнее внешне, одеты в основном по-современному, на ишаках по городу не разъезжают, так что на дома тут смотришь больше, чем на прохожих.
33.
Впрочем, помимо зданий и людей среднеазиатские города имеют ещё один огромный пласт интересного — ремёсла. Причём в Самарканде и Бухаре представлено в общем всё, чем местная традиция славится — ковры и вышивка, керамика и деревянная резьба, украшения и каллиграфия… но сильные стороны и региональные школы тут разные. Вот скажем ковры — слева направо Самарканд, Бухара и Хива:
34.
Самаркандские и ургутские сюзане (фото из Ургута):
35.
Бухарские и нуратинские сюзане (фото из Хивы, где нет своих традиций вышивки):
36.
Золотое шитьё. Сюзане кашкадарьинские, но вышиты в разных традициях. Левее — самаркандская с узором по контурам и вставками, правее — бухарская с золотой нитью по всей площади рисунка:
37.
Украшения. Слева Бухара (фото Olga Arnautova), справа Хорезм. Бухарские тоньше и филиграннее, но хорезмийсике, на мой взгляд, совершеннее:
38.
Керамика — слева Самарканд (и внизу Фергана до кучи), справа сверху Бухара (вернее, Гиждуван — нынешний центр бухарской керамики), снизу Хива. Посуда сейчас — это в первую очередь Гиждуван и ферганский Риштан, а Самарканд и Хива больше представлены бесконечно различными изразцами.
39.
Деревянная резьба, порядок тот же — Самарканд, Бухара и Хорезм. Самой совершенной и сложной я бы назвал последнюю. Режут из дерева двери, колонны, подкоранники, но самаркандская «фишка» — деревянная резная посуда, а бухарская — резные пеналы и шкатулки.
40.
В каждом городе при этом есть и свои сугубо местные ремёсла. В Самарканде — бумага, ведь благодаря арабо-китайский войнам и пленным китайским инженером Рим Востока был первым за пределам Поднебесной центром этого производства:
41.
И соответственно псевдоизразцы из лакированного папье-маше:
42.
А так же пуховые платки, причём что удивительно — сюда это искусство занесли русские и татары:
43.
В Бухаре — удивительные вещи из металла, и как символ местных ремёсел «птичьи» ножницы для вырезания узоров:
44.
Пеналы, шкатулки и миниатюры:
45.
В Хорезме — потрясающе густые орнаменты для всего и вся:
46.
То же и с гастрономией — в каждом городе есть что-то своё. В Бухаре и Самарканде мне запомнились сладости, а также халиса — томлёное всю ночь до состояние каши мясо, в Хорезме — зелёный лагман, пирожки с яйцом и рыба. В каждом регионе и свой вид плова: бухарский (слева) самый вычурный и разнообразный, самаркандский (справа вверху) самый канонический, хорезмский — самый простой:
47.
И в целом важнейшие для каждого региона ремёсла я вижу так:
Самарканд: керамика, сюзане, ковры, бумага, миниатюра и папье маше.
Бухара: керамика, сюзане, ковры, ковка, чеканка, ювелирика, миниатюра.
Хорезм: деревянная резьба, керамика, ювелирика, ковры.
И наоборот (включая и другие центры):
Керамика: Хорезм, Бухара (Гиждуван), Фергана (Риштан), Самарканд, Шахрисабз, Ургут
Ковры: Бухара, Самарканд, Хорезм
Сюзане: Бухара и Нурата, Сурхандарья, Самарканд и Ургут, Кашкадарья.
Ювелирика: Хорезм, Бухара, Шахрисабз
Ковка: Бухара, Ташкент, Ферганская долина (речь в том числе и про пчаки — узбекские ножи)
Резьба по дереву: Хорезм, Самарканд, Бухара, Кашкадарья
Резьба по камню: Хорезм, Кашкадарья
Роспись по дереву: Хорезм, Самарканд
Гастрономия: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Хорезм
В общем, Бухара — всё-таки столица ремёсел, где они самые разнообразные; Хорезм довольно узкоспециализирован, но в своих направлениях чрезвычайно силён, а Самарканд в коем-то веке посередине. Помимо ремёсел есть тут и много других традиций, как например петушиные бои в Самарканде, и в общем в Средней Азии очень интересно бывает вникать в чуждый быт.
48.
Итого, суммируя сказанное: Самарканд, Бухара и Хива — города для разных целевых аудиторий.
Если вы хотите увидеть ярчайшие шедевры Средней Азии — то вам дорога в Самарканд.
Если вы интересуетесь культурами разных народов и непривычным бытом — то опять же лучше всего в Самарканд.
Если вы хотите увидеть здешние древности сбалансировано, составить общее представление — то ваш путь в Бухару.
Если вы любитель народных ремёсел и хотите что-то увезти с собой — то лучше всего тоже Бухара.
Если вы фотограф — однозначно Хива!
Если вы не любите вникать в историю, а хотите просто восточной сказки — тоже Хива.
Но лучше всего, конечно, посетить все 3 старинных города, да и не только их, и не только города.
Напоследок — СУБЪЕКТИВНЫЙ рейтинг по интересности всех областных центров Узбекистана и его древнейших городов:
Древние города:
1. Бухара
2. Самарканд
3. Хива
4. Термез
5. Шахрисабз
6. Ташкент
7. Кермин (в составе Навои)
Областные центры:
1. Самарканд.
2. Бухара.
3. Ташкент.
4. Термез.
5. Навои.
6. Карши.
7. Джизак
8. Ургенч.
9. Нукус.
10. Гулистан
А самые интересные области вне главных городов — с большим отрывом Сурхандарья и Каракалпакия.
В этом списке нет Ферганской долины, а значит я в Узбекистан вернусь, если будет такая возможность. Пока что надеюсь, что уже ближайшей осенью, на пару с соседним Таджикистаном.
Вся серия, где есть и Казахстан, и Киргизия, и Оренбуржье, вновь поставила рекорд по моему журналу — 90 постов, растянувшись почти на год. ОГЛАВЛЕНИЕ ОБЩЕЕ и ТОЛЬКО ПО УЗБЕКИСТАНУ.
И отдельно по этим трём городам с ближайшими окрестностями:
Самарканд. История, колорит, традиции, ремёсла.
Самарканд. Регистан.
Самарканд. Кук-Сарой и Гур-Эмир. Оплот Тамерлана.
Самарканд. От Регистана до Сиаб-базара.
Самарканд, подножье Афросиаба. Шахи-Зинда и могила Даниила.
Самарканд. Махалли и народы.
Самарканд. Медресе, мечети, мавзолеи.
Самарканд. Всего понемногу
Русский Самарканд. Вокзал, храмы и бульвар.
Русский Самарканд. Дома и люди.
Хазрат-Дауда.
Ургут.
Бухара. История, люди и ремёсла.
Бухара. Ляби-Хауз.
Бухара. Торговые купола.
Бухара. Пои-Калян.
Бухара. Арк.
Бухара. Парк Саманидов и внешние укрепления.
Бухара. Еврейский квартал.
Бухара. Новый город.
Бухара. Ситораи-Мохи-Хоса.
Каган. Центр и церковь.
Каган. Окраины.
Бухара вне Бухары. Наследие бухарцев в России.
Святыни бухарского суфизма. Бахауддин и Чор-Бакр.
Вабкент и Гиждуван.
Хорезм. Общее.
Хива. Виды сверху, ремёсла, детали.
Хива. Дворцы Ичан-Калы.
Хива. Вдоль стен Ичан-Калы.
Хива. Ичан-Кала, улица Пахлаван-Махмуда.
Хива. Ичан-Кала, закоулки и медресе.
Хива. Дишан-Кала, или Внешний город.
Хива. Дворцы окраин.
Ургенч. Город и троллейбус.
История Самарканда
Есть города, многовековая история которых воплощает в себе историю целого народа и стран, отражая путь, пройденный многими поколениями. Самарканд — один из древнейших городов мира. Как и другие первые центры человеческой цивилизации — Вавилон и Мемфис, Афины и Рим, Александрия и Византия — Самарканд был предназначен для многих событий и потрясений.
История Самарканда уходит корнями в далекие времена. Археологические находки и летописные записи очевидцев и древних историков позволили с полной достоверностью установить, что человек жил на территории современного города за много веков до нашей эры.
Выгодное географическое положение, достаточно благоприятный климат, обилие природных источников с мелкой водой, близость гор с крупной дичью, проточная река Заравшан — все это всегда создавало благоприятные условия для поселения людей в той местности, где крепкие стены, замки, величественные здания и храмы Самарканда возводились за несколько веков до эпохи общин.
В исторических событиях древности самое раннее упоминание о Самарканде (также известном как Мараканд) относится к 329 году до нашей эры.С., в описаниях очевидцев и участников покоряющего войска Александра Великого. К тому времени Самарканд был большим городом с многолюдным населением, развитыми ремеслами, торговлей и культурой. Он имел неприступную цитадель и внешнюю оборонительную стену длиной 10,5 км.
По результатам новых археологических раскопок ученые пришли к выводу, что Самарканд был основан намного раньше, чем греко-македонское завоевание, и уже в эпоху государства Ахеменидов (6-4 вв. До н.э.) был достаточно развитым городом.Следовательно, «возраст» Самарканда составляет более 2500 лет, начиная с его происхождения на лесном холме Афросиаб, хотя он намного старше.
За свою историю город видел полудикие племена саков и массагетов, железные фланги греко-македонинского войска, полчища жестоких кара-кидани. Город выдержал нашествие арабов, принесших с собой новую религию — ислам. Кровавые полчища Чингис-хана огнем и мечом атаковали мирные дома. Самарканд стал столицей Великой Империи Тамерлана, простирающейся от реки Инд до Босфора.
После смерти Тимура вся его империя перешла во власть его детей и внуков. Самарканд и его окрестности перешли к Улугбеку, внуку Тимура. Улугбек правил Самаркандом 40 лет. За всю историю Улигбек был самым миролюбивым правителем. Он почти не участвовал в агрессивных кампаниях по управлению своим государством. Он много раз бывал в других странах, но только для изучения традиций, культуры и обычаев этих стран. Он был великим ученым, астрономом и математиком; поэтому он привез много ученых из разных стран для развития науки в своем округе.
14-15 века — это период Золотого века города. Городское строительство находится в зените: город окружен мощной крепостной стеной, через город проходят новые улицы, вымощенные камнем, над городом возвышаются голубые купола великолепных ансамблей. Большинство этих объектов сохранились до наших дней и являются главными символами города.
Сегодня Самарканд, как и большинство городов Средней Азии, разделен на две части: старый и новый город. Новая часть — административная часть города, включающая промышленные и культурные центры, высшие учебные заведения.Старая часть города включает исторические памятники, магазины, мастерские, старые частные дома. Обычно экскурсия проводится по старой части города. В Самарканде проживает 500 тысяч человек. Это многонациональный город, в Самарканде проживает более 100 народов. Самарканд занимает второе место в Узбекистане по численности населения и территории.
Самарканд в Узбекистане и наследие его правителя Тамерлана
Древняя столица Самарканд была преобразована тюркским правителем Тамерланом в XIV веке в самый величественный город Центральной Азии, вдохновляя писателей, композиторов и художников.В 2001 году Самарканд был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в знак признания его места на вершине узбекской культуры.
© Doron / Wikimedia Commons
«Если хочешь узнать о нас, исследуй наши здания», — гласит арабская пословица, начертанная на одном из памятников, построенных во время правления Тамерлана, великого военного завоевателя Запада XIV века. , Южная и Центральная Азия. Прогуливаясь по Самарканду, на территории современного Узбекистана, все еще можно восхищаться архитектурой, первоначально построенной во времена правления Тамерлана.Регистан, одно из величайших архитектурных достижений Тамерлана, остается в историческом центре Самарканда. Это большая площадь, окруженная тремя величественными медресе, оформленными в типично тимуридских тонах ярких изумрудных, лазурных, синих и золотых оттенков. Такие памятники, как мечеть Джума, мавзолей Гур-Эмир и архитектурный ансамбль Шахи-Зинда, все еще стоят сегодня как свидетельство города, который на пике своего развития был самым богатым в Центральной Азии.
© Fulvio / Flickr
Самарканд, расположенный в центре Шелкового пути, был выбран Тамерланом в качестве столицы своей огромной империи.Тамерлан был великим татарским военачальником, родившимся недалеко от Самаркланда. Более известный как Тимур, от тюркского слова, означающего «железо», немногие имена вызвали такой страх, как его. Хотя он, как говорят, был неграмотным, Тамерлан проявлял большой интерес к культуре и искусству. Несмотря на то, что он заработал репутацию безжалостного истребителя целых городов, оставляя за собой башни с обезглавленными головами, он также возвращал опытных ремесленников и за 35 лет своего правления он использовал их, чтобы превратить Самарканд в жемчужину своей империи.
Когда в 1370 году Тамерлан захватил Самарканд как свою столицу, он избавил метрополию от большей части существующей архитектуры, как это сделал Чингисхан, когда он завоевал город в 13 веке. Тамерлан продемонстрировал свою огромную преданность искусству, пощадив жизни великих мастеров искусств и ремесленников, взяв их на себя, чтобы восстановить город во имя своего имени. Он, как известно, активно участвовал в процессе строительства и просил полностью перестроить здания, если был недоволен результатом.Нам дается представление об этом периоде развития Самарканда из рассказа посла Генриха III, Руи Гонсалеса де Клавихо, который находился здесь в течение первого десятилетия 15 века.
Очарование легенды о Тамерлане и его любимом городе Самарканде вышло далеко за пределы Центральной Азии и вдохновило великих писателей, композиторов и художников, таких как Эдгар Аллен По, Джеймс Элрой Флекер и Джордж Фредерик Гендель. Кристофер Марлоу писал о Самарканде:
«Тогда мой родной город Самарканда…
Прославится на самых дальних континентах,
Ибо там будет мой королевский дворец,
Чьи сияющие башни устрашат небеса,
И бросят славу. Башни Иона в ад.’
Будучи признанным объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и увековеченным в бесчисленных художественных представлениях, город, несомненно, будет продолжать вдохновлять будущие поколения.
Одна из самых красивых мечетей находится в Голубом городе Узбекистана, Самарканд
Когда известный мусульманский путешественник Ибн Баттута посетил это чудесное место в 1330 году, он описал его как «один из величайших и прекраснейших городов и самый совершенный из них по красоте». Он был прав! Такая красота может быть лишь кусочком божьего рая на земле.Я никогда не был в Узбекистане и никогда не был в Самарканде, но это действительно украло мое сердце. Мечети, дворцы, сады и архитектура напоминают мне истории из «Тысячи и одной ночи» с легендарной и вдохновляющей персидской царицей и сказочником Шахразедом.
Восточная жемчужина с богатой историей
После Ташкента Самарканд — второй по величине город Узбекистана. Самарканд с его 2750-летней историей считается одним из старейших городов мира. Когда-то это была столица могущественного государства Согдиана: древней цивилизации и важнейшей провинции Первой Персидской империи.Окруженная горными хребтами, пустынями и степями, Согдиана была очень богатой и плодородной областью благодаря орошению.
Благодаря своему расположению на Шелковом пути, Самарканд стал одним из самых процветающих городов Центральной Азии на протяжении веков, до и после арабо-исламского завоевания. В Самарканде большое значение имела международная торговля. Самарканд вырос как важнейший торговый центр Центральной Азии. Купцы из разных империй встречались, обменивались и обменивались друг с другом идеями в Самарканде.
Неудивительно, что Александр Великий завоевал эту жемчужину в 329 году до нашей эры и сказал: «Все, что я слышал о красоте этого города, правда, он просто намного красивее на самом деле».
В 8 веке Самарканд был завоеван арабами и мусульманами. Во времена династии Омейядов Самарканд процветал как торговый центр на пути между Багдадом и Китаем. Во время правления Аббасидов Самарканд стал столицей Средней Азии и превратился в очень важный центр исламской цивилизации.Именно здесь, недалеко от Самарканда, похоронен великий богослов Имам аль-Бухари, составивший сборник хадисов. При династии Саманидов Хорасана (874–999) и при следующем правлении сельджуков и «шахов» (шах — титул, присвоенный императору в Персии) Хорезма, Самарканд продолжал процветать и процветать. Самый мрачный период в истории Самарканда ознаменовался нашествием монголов в 1220 году под предводительством Чингисхана.
Самарканд, столица Тимуридов
После периода тьмы Самарканд возродился в 14 веке.Тамерлан (также известный под своим персидским и турецким именем Тимур) был основателем и правителем новой Империи Тимуридов. Самарканд стал столицей его новой империи, и именно под его властью город достиг своего пика своего величия и вырос как самый процветающий город. Он обновил город и пригласил художников, архитекторов и ремесленников со всей своей империи жить в Самарканд. Тамерлан, безусловно, был безжалостным человеком по отношению к своим врагам, но также и милосердным по отношению к тем, кто обладал особыми художественными способностями.Им было приказано сделать Самарканд самым большим и чудесным городом. Он должен был стать жемчужиной Центральной Азии и мира.
Самым впечатляющим местом Самарканда является площадь Регистан, что в переводе означает «песчаное место». Площадь Регистан — это огромная общественная площадь, с трех сторон окруженная религиозными комплексами мечетей, ханов (хан — разновидность ночевки для караванов) и медресе. Площадь Регистан несколько раз перестраивалась между 1370 и 1500 годами Тимуридами.
Площадь Регистан Площадь РегистанПосле смерти Тамерлана империя Тимуридов быстро ослабла и в конце 15 века полностью утратила свою силу.Следующие четыре века он находился под властью узбеков. Самарканд вошел в состав Бухарского эмирата и попал в руки русских войск в 1868 году. В 1925 году Самарканд стал столицей Узбекской ССР, но в 1930 году его сменил Ташкент.
Мавзолей Шахи-Зинда Деталь портала в СамаркандеСамарканд, голубой город с его огромными порталами, великолепными дворцами, бирюзовыми куполами и тысячами синих плиток, — это не просто «нормальный» город. Когда вы закроете глаза и будете готовиться к поездке в Самарканд, я дам вам только один совет: приготовьтесь к путешествию во времени.Вам предстоит окунуться в сказки «Тысячи и одной ночи» и погрузиться в сокровища мирового культурного наследия. Самарканд — это то, что я называю «исламским сокровищем и восточной красотой, которые встретились на Великом шелковом пути».
Азиатско-азиатские мусульмане Центральная Азия Самаркандузбекистан
Афифа Табет 33 года. Она изучала восточные языки и культуры и работала волонтерами в качестве учителя. Ее интересует все, что касается истории ислама и арабских обществ.
Информационный бюллетень
Хотите еще таких вещей?
Получите лучший контент прямо в свой почтовый ящик!
история второго по величине города Узбекистана, который в древности носил имя Мараканд!
САМАРКАНД, УЗБЕКИСТАН | ИСТОРИЯ САМАРКАНДА
Независимо от того, какой отпуск вы планируете и с кем, Самарканд Узбекистан может стать прекрасным местом для любого.На протяжении почти трех тысяч лет существования города он всегда был перекрестком цивилизаций, культур и народов.
Широко известный в разных уголках планеты как фантастическое место с неповторимым восточным колоритом, которое обогащает Узбекистан истории , этот город древний и в то же время вечно молодой.
Знаки древностиСамарканд, будучи своего рода седобородым стариком среди других городов мира, воплощает в себе истории стран и народов и показывает, как время влияет на поколения людей.Так же, как и места первых цивилизаций — Рим, Афины, Вавилон, Александрия, Византия и Мемфис — судьбе Самарканда были опасные исторические периоды, которые должны были проверить его силу и жизнеспособность его граждан.
Город с его красивыми голубыми куполами, очаровывающими миллионы туристов, имеет богатую историю, насчитывающую тысячи лет. Анализ археологических находок показывает, что люди впервые появились в городе за несколько тысячелетий до нашей эры.
Самарканд имеет выгодное географическое положение.Благоприятный климат, достаточное количество осадков, близость гор с множеством животных для охоты — все это создавало удобные условия для поселения на этой территории.
Каменные стены и башни, окружавшие храмы и дворцы правителей Самарканда, появились здесь за несколько веков до нашей эры. Первые упоминания о Самарканде (или Самарканд или Самарканд) были найдены в исторических хрониках, которые относятся ко времени Александра Великого и его завоеваний: Мараканда — так они называли город в 329 году до нашей эры.
В то время это был густонаселенный город с высокоразвитой культурой, торговлей и ремеслами. Десятикилометровая (шесть миль) оборонительная стена и могучая крепость были построены для защиты города от потенциальных захватчиков.
Сегодня широко известно, что Самарканд основан примерно в VI-IV веках до нашей эры. Археологические исследования доказывают, что он очень быстро развивался еще в те времена. На протяжении всей истории старинным улицам пыльного города приходилось противостоять греко-македонским войскам, жестоким ордам карахитайцев и Чингисхану.Городу также пришлось пережить разрушительные нашествия арабов, которые, кстати, были теми, кто принес новую религию под названием ислам.
Правило ТамерланаАмир Тимур , более известный как Тамерлан, — известный завоеватель тюрко-монгольского происхождения. В 1370 году при поддержке дворянства Тимур победил своего предшественника Хусейна. Как только он взял власть в городе, он провозгласил себя правителем Империи Тимуридов, а Самарканд был объявлен ее столицей.
Ведя войны в течение 35 лет, Тимур сумел основать славную империю, которая простиралась от Волги до Ганга, от Тянь-Шаня до Босфора. Он покорил богатейшие страны Востока. В 1397–1398 годах Тамерлан вторгся в северную часть Индии. Тогда было время Грузии, Кавказа и Сирии. В 1400 году Тимур начал войну с турецкими и египетскими султанами, которая также закончилась успешно.
Тимур и его сын Миран Шах вели дипломатическую переписку с правителями западноевропейских народов.В частности, они обменивались письмами с Генуей, Венецией, Турцией, Византией, Испанией, Францией и Англией. Тысячи умелых мастеров были вынуждены переехать из завоеванных стран в Самарканд, где они должны были помочь превратить его в большой и славный город. План Тамерлана для своей столицы состоял в том, чтобы превзойти все другие мировые столицы во всех отношениях. Когда вы посетите Самарканд, вы сможете увидеть некоторые из его построек:
• яркий комплекс мавзолеев Шах-и-Зинда;
• Мечеть Биби-Ханум;
• гробница-мавзолей Гур-а-Амир и другие величественные памятники.
Золотые векаСамарканд был столицей империи Тимуридов в течение 35 лет. После смерти Тамерлана власть перешла к его сыновьям и внукам. Улугбек был внуком, которому достался Самарканд и некоторые прилегающие к нему территории. Он правил городом 40 лет.
Улугбек был известен как мирный человек, который принимал очень незначительное участие в агрессивных и захватнических кампаниях. Он часто бывал в других странах, но только с целью изучения их культуры, традиций и торговли.Он был талантливым ученым, великим математиком и астрономом, который собрал ученых из разных уголков планеты для совместной работы над его исследованиями, которые в конечном итоге привели к составлению звездного каталога, одного из величайших за всю историю человечества.
В 14-15 веках Самарканд по-настоящему процветал. Справедливости ради стоит сказать, что он переживал свой золотой век, находясь за крепкими стенами, защищавшими городские сады и парки. Большинство построенных тогда зданий, памятников и других архитектурных объектов сегодня являются основными городскими достопримечательностями.А то, что было построено во времена правления династии Тимуридов, по своему культурному значению и историческому наследию не уступает шедеврам Древнего Египта, Индии, Рима, Китая или Греции.
Самарканд СегодняСейчас, как и большинство городов мира, Самарканд разделен на новые и старые районы. Новая часть города выглядит достаточно современной. В районе есть культурные, промышленные и образовательные учреждения. Старым районам тоже есть что показать.Но это не только памятники исторической ценности, но и старые частные дома и магазинчики.
Вы можете отправиться на одну из экскурсий по старым районам Самарканда. Вы увидите, что нынешнее население города составляет около 500 000 человек, но это космополитический город, в котором представлены представители более 100 национальностей. Кроме того, Самарканд — один из крупнейших городов Узбекистана, уступающий только Ташкенту.
Восточная красавицаНа протяжении многих веков в этом городе кипела жизнь.Именно здесь были сделаны некоторые из величайших научных открытий, а также несколько блестящих стихотворных строк. И все это произошло с красивой архитектурой и естественной красотой на заднем плане. Каждого, кто впервые приедет в Самарканд, впечатлит наложение множества исторических пластов.
Не раз городу приходилось возрождаться после тяжелейших невзгод, чтобы вернуть себе истинное великолепие. Благодаря известным людям Самарканда, его сыновьям и дочерям, город стал центром экономической и социальной жизни, науки и искусства, местом пересечения старого и нового.
фактов о Самарканде для детей | KidzSearch.com
Самарканд — известный город. [1] Это второй по величине город Узбекистана и столица Самаркандской области.
Город находится на старом Шелковом пути между Китаем и Западом и является исламским центром научных исследований. В 14 веке он стал столицей империи Тимура (Тамерлана), и здесь находится его мавзолей Гур-Эмир. Мечеть Биби-Ханым остается одной из самых известных достопримечательностей города.Регистан был древним центром города.
В 2001 году ЮНЕСКО добавила 2750-летний город в список Всемирного наследия как Самарканд — перекресток культур .
История
Самарканд — один из старейших населенных городов мира, процветающий благодаря своему расположению на торговом пути между Китаем и Средиземным морем (Шелковый путь). Временами Самарканд был одним из величайших городов Средней Азии.
Основанный персами около 700 г. до н.э., Самарканд с первых дней своего существования был одним из главных центров персидской цивилизации.Мараканда — древнегреческое название города, которое Александр Великий завоевал город в 329, , гг. До н.э.
Центр города с мечетью Биби ХанымСредневековая история
В начале 8 века Самарканд перешел под контроль арабов. Легенда гласит, что при правлении Аббасидов [2] секрет изготовления бумаги был изучен от двух китайских заключенных в 751 году. Это привело к основанию первой бумажной фабрики в исламском мире в Самарканде. Затем изобретение распространилось на остальной исламский мир, а оттуда в Европу.
Самарканд был разграблен монголами при Чингисхане в 1220 году. Некоторые люди выжили, но позже Самарканд подвергся по крайней мере еще одному нападению монголов. Городу потребовалось много десятилетий, чтобы оправиться от этих бедствий. В «Путешествие Марко Поло», где Поло записывает свое путешествие по Шелковому пути, Самарканд описывается как «очень большой и великолепный город …» Он также пишет о христианской церкви в Самарканде, которая чудом осталась стоять после часть его центральной опорной колонны была удалена.
В 1370 году Тимур Хромой, или Тамерлан, решил сделать Самарканд столицей своей империи, простирающейся от Индии до Турции. В течение следующих 35 лет он построил новый город и заселил его ремесленниками со всех завоеванных им мест. Тимур приобрел репутацию мецената, а население Самарканда выросло до 150 000 человек. [3]
Новейшая история
В 1499 году турки-узбеки захватили Самарканд. [3] Они перенесли столицу в Бухару, и Самарканд пришел в упадок. [3] Город перешел под власть России в 1868 году. Русская часть города была построена после этого момента, в основном к западу от старого города.
Позже город стал столицей Самаркандской области российского Туркестана и приобрел еще большее значение, когда в 1888 году к городу подошла Транскаспийская железная дорога. В 1925 году город стал столицей Узбекской ССР, а в 1930 году его сменил Ташкент. .
Ссылки
- ↑ Узбекский: Самарканд; Персидский: سمرقند; Русский: Самарканд, означает «Каменный форт» или «Каменный город».
- ↑ Кураиши С.1989. Обзор развития производства бумаги в исламских странах. Переплетчик . 29-36.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Columbia-Lippincott Gazeteer , стр. 1657
Наследие Самарканда: новые постройки на фоне старых мечетей
За последние годы Узбекистан превратился в большую строительную площадку. Однако строительные инициативы властей часто подвергались критике со стороны граждан, протестовавших против разрушения объектов культурного наследия.Результаты этой политики ярко проявились в Самарканде, старейшем городе региона.
Следуйте за нами в LinkedIn
При позднем исламе Каримове в 2009 году в парке вырубили многолетние чинары (чинары). Кроме того, в октябре 2009 года в Ташкенте был снесен православный храм, построенный в 1907 году по проекту архитектора Бенуа. В советское время в этом здании размещался местный банк, но он продолжал оставаться в реестре памятников, охраняемых государством.
Тенденция уничтожения исторического архитектурного наследия особенно заметна в Самарканде, самом древнем городе региона, включенном в 2001 году в список ЮНЕСКО. На сайте организации отмечается, что в список охраняемых объектов Самарканда входят памятники старого города и постройки XIX и XX веков, «построенные русскими в европейском стиле».
Эти здания были построены 150 лет назад после завоевания Самарканда царской Россией.Россияне начали покупать землю для строительства Европейского квартала в западной части города, где раньше располагались поля и сады горожан.
Во время президентства Ислама Каримова были разрушены исторические здания в старой и европейской части города, что вызвало общественное недовольство в прессе и социальных сетях. Однако власти проигнорировали критику.
Многие хорошо построенные постройки были снесены, хотя они могли долгое время служить городу.Например, в 2009 году был снесен Музей истории и культуры — прочное, большое и долговечное здание. Сейчас здесь установлен памятник Исламу Каримову.
Однако при новом президенте Шавкате Мирзиёеве тенденция сохраняется. В результате в июне 2019 года ЮНЕСКО отчаянно заявило, что может исключить Самарканд из Списка всемирного наследия. Однако позже ЮНЕСКО отказалась от этих планов из-за обещаний властей Узбекистана.
фото: CABAR.asiaГород Ургут, расположенный недалеко от Самарканда.Еще во времена СССР здесь был обелиск воинам, погибшим во Второй мировой войне. Однако затем во многих уголках страны советские власти начали ставить в центре таких обелисков памятник скорбящей матери. Высотное здание перед памятником создает ощущение, что вся страна превратилась в одно большое современное здание.
Фото: CABAR.asiaЗдесь, в Ургуте, наблюдается еще одна тенденция строительного бума — возводятся новые мечети на месте старых.
Фото: CABAR.asiaСтена у Регистана в Самарканде. Более десяти лет назад, примерно с 2008 года, известные памятники были огорожены, что изолировало их от поселения.
Фото: CABAR.asiaЭту же стену можно увидеть у монумента Гури-Эмир — мавзолея Амира Тимура.
Фото: CABAR.asiaУлица имени Павла Бенкова — художника, внесшего колоссальный вклад в развитие изобразительного искусства Узбекистана.Заслуженный ремесленник Узбекистана жил на этой улице с 1930 по 1949 год. Власти обещали сохранить дом художника, но улица «теряет» свой облик, потому что здесь новые жители строят многоэтажные особняки. Недавно двор дома Бенкова был поврежден из-за того, что в соседнем доме был вырыт котлован.
Фото: CABAR.asiaУлица Абуабдулло Рудаки, бывшая улица Титова. На месте новостройки находилась пекарня, которая действовала еще до начала строительства этого дома.Здание на переднем плане использовалось под местную администрацию.
Фото: CABAR.asiaБывшая Николаевская церковь, которая находится на вокзале. В советское время здесь располагался кинотеатр «Молодая гвардия». Сейчас неясно, кому принадлежит это здание. По словам местных жителей, он переходит из рук в руки. Верующие просят власти вернуть им храм, но их просьбы пока не дали результатов.
Фото: CABAR.asiaМахалля Гури Эмир.Мечеть на старом кладбище (ныне в центре старого города) Хаджи Имам, 19 век.
Фото: CABAR.asiaКурганчская квартальная мечеть в старом городе недалеко от площади Регистан 19 века.
Фото: CABAR.asiaНачало Ташкентской улицы, которая находится рядом с площадью Регистан. Памятник первому Президенту Исламу Каримову установлен в 2016 году. Ранее здесь находился Музей истории и культуры Узбекистана, который был снесен в 2009 году.
Фото: CABAR.asiaЧастный отель, строящийся на фоне завершенной мечети Биби-Ханым. Биби-Ханым был разрушен во время правления Амира Тимура и сохранился лишь частично. Но в начале века власти решили его «достроить».
Фото: CABAR.asiaМечеть Хазрати Хизр, некогда построенная на месте зороастрийского храма у стены поселения Афрасиаб. Рядом было огромное кладбище, берущее начало от мавзолея Шахи-Зинда.В народе это место было священным, паломники до сих пор приезжают со всего Узбекистана. В 2016 году на территории мечети, занимавшей часть кладбища, был построен мавзолей первого президента Ислама Каримова.
Фото: CABAR.asiaВид на Самарканд со стороны поселка Афрасиаб, северо-западнее города. На переднем плане кладбище, на заднем плане — филиал Ташкентского университета информационных технологий.
Фото: CABAR.asiaВид на Самарканд со стороны поселка Афрасиаб.
Фото: CABAR.asiaВ европейской части Самарканда также сносят и создают памятники, несмотря на то, что эта часть города считается памятником, находящимся под охраной ЮНЕСКО.
Этот материал был подготовлен в рамках проекта «Дать голос, продвигая перемены — от приграничья к степям». Мнения, высказанные в статье, не отражают позицию редакции или спонсора.
Если вы обнаружили орфографическую ошибку, сообщите нам об этом, выделив этот текст и нажав Ctrl + Enter .
Самарканд
Самарканд и Шахрисабз (2004, 2006, 2012)
|
Возврат на главную страницу в 2004-2012 гг. Узбекистан
И Самарканд, и Шахрисабз значительно изменились между моими посещениями (и, возможно, изменились даже больше с того времени). Восстановлен ряд исторических построек (часто тоже много), а базар 2004 года перенесен в более современную обстановку.Для этого По этой причине на каждой фотографии ниже указан год, когда она была сделана.
Самарканд
Статуя Амира Тимура:
Один из величайших военачальников в истории Амир Тимур (1336-1405) родился примерно в 80 км к югу от Самарканда, недалеко от Шахрисабза.
2004 | 2012 |
Мавзолей Гур-Эмир:
Имя ″ Гур-Эмир ″ переводится как «Могила короля».В мавзолее находится могилы Амира Тимура, его сыновей Шаха Рух и Миран Шах и его внуки Улугбека и Мухаммеда Султана. В ансамбль также входят медресе Мухаммеда Султана.
2012
2004
2004
2012
2012
2012 | 2012 |
2012
Регистр:
— Панорамный вид на площадь и ее три медресе.Слева направо: медресе Улугбека, мечеть-медресе Тилля-Кари и Медресе Шер-Дор.
2004
— Медресе Улугбека.
2004
— мечеть-медресе Тилля-Кори.
2012
— Внутри мечети комплекса Тилля-Кори: мирхаб и золотой купол потолка.
2012 | 2012 |
— Шер-Дор медресе.
2004 | 2004 |
2012
2012
2012
2004
Современные статуи, воздвигнутые рядом с Регистаном, напоминающие туристам, что Самарканд был одним из важнейших городов на Шелковом пути.
2004 | 2004 |
Мечеть Биби-Ханым:
— Вид из Худжара Хидр мечеть.
2012
— Массивный входной портал мечети. (Высота 35м).
2004
— Центральный айван.
2012 | 2004 |
— Боковой айван и его купол.
2012
2004 | 2004 |
Шахи Зинда некрополь:
— Узбекские женщины входят в некрополь.
2012
— Вид с входа в некрополь. Лестница ведет в длинный, почти прямой переулок, с обеих сторон окаймленный старинными постройки (в основном мавзолеи) распределены на трех уровнях.
2004
— Вход в некрополь, вид со стороны средний слой.
2012
— Три фотографии показаны примерно такие же постройки у входа в некрополь.я взял первое фото 2004 г. (до реставрации) и два других 2006 г. (после реставрация), все из локации к западу от входа в Шах-Зинда. Различия разительны.
2004
2006
2006
— В переулке некрополя.Одиннадцать По обеим сторонам аллеи стоят мавзолеи.
2006
2012
2012
2012 | 2012 |
2012
2004
2004
2012
2012
2012
— Портал мавзолея племянницы Тимура Чади Мулк Ака.
2012
2012 | 2012 |
— Купольные перекрытия мавзолеев.
2012 | 2012 |
2012
— Вид с прилегающего современного кладбища Шахи Зинде.
2012
Худжар Хидр мечеть:
2012 | 2012 |
Обсерватория Улугбека :
— Под правление Улугбека (1394-1449), внук Тимура, Самарканд стал крупный центр астрономических исследований и обсерватория были построены около 1320 года на холме к северу от Самарканда.Только нижняя часть огромного так называемого «секстанта» обсерватории. (собственно, скорее, квадрант) остались сегодня: две круговые рельсы в полированный мрамор в траншее.
2012 | 2012 |
— Узбекские женщины в обсерватории.
2012
Ходжа Ахрор Вали медресе и мечеть:
Находится около 4.5 км к юго-западу от Регистана рядом с дорогой в сторону Шахрисабза.
2006
На базаре:
— Фотографии 2004 года.
— Фото 2012 г.
Осталось: два поколения женщин у базара. Справа: ковроткачество.
2006 | 2012 |
Шахрисабз
Мужчины в традиционном ресторане на дороге между Самаркандом и Шахрисабзом, недалеко от Шахрисабза.
2012
2012
Статуя Амир Тимур возвел перед своим дворцом Ак Сарай и остатки этого дворец. (Амир Тимур родился в селе близ Шахрисабза.)
2006 | 2006 |
2006 | 2006 |
Медресе Дорут Тиловат (г. здание с двумя самыми маленькими куполами на двух фото) и мечеть Кок Гумбаз (здание с самым большим куполом на фото слева).
2006 | 2006 |
Портал, интерьер и потолок купола мечеть Кок Гумбаз.
2006 | 2006 |
2006
Мавзолей Джахангира.
2006
На базаре:
— Фото 2006 г.
Фото 2012 г.